終于到了大學(xué)，雜事已經(jīng)忙完，終于可以窩在宿舍抱著書清閑一回。
故事大家都已熟悉，不需贅述。概括得正統(tǒng)一些，起于段譽(yù)不愿學(xué)武功，出逃大理；喬峰當(dāng)上丐幫幫主，卻被指認(rèn)為契丹人，眾叛親離。發(fā)展于段譽(yù)在天龍寺習(xí)得時靈時不靈的六脈神劍之后對王語嫣一見傾心，隨著四處找表哥的王姑娘走天涯；喬峰在聚賢莊傷人無數(shù)，失去阿朱之后，帶著阿紫來到女真族部落，最終定居遼國，成了南院大王；虛竹誤打誤撞少林武功全廢，成為了靈鷲宮主人。終于蕭峰自殺，阿紫殉情，游坦之為殉情人殉情，虛竹與西夏公主以及段譽(yù)與王語嫣雙雙終成眷屬，慕容復(fù)瘋魔。概括得段子一些，就是一個找爸爸的故事。
全書是一個悲劇。有所求的大多都求不得。除了段譽(yù)和虛竹，兩個看起來呆頭呆腦的書生和和尚，一心良善，最終也成為了現(xiàn)代世俗眼中的“人生贏家”。而慕容復(fù)一心復(fù)國，最終走火入魔；王語嫣一心追隨表哥，最后跟了段譽(yù)；李秋水和天山童姥一心爭無崖子爭掌門位，最終死于彼此之手；慕容博和蕭遠(yuǎn)山埋伏少林寺十余年，也有所圖，最終出家為僧；游坦之想復(fù)仇想阿紫，最后面目全毀雙目被挖，縱崖殉情；段延慶一心奪得皇位，最終也罷手；段正淳的情婦們一心要得到段的心，最終也都死于非命。
如此種種，不勝枚舉。
最慘的大概還是蕭峰了吧。讀這本書之前，我對書中人物印象最深的是喬峰，因為胡軍飾演過這個角色。在看完全書之后，印象最深的依然是喬峰。丐幫幫主，義薄云天，忠肝義膽，朝夕之間聲名全毀，只因身上留著契丹血。一路流亡，幸遇阿朱，沒想到陰差陽錯，心愛的女人居然死在自己手上。帶著阿朱的妹妹阿紫先到女真族，后歸遼國成了南院大王，本以為可以了卻此生。沒想到宋朝的傀儡皇帝掌握實權(quán)之后遼帝一心進(jìn)攻宋朝，命其為主帥�？怪际遣恢矣谧约旱淖迦�，接旨是不義于自己的朋友。忠義難全，只得脫逃，然則戰(zhàn)爭仍舊不可避免，邊界生靈涂炭。萬般無奈，跳崖自盡。多么諷刺啊，那就是他的母親喪命的地方。
掩卷之后我不禁反思“非我族類，其心必異”這句話。它顯然不靠譜。而金庸先生也在字里行間表達(dá)了這種主張。比如說：“眾家英雄之中，原有不少大有見識的人物，不由得心想： “咱們對達(dá)摩老祖敬若神明，何以對契丹人卻是恨之入骨，大家都是非我族類的胡人��？嗯！這兩種人當(dāng)然大不相同。天竺人從不殺我中華同胞，契丹人卻是暴虐狠毒。如此說來，也并非只要是胡人，就須一概該殺，其中也有善惡之別。那么契丹人中，是否也有好人呢？”其實大廳上激斗正酣，許多粗魯盲從之輩，自不會想到這中間的道理，而一般有識之士，雖轉(zhuǎn)到了這些念頭，卻也無暇細(xì)想，只是心中隱隱感到：“喬峰未必是非殺不可，咱們也未必是全然的理直氣壯�！�
口嫌體正直。在說的時候大家都可以明確表示這種觀念是落后的，是不可取的。但是在做的時候，又有幾個人能好好地一碗水端平呢�；蛘哒f情況其實并沒有這么理想，滿天滿地的地圖炮可以證明這一點。我承認(rèn)每個地域的人大體上會有每個地域的特征，畢竟一方水土養(yǎng)一方人。但是拿一個群體的特征，去概括一個個人的特征，未免失之偏頗。更何況手里拿著的這個特征，也未必能概括這個群體的風(fēng)格。畢竟對一個群體的印象，據(jù)我估計，大概是這樣形成的：看到幾個該群體的人，概括出他們的特征，然后在以后每看到屬于這個群體里面具有這個特征的人，這個印象就加深一分，遇到了屬于這個群體里面沒有這個特征的人，也想不起來這個特征。于是在這種無意識選擇性地選取樣本看待事物的過程中，刻板印象就形成了。這是一個不完全歸納的過程。根據(jù)我所剩無幾的高中數(shù)學(xué)知識，在不完全歸納之后得出的結(jié)論并不是最終結(jié)論，除非通過別的方法經(jīng)過驗證。然而刻板印象流傳得實在是太快了，無知無覺地一傳十十傳百。畢竟它至少能方便地讓我們判斷眼前這個陌生人傾向于有什么樣的性格，大家也就樂于接受這個結(jié)論，并沒有心思去驗證它。
如果概括出來的這個特征是正面的，那倒沒有什么。如果是負(fù)面的，或者在流傳的過程中因為種種原因由正面變成了負(fù)面，那就免不了幾場撕逼�！胺俏易孱悾湫谋禺悺本彤a(chǎn)生了。地圖炮就出現(xiàn)了。小打小鬧其實也沒有關(guān)系，為了這種事情兵戎相見生靈涂炭未免也太不惜人命。
我又想起了希特勒時代對猶太人的屠殺還有“伊斯蘭國”對異教徒的屠殺。血腥的事件在歷史上一再重復(fù)，然而大家還是都放不下偏見。
另外有關(guān)的還有多數(shù)群體對少數(shù)群體歧視的問題。蔡康永老師在《奇葩說》里面說：“我們不是妖怪�！边@一場景每每令我印象深刻。少數(shù)群體做錯了什么嗎？讀書筆記()沒有啊。只是有些地方，跟大多數(shù)人不一樣而已。然而這有什么關(guān)系嗎？我覺得也沒有啊�？墒谴蠖鄶�(shù)人總是被稱作“正常人”，少數(shù)群體總被認(rèn)為是“不正�！钡�。
那能怎么辦呢？怎么解決這樣的問題呢。
我想起一句話，“愛是一切的答案”。大概在面對所謂“異類”的時候，將心比心，以己度人。而不在交流之前，就在彼此之間裝上厚厚的屏障，會有一定幫助吧。畢竟在本質(zhì)上，大家都是一樣的，何必把界限劃得和鴻溝一樣深。
萬物一般，眾生平等。圣賢畜生，一視同仁。漢人契丹，亦幻亦真。恩怨榮辱，俱在灰塵�！边@是智光大師的話，也即是金庸先生的話。大概，也是解決這場悲劇的一個良方吧。
學(xué)藝不精，才疏識淺，若有不周，懇請指教。
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