“樹上的鳥兒成雙對(duì)，綠水青山帶笑顏，你耕田來我織布，你挑水來我澆園，陸游讀《釵頭鳳》有感800字。”所謂郎才女貌，才子佳人，所追求的也不過如此了。自古以來只羨鴛鴦不羨仙，美好的愛情總是會(huì)令人羨慕，也會(huì)受到人們的祝福，可是花兒再美終會(huì)有凋落的一天，任何事物都有雙重性，相比之下，殘缺的愛情更扣人心弦，提到悲慘的愛情，我就情不自禁想起了大詩人陸游和他的妻子唐婉，想起了他們那催人淚腺的經(jīng)典—《釵頭鳳》。
“紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮墻柳。”昔日的她，用那雙圓滑紅潤(rùn)的酥手，給她的丈夫倒著熱騰騰的黃藤酒，他們并肩坐在沈園的小亭里，欣賞滿園的春色，攜手看那紅色宮墻邊上的柳樹。兩人飲酒對(duì)詩，想如此平淡的共度此生�？烧l又會(huì)想到。人情惡，歡情薄，母命難違，他逼不得已休了她，花已落，人亦去。他滿腔的怒火和愁緒不知向誰發(fā)泄，幾年的魂?duì)繅?mèng)繞，他們各自另尋佳人，他錯(cuò)了，還是她錯(cuò)了。
次年，他獨(dú)自一人又來到了沈園，在他的心中還留有她，或許是他想給自己留個(gè)念想吧！答案只有他自己知道。“春如舊，人空瘦，淚痕紅?鮫綃透。”春色如舊，依然是那個(gè)小亭子，故人卻早已離去。他本以為上次離別即是一生不復(fù)相見，不料，茫茫人海中又看見了昔日那副熟悉的臉孔，如今的她還是那雙手，卻顯得瘦了些，挽著現(xiàn)在的丈夫，此時(shí)兩人雙目對(duì)望卻始終沒有說話，她讓丫鬟送給他一壺黃藤酒便轉(zhuǎn)身離去，桃花落了，曾經(jīng)的海誓山盟雖在，卻不能說上一句話，不要這樣，不要，不要。他心中感慨萬千便在沈園的墻上題了這首《釵頭鳳》，便從此赴邊關(guān)21年，從未回家，也從未給家里寫信，讀書筆記大全《陸游讀《釵頭鳳》有感800字》。我想，他應(yīng)該很恨他的母親吧。不僅他憎恨，也讓我厭惡，所以在詩里他把母親比作東風(fēng)：“東風(fēng)惡，雙清薄，一杯愁緒，幾年離索。”
故事道者里還并未結(jié)束，不然就不會(huì)有唐婉的《釵頭鳳》了。
唐婉從沈園回來的當(dāng)天，雨一直下到黃昏，她整夜夜不撤眠，以淚洗面，一想到白天觀故人的場(chǎng)面，就潸然淚下，想把心事寫下來，卻又不知如何下筆。于是第二天，便再上沈園題下另一首《釵頭鳳》。人也散了，今時(shí)不同往日，病魔經(jīng)常像鎖鏈套著她，遠(yuǎn)處的號(hào)角聲帶來絲絲寒意，天隱隱約約明了，怕丈夫詢問，為何以淚洗面，咽下眼淚，強(qiáng)顏歡笑，這樣的日子一天天過去，持續(xù)到第二年她終于堅(jiān)持不住了，與世長(zhǎng)辭。陸游回來是已經(jīng)是61歲了，看到墻上唐婉的題詩，心中激動(dòng)萬分，趕緊回家打聽唐婉的消息，當(dāng)?shù)弥仆褚呀?jīng)死去時(shí)，他撕心裂肺，于是在沈園里買了一塊地，自己蓋了一座房子，每天在沈園里，緬懷唐婉，了此終生。
古人云：“兩人若是長(zhǎng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮。”而我不這么認(rèn)為，兩人相愛就是要天天在一起，過著平淡的日子，共度一生。“執(zhí)子之手，與子偕老。”現(xiàn)在總是有人問“面包和愛情你要哪個(gè)”我會(huì)說，我兩個(gè)都要。因?yàn)槲艺J(rèn)為這兩者并存不矛盾�！垛O頭鳳》這樣經(jīng)典的詩篇是作者有過真正經(jīng)歷才能寫出來，可見每篇作品背后都有一個(gè)真正的感人故事，作品里每一個(gè)字眼都透著作者的情感氣息，讓我們學(xué)會(huì)品味經(jīng)典，熱愛中華文化。
這是一個(gè)平實(shí)無華的稱呼，它沒有“偉人”那樣光芒四射，沒有像“勇士”那樣氣壯山河，沒有像“明星”那樣令人狂熱，沒有“英雄”那樣蕩氣回腸……那么教師這個(gè)普通的名字，怎樣演繹出屬于他自己的獨(dú)特的魅力？翻開《魅力教師的修煉》，你一定能夠找到答案。我心目中的魅力教師首先具有的優(yōu)秀品質(zhì)便是“愛無言”。愛是教育的本質(zhì)內(nèi)涵。教育是愛的教育，沒有愛便教育。知識(shí)的傳授，文化的傳承，都必須以“愛”為載體。愛同樣也是教師的基本要求。學(xué)生的身心發(fā)展雖然處于逐漸成熟過程，可能存在著諸多差異，但一點(diǎn)卻是每個(gè)學(xué)生都感同身受的，那就是對(duì)“愛”的感知。一個(gè)愛學(xué)生的老師，必然會(huì)受到學(xué)生的廣泛歡迎，所謂“親其師，信其道”，不僅含有能力因素，更多的是愛的元素。教師只有在愛的思想、觀念的指導(dǎo)下，才能完成教育價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。我想，蘇霍姆林斯基的“熱愛兒童”這四個(gè)字的內(nèi)涵，也應(yīng)該如此。教師的職業(yè)是特殊的，作為謀生的手段，他是一種職業(yè)，但是一個(gè)魅力教師的工作過程與內(nèi)涵卻已涉及到了事業(yè)屬性。所以在一個(gè)魅力教師心目中，教師是神圣的，從事教育事業(yè)，是可以笑對(duì)蒼穹的樂事。不能以事業(yè)為驅(qū)動(dòng)力的教師是無法完成和完全實(shí)現(xiàn)教育的塑造功能的�！皩W(xué)高為師，德高為范”在其身上不可能真正體現(xiàn)。拿起書本講課，放下課本走人，對(duì)其他不聞不問的教師，充其量是一個(gè)簡(jiǎn)單勞動(dòng)的“教書匠”，成就不了完整“……
以前就拜讀過《卡爾?威特的教育》，今年暑假又細(xì)讀了一遍。使我明白了后天的教育在孩子的一生中是多么重要，他起著決定性的因素。雖然，這本書重點(diǎn)講的是卡爾威特的父親是怎樣培養(yǎng)孩子的，但是，對(duì)我們小學(xué)教師來說也是有啟迪的，因?yàn)�，孩子的大部分時(shí)光都在學(xué)校里度過的。作為老師，讓每一個(gè)孩子都得到全面的發(fā)展，挖掘每個(gè)孩子的潛力是不容置疑的。讀完這本書，我感觸最深的有兩點(diǎn)：其一，最關(guān)鍵最重要的一點(diǎn)：養(yǎng)成良好的習(xí)慣。我一向認(rèn)為良好的習(xí)慣比成績(jī)重要得多，更何況習(xí)慣造就性格，性格決定成敗。烏申斯基說：“良好的習(xí)慣乃是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中所存放的資本。習(xí)慣的資本由于使用就不斷的增大著，而且使人能夠像經(jīng)濟(jì)界的物質(zhì)資本一樣，有成效地利用自己最寶貴的力量??有意識(shí)的意志的力量。把自己生活中的道德大廈建筑得越來越高�！比~圣陶先生說：什么是教育？簡(jiǎn)單一句話，就是養(yǎng)成良好習(xí)慣。這說明習(xí)慣在人一生中的重要性。當(dāng)學(xué)生離開學(xué)校的時(shí)候，他所學(xué)習(xí)的一些具體知識(shí)可能忘記了，但他已經(jīng)形成的良好習(xí)慣會(huì)令他受益終生。老卡爾對(duì)孩子的教育貫穿在日常生活中的一切事物中。吃飯、玩耍，睡覺前、甚至每次飯后的散步都成了孩子學(xué)習(xí)自然知識(shí)的好時(shí)光。這是一種良好的教育方式，從而也讓孩子養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。我覺得學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成，需要我們老師的重視。我們教師也應(yīng)采納老卡爾的教育方式：不一定非得……
我讀了《小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》后，使我越來越感受到這次課改絕對(duì)不僅僅是改變一下教材而已，而是學(xué)生學(xué)習(xí)方式的徹底改革，更是我們教師教學(xué)方法上的重點(diǎn)改革�，F(xiàn)結(jié)合具體的工作實(shí)踐，談?wù)勎业膸c(diǎn)體會(huì)：一、教師要成為終身學(xué)習(xí)者。教師要走進(jìn)新課程，實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)，其自身必須有先進(jìn)的、與新課程相適應(yīng)的教育理念。為達(dá)成這一目標(biāo)，教師首先要把自己定位成一個(gè)“學(xué)習(xí)者”。教師要在掌握扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)研究前沿的最新成果最新知識(shí)，還要學(xué)習(xí)與提高對(duì)人的認(rèn)識(shí)，現(xiàn)代教育技術(shù)手段的運(yùn)用以及教育研究等方面的知識(shí)，構(gòu)建多元化的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使自己不僅會(huì)教，而且有自己的教育追求與風(fēng)格�，F(xiàn)代教師不再比喻為“一桶水”，而應(yīng)當(dāng)被比喻為“一條不斷流動(dòng)的河流”，“裝滿一桶水，享用一輩子”的思想已不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展。二、學(xué)習(xí)模式的多元化。教育家陶行知說過：“真教育是心心相印的活動(dòng)”。在新課程中，傳統(tǒng)意義上被認(rèn)為是知識(shí)傳授者的教師的教與學(xué)生的學(xué)，將不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此將形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”，建立起教師和學(xué)生之間的平等的朋友式的關(guān)系，營(yíng)造和諧的教與學(xué)的氛圍，創(chuàng)設(shè)師生“對(duì)話”……
沒有愛就沒有教育,只有真心愛學(xué)生的教師,才能稱為人類靈魂的工程師。愛就像一座大樓的根基,愛就像夜航中的明燈,愛就像莊稼離不開的水。每一個(gè)學(xué)生都需要教師愛的滋潤(rùn),而學(xué)困生更需要教師的愛。今天，我拜讀了《給青年教師的建議》中的主題3《讓愛成為一種習(xí)慣》給我留下了深刻的思考。蘇霍姆林斯基說過“教育首先是關(guān)懷備至的、深思熟慮的、小心翼翼地去觸及青年人的心靈”。做為教師，讓愛成為自己的教育習(xí)慣，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這些柔和的力量是巨大的，會(huì)讓我們的教育工作能“潤(rùn)物細(xì)無聲”。教育的真諦就是愛，這是全世界的共識(shí)，也是成功教育的規(guī)律。教師的點(diǎn)滴關(guān)愛，猶如春日窗外的淡淡暖陽，輕輕地讓學(xué)生感覺沐浴在金色的光輝之中。 當(dāng)一只小蟲子欲振翅高飛時(shí)，它需要的是風(fēng)和日麗的天氣間有一陣清風(fēng)助力，它會(huì)充滿自信地飛得更高遠(yuǎn)。這就是教師愛的“魅力”。孩子可能會(huì)盡享父母的愛，卻一定會(huì)珍惜老師的愛。老師一句平常的關(guān)心話語，一件可能是不經(jīng)意地不眼的小事，卻能觸動(dòng)學(xué)生的心靈而被學(xué)生珍藏一生。教師對(duì)學(xué)生的愛是教育的基礎(chǔ)，是師生間最有力量、最自然的鏈接。只有愛學(xué)生，才能使學(xué)生“親其師而信其道”。課堂必須包含愛，教師必須讓愛成為一種教育習(xí)慣，這樣我們的教育才是真正的教育。愛是課堂的潤(rùn)滑劑……
作為教育戰(zhàn)線上的一名工作人員，二十幾年來的教育教學(xué)生涯深深地體會(huì)到：作為教師，在對(duì)學(xué)生實(shí)行教育的過程中，單純用一種教育方式，常常顯得不能夠適應(yīng)學(xué)生群體復(fù)雜，個(gè)體性格突出的特點(diǎn)，所以，作為新時(shí)代下的教師，我們既要做學(xué)生求知的引路人，又要做學(xué)生進(jìn)步的引導(dǎo)者。教師的人格、德操和思想素質(zhì)無疑在無形中會(huì)給學(xué)生以極大的影響，記得曾經(jīng)對(duì)于“教師職業(yè)道德”意義產(chǎn)生過好多的理解，經(jīng)歷過對(duì)它的認(rèn)同崇拜和質(zhì)疑迷茫，值得慶幸的是，現(xiàn)在的我對(duì)它的理解又回歸到了最初的思想，而這一偉大的轉(zhuǎn)變，得感謝一本書——《新世紀(jì)教師道德修養(yǎng)》。說真的，該書中的實(shí)踐篇比理論篇更吸引我的視線，那一個(gè)個(gè)真實(shí)鮮活的案例，那一條條誠懇實(shí)在的建議，不時(shí)地激發(fā)起我的一種潛在的意識(shí)，引起我的共鳴。“為人師者當(dāng)自豪，為人師者要自強(qiáng)。”這是隨即在我心頭不斷閃現(xiàn)最終定格的話語。打開自己的心，自覺自己苦苦尋摸著的快樂就在于我——如何使教育之花幸福開放？我愿意為它不斷增添能量。古希臘著名的哲學(xué)家和思想家亞里斯多德曾言：“人的行為總是一再的重復(fù)，因此卓越不是單一的舉動(dòng)，而是習(xí)慣。”他認(rèn)為，人的品德基本上是由習(xí)慣組成的。思想決定行動(dòng)，行動(dòng)決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命……
經(jīng)典以精確化、簡(jiǎn)潔化、優(yōu)美化的語言千年不朽，自然有它的魅力。曾聽一個(gè)教授說過，經(jīng)典是喚醒人性的著作，經(jīng)典可以涵養(yǎng)性情、增長(zhǎng)智慧、提升眼界、增進(jìn)道德勇氣。古今中外的大家都是伴隨著經(jīng)典成長(zhǎng)的，提倡白話文的胡適、大作家魯迅，還有今天我們熟悉的于丹和翟鴻森教授。復(fù)興中國文化，不僅因?yàn)槲覀兪侵袊�，更因�(yàn)槲覀兊奈幕浅Ｓ幸饬x。從根救起我們的下一代，經(jīng)典教育非常必要。知識(shí)是最簡(jiǎn)單的事，心靈的塑造是最難的！把品德教育化為學(xué)生心靈內(nèi)在的需要，經(jīng)典可以做到這一點(diǎn)。13歲之前是一個(gè)人吸收知識(shí)最快的階段，越小的時(shí)候越是全盤吸收，海綿式吸收。經(jīng)典雖然深?yuàn)W難懂，但我們不必要求學(xué)生目前都能理解，只要記到腦子里，長(zhǎng)大了自然就理解了。我們所要做的，就是引導(dǎo)、幫助他們積累。在小學(xué)階段，讓學(xué)生背誦經(jīng)典，6年如果能堅(jiān)持下來，相信一定會(huì)碩果累累。也許在短時(shí)期內(nèi)不能立刻見效，但我相信對(duì)孩子的一生，將會(huì)有深遠(yuǎn)的意義。假如我們只有一桶水，但我們要指引給孩子一條河。和孩子們一起誦讀經(jīng)典，一同成長(zhǎng)，是我非常樂意做的事情。思想轉(zhuǎn)變，行動(dòng)才能改變。我們學(xué)校對(duì)經(jīng)典誦讀非常重視，創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓我們學(xué)習(xí)、交流、提高，在對(duì)學(xué)生實(shí)施經(jīng)典誦讀的過程中，我們有收獲的喜悅，也有困惑的地方�！ �
莎士比亞曾說：書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。生活里沒有書籍，就像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就像鳥兒沒有翅膀。我們要做一名出色的教師就要順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展通過各種的渠道來充實(shí)自己，而讀書是最好的方法之一。暑假期間，我按照自己的讀書計(jì)劃，認(rèn)真閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，收獲很大。讀書讓我明白了那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯(cuò)誤來學(xué)習(xí)正確的。我們永遠(yuǎn)都不要絕望，只要我們充滿期待，他們或許很有希望。要用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友。那么怎樣才能做到呢，我總結(jié)了以下幾點(diǎn)：一、培養(yǎng)學(xué)生的自信心，使其迸發(fā)希望之火。自信對(duì)一個(gè)人一生的發(fā)展是非常重要的。無論是在智力、體力還是在做事的能力上，自信心都起著舉足輕重的作用。特別是青少年時(shí)期，一個(gè)人如果缺乏自信心，就會(huì)缺乏探索事物的主動(dòng)性、積極性，其能力就會(huì)受到限制，就會(huì)覺得生活暗淡無光。二、賞識(shí)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，尊重他們，激勵(lì)他們?nèi)姘l(fā)展。作為教師要尊重每一個(gè)學(xué)生，尊重他們的人格，尊重他們的自尊心，尤其是后進(jìn)生更是如此，他們希望用脆弱的自尊來保護(hù)自己。我們要發(fā)自內(nèi)心地尊重他們，不要傷害后進(jìn)生。著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基說過：自尊心是一種非常脆弱的東西，對(duì)待它要極為小心，要小心得像對(duì)待玫瑰花上顫動(dòng)欲墜的露珠。教育成功的秘密在于尊重學(xué)生，只有尊重學(xué)生的人格，顧……
本文來自：逍遙右腦記憶 http://portlandfoamroofing.com/dushubiji/1065713.html
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