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廣告中的類(lèi)催眠現(xiàn)象

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 催眠原理 來(lái)源: 逍遙右腦記憶

    當(dāng)今的世界是一個(gè)商業(yè)社會(huì),并且是一個(gè)供大于求的商業(yè)社會(huì)。推銷(xiāo)自己的產(chǎn)品與服務(wù),是全球數(shù)以億計(jì)的人每天都在從事的活動(dòng)。在這種活動(dòng)中,有些人是成功者;而有些人則是失敗者。成功者與失敗者最本質(zhì)的區(qū)別在那里呢?是他們所推銷(xiāo)的產(chǎn)品在品質(zhì)上有本質(zhì)區(qū)別嗎?不是,世界上的產(chǎn)品同質(zhì)化傾向已日趨明顯,也就是說(shuō),幾乎沒(méi)有一家產(chǎn)品在性能上、價(jià)格上是獨(dú)占鰲頭,無(wú)人與之爭(zhēng)鋒。是商業(yè)賄賂的幽靈在作祟嗎?在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的初級(jí)階段,這一因素的確在起作用。但隨著市場(chǎng)愈來(lái)愈規(guī)范;價(jià)格愈來(lái)愈透明,它的作用力呈下降趨勢(shì)。為此,人們漸漸悟出一條真諦:某項(xiàng)產(chǎn)品或服務(wù),能否賣(mài)得出去?能否賣(mài)得很好?與公司的銷(xiāo)售策略、與營(yíng)銷(xiāo)人員的推銷(xiāo)水平有著直接的相關(guān)。那是因?yàn),無(wú)論是那一類(lèi)的商品(或服務(wù));無(wú)論該商品(或服務(wù))具有什么樣的特性,它總是由人(推銷(xiāo)員)推銷(xiāo)給人(客戶或消費(fèi)者)的,對(duì)客戶(或消費(fèi)者)心的征服為乃營(yíng)銷(xiāo)工作的主要目標(biāo)。難道日本一位商界資深人士說(shuō):“商戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)其實(shí)是在消費(fèi)者的心里”。

  下列事實(shí)幾乎沒(méi)有人懷疑,沒(méi)有人否定。

  有些從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)并不是超群脫俗的產(chǎn)品卻賣(mài)得出奇地好,好得讓人沒(méi)法理解,如肯德基、麥當(dāng)勞。

  有些的價(jià)格與價(jià)值嚴(yán)重脫離,卻有人趨之若騖。如名牌服裝等。

  同一件產(chǎn)品,有人推銷(xiāo)得非常順暢,賺得盆滿缽滿;另一些人卻門(mén)可羅雀,三天賣(mài)了兩碗飯。

  有些廠商賺了消費(fèi)者的錢(qián),別人卻還有良好的感受,甚至對(duì)他們千恩萬(wàn)謝;另一些則是人財(cái)兩空。

  ……

  這說(shuō)明,人類(lèi)存在著非理性消費(fèi)行為(有學(xué)者因這個(gè)課題的研究得到了諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng))。但人類(lèi)也不是所有的消費(fèi)行為都是非理性的,有的時(shí)候,人們算帳算得非常之精明,也非常之計(jì)較。所有這一切,到底是為什么呢?到底是一種什么樣的力量,又是經(jīng)由什么樣的途徑在支配著人們、左右著人們。

  首先我們要建立起一個(gè)概念,世界上的事情都存在著因果關(guān)系。任何事情、任何現(xiàn)象都是有原因的。我們?cè)谶@里所要做的工作就是找到其原因之所在,將那只無(wú)形的“手”大白于天下。

  從我們的專(zhuān)業(yè)眼光來(lái)看,遍及全球每一個(gè)角落的商界,宛如一個(gè)巨大的催眠場(chǎng),在正式催眠施術(shù)中所有的技藝、方式、方法在這里應(yīng)有盡有,并且在利益的驅(qū)動(dòng)下都發(fā)揮到了極至。

  那些經(jīng)典的營(yíng)銷(xiāo)個(gè)案,那些優(yōu)秀的推銷(xiāo)人員,或者是因長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)的積累而與催眠術(shù)的原理、方法暗合;或者是有些人直接學(xué)習(xí)過(guò)催眠術(shù)、接受過(guò)正式的催眠術(shù)培訓(xùn)。后一種情況,在西方國(guó)家中絕非鮮見(jiàn)。

  下面,我們將從廣告、推銷(xiāo)、商務(wù)交往三個(gè)方面來(lái)解讀存在于其中的類(lèi)催眠現(xiàn)象。</b>

  廣告的本意是廣而告之,但廣告主所期待的廣告的效果,卻不僅僅、或者說(shuō)主要不是讓人知道自己的產(chǎn)品,而是希望廣告能撥動(dòng)目標(biāo)市場(chǎng)消費(fèi)者的心弦,進(jìn)而發(fā)生購(gòu)買(mǎi)行為。且看精明的廠商們是如何有意無(wú)意地利用催眠原理撥動(dòng)消費(fèi)者的心弦,并使之產(chǎn)生共鳴,直至按照廣告主的意愿去行事的。

  潛意識(shí)廣告

  廣告中最為直接的類(lèi)催眠現(xiàn)象當(dāng)推潛意識(shí)廣告。催眠術(shù)最主要的效能就是直接進(jìn)入人的潛意識(shí),或改變?nèi)说哪硞(gè)觀念;或按催眠師的意志建立起一個(gè)新的觀念,進(jìn)而導(dǎo)致意識(shí)層面觀念與行為的改變,或是催眠師所希望的行為出現(xiàn)。

  有一種廣告技術(shù)就是潛意識(shí)廣告。

  20世紀(jì)50年代,美國(guó)商界、廣告界引發(fā)一場(chǎng)極大震撼,那就是潛意識(shí)廣告的出現(xiàn)。所謂潛意識(shí)廣告,就是一種利用暗示的廣告方式。它以微弱的、不引起知覺(jué)的刺激作用于潛意識(shí),進(jìn)而影響人的購(gòu)買(mǎi)動(dòng)機(jī)與購(gòu)買(mǎi)行為。

  潛意識(shí)廣告首次登場(chǎng)是在1957年的9月,始作俑者是以研究購(gòu)買(mǎi)動(dòng)機(jī)而聞名的心理學(xué)者J·米迦里。當(dāng)時(shí)推出的廣告辭是“請(qǐng)喝可口可樂(lè)”!以及“請(qǐng)吃爆玉米花”!

  米迦里使用自創(chuàng)的投射裝置,于電影院中的影片放映期間,每隔五秒便做三千分之一秒的投射,重復(fù)投射這樣的廣告辭達(dá)69次。六周的實(shí)驗(yàn)成績(jī)平均的結(jié)果,爆玉米花的出售量增加18.1%;可口可樂(lè)的銷(xiāo)售量增加57.7%。對(duì)于五十分之一秒的曝光,一般人都很難有所察覺(jué),所以,做三千分之一秒的曝光投射,觀眾們完全意識(shí)不到。這就是“看不見(jiàn)的廣告”!雖然觀眾無(wú)法意識(shí)到廣告的存在,但是銷(xiāo)售額的大幅增加,也就證明了這對(duì)觀眾產(chǎn)生了暗示的效果,可以說(shuō)是把無(wú)意識(shí)的暗示運(yùn)用于商業(yè)推廣的偉大發(fā)明。

  1958年3月31日出版的《生活》雜志,報(bào)導(dǎo)了潛意識(shí)廣告所造成的震撼。報(bào)導(dǎo)中說(shuō),人眼雖然看不見(jiàn)這種廣告,它卻有讓人想去購(gòu)買(mǎi)爆玉米花和飲料的影響力,由此想見(jiàn),它甚至能左右人去購(gòu)買(mǎi)某些原本不打算購(gòu)買(mǎi)的商品。

  接著,米迦里與電影制片家H·可利岡合作,在恐怖電影中出現(xiàn)女人驚嚇表情的臉部特寫(xiě)鏡頭時(shí),嘗試于膠卷上映出“血”的字樣和骸骨的圖,做雙重沖映,而使得這部片子非常成功,據(jù)說(shuō),觀眾們都有一種極度的恐怖感。

  把潛意識(shí)廣告運(yùn)用到電視上,也得到了大致相同的效果。當(dāng)你看了電視節(jié)目之后,可能會(huì)突然想喝啤酒而去打開(kāi)冰箱,而一些太太們可能突然想到:我應(yīng)該趕快到某某商店買(mǎi)點(diǎn)東西了。

  后來(lái)還有人想到利用“看不見(jiàn)的廣告”的原理,制作了“聽(tīng)不見(jiàn)的廣告”。有幾處著名的廣播電臺(tái),曾嘗試于廣播中加上耳朵聽(tīng)不見(jiàn)的低音廣告辭,或在播放歌曲時(shí)加上無(wú)意識(shí)的廣告辭,但似乎都沒(méi)有太大的效果。個(gè)中原因,人們也不得其詳。

  后來(lái),美國(guó)電視倫理規(guī)定管理委員會(huì),對(duì)這種廣告表現(xiàn)明顯的反對(duì)態(tài)度。因?yàn)樗@然對(duì)人存在著操縱傾向,如果再利用它來(lái)進(jìn)行宗教、政治或思想的宣傳,那社會(huì)影響力是非?膳碌摹

  弗洛伊德對(duì)人類(lèi)最大貢獻(xiàn)就是提出了潛意識(shí)(無(wú)意識(shí))。他有個(gè)著名的“冰山論”,即把人的意識(shí)分為意識(shí)與潛意識(shí)。恰如海上的冰山,在海平面上看到的部分是意識(shí)層面,在海平面之下的是潛意識(shí)層面。很顯然,冰山在海平面以下的部分遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于在海平面以上的部分,因此,人的行為受潛意識(shí)控制的成份要大于受意識(shí)控制的成份,盡管人們對(duì)此并不知曉。

  這個(gè)潛意識(shí)廣告,從本質(zhì)上來(lái)講,就是把自己的廣告訴求直接進(jìn)入到人的潛意識(shí),進(jìn)而影響人的心理與行為。從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō),它與催眠的本質(zhì)是一致的。從前面的大量闡述中我們不難發(fā)現(xiàn),催眠術(shù)的主要功效也在于直接進(jìn)入人的潛意識(shí),并影響意識(shí)層面的行為。所以,我們也可以把這潛意識(shí)廣告看作是一種催眠活動(dòng)。由于這種方式事先沒(méi)有征得當(dāng)事人的同意,也就是說(shuō)可能有悖于他人的意愿,所以它被社會(huì)所禁止。

  ●增添情感附加值

  如果你的產(chǎn)品為世間所獨(dú)有,而消費(fèi)者又迫切需要,那么所有的營(yíng)銷(xiāo)策略對(duì)于你來(lái)說(shuō)都毫無(wú)意義,因?yàn)槟愀揪筒怀钿N(xiāo)路?墒沁@樣的情況不多。如前所述,當(dāng)今產(chǎn)品的同質(zhì)化傾向非常明顯,獨(dú)占鰲頭的事實(shí)屬鮮見(jiàn)。在這種情勢(shì)之下,廠商該怎么辦?有一個(gè)比較理想的選項(xiàng)是:增添情感附加值。麥當(dāng)勞就是這么做的。

  “麥當(dāng)勞”創(chuàng)始之初,它的產(chǎn)品以及它利用高科技、自動(dòng)化的生產(chǎn)過(guò)程,引發(fā)了許多消費(fèi)者的興趣,年銷(xiāo)售額高達(dá)兩億美元。但是一陣新鮮感過(guò)后,生產(chǎn)漸趨平淡。麥當(dāng)勞的創(chuàng)始人雷·柯洛克在追根究底探討原因之后,認(rèn)為如何抓住消費(fèi)者的心理乃是當(dāng)務(wù)之急,因此決定在宣傳上多做些文章,并聘請(qǐng)了年輕而富有才華的廣告經(jīng)紀(jì)人雷哈德負(fù)責(zé)制作。

  雷哈德受命以后首先帶太太與孩子一起到麥當(dāng)勞吃了幾次飯,試圖捕捉一些靈感。他發(fā)現(xiàn)每次去麥當(dāng)勞的體驗(yàn)都是美好而溫馨的。于是,他著手做了一個(gè)“漢堡滋味評(píng)判”的調(diào)查。他邀請(qǐng)了幾百名消費(fèi)者,品嘗33家不同的速食店所做的漢堡包,希望能測(cè)試出一般消費(fèi)者口味的喜好。但是,調(diào)查結(jié)果并不能測(cè)出誰(shuí)是真正的“滋味最佳者”,換言之,這些漢堡包在品質(zhì)上,在口味上并無(wú)顯著的差別。因此,雷哈德決定不以麥當(dāng)勞漢堡包好味道作為廣告的主題,而以麥當(dāng)勞可以帶給消費(fèi)者一段家庭歡聚的快樂(lè)時(shí)間為契機(jī)。其中有一則廣告是這樣的:

  一位在沙土和灰塵中忙了一天的建筑工人,在夕陽(yáng)西下時(shí),拖著疲憊的腳步回到家中。他的小女兒等在門(mén)前的石階上,仰起頭來(lái)要求爸爸帶他們?nèi)湲?dāng)勞吃漢堡包。爸爸怎么能夠拒絕女兒那天真可愛(ài)的小臉呢?他不顧身體的疲勞,帶著全家向金色拱門(mén)走去。當(dāng)他嘗到漢堡包時(shí),疲勞忽然消失了,望著孩子們滿足地吞咽著炸薯?xiàng)l,他的臉上露出了愉快輕松的笑容……

  麥當(dāng)勞的漢堡包依舊,但情感附加值恰如一針強(qiáng)心劑,使之插上了騰飛的翅膀,迅速占領(lǐng)美國(guó)市場(chǎng),又疾步走向世界,進(jìn)而成為了美國(guó)文化的象征之一。

  這一實(shí)例給我們的啟示是:現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)已使同類(lèi)產(chǎn)品在品質(zhì)上難分伯仲,而經(jīng)濟(jì)上日漸富裕、心理上又屢現(xiàn)困惑的現(xiàn)代人對(duì)情感需求的欲望則空前地強(qiáng)烈。欲占領(lǐng)市場(chǎng),給產(chǎn)品(在外型上、包裝上、宣傳上)增添情感附加值乃是當(dāng)務(wù)之急、勢(shì)在必行。

  在催眠施術(shù)過(guò)程中,催眠師的最終目的很明確,那就是進(jìn)入受術(shù)者的潛意識(shí),干預(yù)其心理世界中的某個(gè)觀念,或幫助受術(shù)者建立起某種正確觀念,最終解決其心理疾患。也就是說(shuō),從根本上是解決一個(gè)“理”的問(wèn)題。但從技術(shù)路線看,尤其是從導(dǎo)入催眠狀態(tài)的技術(shù)路線看,卻是要走“情”的路線。在催眠過(guò)程中,催眠師不斷暗示受術(shù)者:你感到很舒服,有一種從未體驗(yàn)過(guò)的舒服的感覺(jué)。此外,催眠師在術(shù)前、術(shù)中、術(shù)后也不間斷地與受術(shù)者進(jìn)行情感交流。當(dāng)那些神奇的催眠現(xiàn)象發(fā)生以后,旁觀者都以為催眠師有什么秘不示人的絕招,其實(shí),高明的催眠師只是在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的情感積累之中,與受術(shù)者取得高度心理相容。一旦情感占據(jù)了上風(fēng),那怕是與“理”(可能是自己的“理”)相悖的觀念也能接受。沿著這樣的思維軌跡,我們就能夠解釋為什么同樣品質(zhì)、同樣價(jià)格的產(chǎn)品,為什么有些人賣(mài)得好,而有些人就是賣(mài)不好了。

  名人廣告

  廣告主在聘請(qǐng)名人為其廣告代言時(shí),一擲又何止千金?我國(guó)著名運(yùn)動(dòng)員劉翔在雅典奧運(yùn)會(huì)奪冠后,有關(guān)方面立即放出話來(lái),1000萬(wàn)以下想找劉翔做廣告的,免談。

  名人做廣告已不是今日才有的新生事物,在古代就已初端倪。在明代著名作家馮夢(mèng)龍所著《古今小說(shuō)》中有這樣一段描述:

  南宋時(shí)期,臨安城里有個(gè)宋五嫂,原來(lái)也是東京人氏。開(kāi)了一家飯店,魚(yú)羹做得最好。有一天,皇上趙構(gòu)游湖,聽(tīng)到有東京人的說(shuō)話的口音,隨行的老太監(jiān)認(rèn)識(shí)她,告訴皇上,她原是汴京樊樓下住的宋五嫂,善煮魚(yú)羹,皇上聞故土之音而思舊國(guó),頗為傷感。于是叫她獻(xiàn)上魚(yú)羹,味道果然不錯(cuò),賜金錢(qián)一百文。后來(lái)臨安城里的王孫公子、富家巨室,人人來(lái)買(mǎi)宋五嫂魚(yú)羹吃,宋五嫂成了巨富。

  由此可見(jiàn),名人做廣告,效益是多么巨大。

  現(xiàn)代廠商更是深諳此道,而且,他們不再是守株待兔,坐等名人上門(mén),而是主動(dòng)出擊并不惜重金請(qǐng)他們?yōu)樽约旱漠a(chǎn)品做廣告。以主演電影《華爾街》、《黑雨》、《致命的誘惑》而聞名于世的著名影星米高·道格拉期為日產(chǎn)汽車(chē)的廣告說(shuō)一句話“它會(huì)使你想再駕駛一次”,而且還不用現(xiàn)身,酬金達(dá)350萬(wàn)美元。

  德國(guó)阿迪達(dá)斯公司每生產(chǎn)一種新產(chǎn)品,都要請(qǐng)世界體壇名星穿著它參加比賽。1936年柏林奧運(yùn)會(huì)時(shí),阿迪達(dá)斯把剛發(fā)明的短跑運(yùn)動(dòng)鞋送給奪標(biāo)有望的美國(guó)黑人歐文斯使用。后來(lái),歐文斯一舉奪取4枚金牌,阿迪達(dá)斯牌的鞋也由此而名聲大振,暢銷(xiāo)世界各地。更令阿迪達(dá)斯出盡風(fēng)頭的是,1982年的西班牙世界杯足球賽上,在24支參賽隊(duì)中,共有13支球身著阿迪達(dá)斯球衣,8支球隊(duì)穿著阿迪達(dá)斯足球鞋,決賽時(shí),場(chǎng)上有四分之三的人員(包括裁判員和巡邊員)都穿有阿迪達(dá)斯的產(chǎn)品,就連決賽用的足球也是阿迪達(dá)斯公司制造的。當(dāng)然,阿迪達(dá)斯公司為此付出了巨資,但效益也是與之呈正比的。

  香港《文匯報(bào)》還曾報(bào)道過(guò),為了挽救美國(guó)大選年中不振的經(jīng)濟(jì),美國(guó)總統(tǒng)老布什不僅親作推銷(xiāo)員到日本要求當(dāng)?shù)厝速I(mǎi)美國(guó)汽車(chē)、美國(guó)米,而且還破天荒地登場(chǎng)拍廣告,向英國(guó)民眾介紹美利堅(jiān)的旖旎風(fēng)光。這則廣告的畫(huà)面是,老布什漫步在加州的高爾夫球場(chǎng)上,嘴里念念有詞:“在美國(guó)這塊土地上你可以看到迥然不同的景色:交疊起伏的綠色田野,平坦的白沙海灘和迪斯尼樂(lè)園狂熱的爵士樂(lè)。”老布什繼續(xù)對(duì)著鏡頭說(shuō):“今天是到美國(guó)觀光的最好時(shí)機(jī)。”

  老布什不僅為美國(guó)旅游業(yè)做廣告,我國(guó)的天津自行車(chē)廠還曾巧妙地利用他做了一回“義務(wù)廣告員”呢。

  1983年2月,當(dāng)新上任的美國(guó)總統(tǒng)老布什夫婦訪華時(shí),天津自行車(chē)廠了解到老布什夫婦愛(ài)騎自行車(chē),便專(zhuān)門(mén)制作了兩輛飛鴿牌自行車(chē)作為禮物送給布什夫婦。當(dāng)中央電視臺(tái)播送這個(gè)新聞時(shí),廣告界人士都贊嘆不已,齊聲夸獎(jiǎng)天津自行車(chē)廠這一廣告做得太漂亮了。

  如今,名人廣告更是愈演愈烈。“超女”一出爐,接下來(lái)的廣告片中就不止一處有她們的形象了。

  廠商是講究投入產(chǎn)出比的,表面上看,他們給了名人一大筆錢(qián),實(shí)質(zhì)上是他們從名人身上賺到了更多的錢(qián)。否則他們才不會(huì)松腰包呢?由此觀之,名人廣告的確有著比較好的效果。

  為什么名人廣告會(huì)有如此之好的效果呢?

  人是有理智的,這是人區(qū)別于動(dòng)物,并成為這個(gè)星球上無(wú)可爭(zhēng)議的霸主的最重要的原因。同時(shí)人也是有情感的,有各種各樣的情感。絕大多數(shù)人在絕大多數(shù)時(shí)間里,情感為理智所駕馭,在這種狀態(tài)下,人們的行為表現(xiàn)為理性行為。但當(dāng)一個(gè)人的情感被高度卷入之時(shí),情感與理智在一個(gè)人心理結(jié)構(gòu)中的比例就悄然發(fā)生變化。理智被迫讓出了主導(dǎo)地位,情感成為行為的主宰者,非理性行為由此粉墨登場(chǎng)。

  公眾,尤其是追星族對(duì)這些名人常懷有強(qiáng)烈的熾愛(ài)之情,特別是追星族幾達(dá)瘋狂的程度,可以毫不夸張地說(shuō),他們已進(jìn)入意識(shí)場(chǎng)狹窄的類(lèi)催眠狀態(tài)。此刻,他們的在大腦皮層上只有一個(gè)興奮點(diǎn),那就是喜歡明星的一切,愛(ài)明星的一切。他們對(duì)客體的認(rèn)識(shí)已不再清晰而富于理性,對(duì)事物已失卻選擇性與批判性,只是一味愛(ài)明星之所愛(ài),喜明星之所喜,自然,也就會(huì)“購(gòu)”明星之所“購(gòu)”了。

  此外,根據(jù)心理學(xué)的分析,對(duì)他人的熾愛(ài)與“自居作用”是分不開(kāi)的。追星族的一個(gè)很大的特點(diǎn)或曰夢(mèng)寐以求的愿望是獲得自己所崇拜星座的某些品質(zhì),能與之有某些“共識(shí)”。內(nèi)在的品質(zhì)無(wú)法企求,外部的穿戴或所用之物則較易與之相仿,于是,便對(duì)明星所戴之物,所推薦之物趨之若鶩了。廠商及其廣告制作者正是巧借消費(fèi)者的這一心態(tài)而達(dá)到自己的銷(xiāo)售目的。

  ●不做廣告的廣告效應(yīng)

  有些產(chǎn)品的廣告策略是24小時(shí)不間斷轟炸,如可口可樂(lè)?煽诳蓸(lè)公司的廣告策略是“任何時(shí)間;任何地點(diǎn)”。可有些產(chǎn)品并不這么做,他們不去大吹大擂,只是于不經(jīng)意間,在合適的地點(diǎn),合適的時(shí)間,偶而提一提。雖然露面不多(那是刻意的),但效果卻一點(diǎn)也不差。這使我們想起在催眠施術(shù)過(guò)程中,無(wú)論是將受術(shù)者導(dǎo)入催眠狀態(tài);還是進(jìn)行心理治療,關(guān)鍵性的暗示語(yǔ)不是在任何時(shí)候都喋喋不休地出現(xiàn),而是要在最合適的時(shí)間、最合適的條件下、又似乎不經(jīng)意地由催眠師說(shuō)出,卻每每收到畫(huà)龍點(diǎn)睛的效果。

  請(qǐng)看下例:

  “珀雷格農(nóng)”香檳,人們一提到這個(gè)名字就會(huì)想到最優(yōu)質(zhì)的香檳生產(chǎn)傳統(tǒng)。因?yàn)樽詮?7世紀(jì)珀雷格農(nóng)修士生產(chǎn)出這種酒以后,它很快就在法國(guó)的皇家貴族之間流行。到18世紀(jì)未就以珀雷格農(nóng)的名字為其優(yōu)質(zhì)酒命名。

  美國(guó)人視珀雷格農(nóng)是質(zhì)量與富裕的象征,一瓶要值65美元或更多些。這么個(gè)形象有利也有弊,利在質(zhì)優(yōu)價(jià)也高,利潤(rùn)自然不;弊在稍一不慎就破壞了這種高貴的形象,宣傳推銷(xiāo)上必得十分慎重,不能隨便作廣告,更不能與不是同一身份層次的商品并列。為此,推銷(xiāo)珀雷格農(nóng)的希菲林公司曾拒絕過(guò)價(jià)達(dá)3000萬(wàn)美元的廣告費(fèi),不讓一些無(wú)名的航空公司、連鎖店拿去裝點(diǎn)廣告門(mén)面。

  珀雷格農(nóng)自己也不做廣告,只是偶爾在6月這一婚禮之月或12月的假期中才在雜志上露上面?伤窃鯓哟黉N(xiāo)的呢?

   許多人都看了美國(guó)電視連續(xù)劇《豪門(mén)恩怨》,在中國(guó)人的眼中,我們驚訝美國(guó)豪富之家的窮奢極欲,他們的吃穿住用都代表著一種高檔次,都是精品。那么,他們喝什么香檳呢?卡林頓府上唯一的品牌就是珀雷格農(nóng)。珀雷格農(nóng)就是那么一種真正擁有財(cái)富,擁有社會(huì)地位的人喝的酒。誰(shuí)要想攀比身份,喝珀雷格農(nóng)就行。如果它肯作廣告,一定也是“偉大的象征”之類(lèi)的。然而,不做廣告更有神秘感。

   除了《豪門(mén)恩怨》這樣的宣傳,珀雷格農(nóng)便利用社會(huì)名流在媒介前的活動(dòng),達(dá)到讓公眾睹面的機(jī)會(huì)。紐約有一位著名的廣播電視節(jié)目的女主持人,只要她為其所喜愛(ài)的慈善事業(yè)進(jìn)行一次義演,人們都可以看到珀雷格農(nóng)香檳的身影,原因很簡(jiǎn)單,珀雷格農(nóng)為慈善事業(yè)捐資20萬(wàn)元,并贈(zèng)送大量?jī)?yōu)質(zhì)香檳。但希菲林公司從未公布過(guò)這之間的的默契,女主持人也緘口不言。由于珀雷格農(nóng)在某報(bào)紙或聲譽(yù)很高的雜志的社會(huì)專(zhuān)欄中常被提及,經(jīng)銷(xiāo)者就獲得了可觀的利益。

  珀雷格農(nóng)就這樣既不失了高貴的身份,又是人們隨時(shí)可以得到的商品。關(guān)于它的宣傳,從來(lái)都是在適當(dāng)?shù)牡攸c(diǎn)以適當(dāng)?shù)男问竭M(jìn)行著。它的營(yíng)銷(xiāo)策略是極為成功的。它不是廣告,卻勝過(guò)了廣告。

  名牌產(chǎn)品是同類(lèi)產(chǎn)品中的貴族。“貴族”意味一種身份,如果你是貴族,就得有貴族的樣子,舉手投足都得與貴族的身份相符。否則你就不是貴族,至少不象是貴族。名牌產(chǎn)品的形象是它最大的資產(chǎn),最寶貴的資產(chǎn),對(duì)這一資產(chǎn)必須高度重視。珀雷格農(nóng)香檳的制造廠商是這么想的,也是這么做的。它不大肆做廣告的原因并非它沒(méi)有錢(qián)做廣告,而是覺(jué)得濫做廣告對(duì)自身的形象不利。它也并不是拒絕一切宣傳,而是在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間、適當(dāng)?shù)牡攸c(diǎn)作適當(dāng)?shù)男麄鳌K皇遣灰a(chǎn)品形象,而正因?yàn)槭歉叨戎匾暜a(chǎn)品形象而用些招數(shù)。對(duì)于所有的名牌產(chǎn)品廠商來(lái)說(shuō),此術(shù)不無(wú)參考價(jià)值。我們也曾看過(guò)一款想創(chuàng)世界名牌的服裝,它經(jīng)常在地?cái)偵铣霈F(xiàn);廣告語(yǔ)還寫(xiě)在小集鎮(zhèn)的水泥路面上(很省錢(qián))。所以這一切給人們的心理暗示會(huì)與一款世界名牌服裝聯(lián)系上嗎?那是絕對(duì)不可能的。

  看來(lái),大做廣告、少做廣告、在什么時(shí)間做廣告、在什么地點(diǎn)做廣告,里面都有很多講究,如果不能把消費(fèi)者的“心”導(dǎo)引到所設(shè)定的軌道上,花了錢(qián)可能還會(huì)把事情辦砸。


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