噓枯吹生的
《后漢書·鄭太傳》載,東漢末年鄭太在評論袁紹、張邈、孔?(字公緒)等人時說:“孔公緒清談高論,噓枯吹生。”唐·李賢注:“枯者噓之使生,生者吹之使枯,言談論有所抑揚也。”意即可以把死者說活,生者被貶死。后形容人的辯才,章炳麟《實學報》:“陵夷至于魏晉,浮屠(佛教)積熾,以噓枯吹生為能事。”
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《后漢書·鄭太傳》載,東漢末年鄭太在評論袁紹、張邈、孔?(字公緒)等人時說:“孔公緒清談高論,噓枯吹生。”唐·李賢注:“枯者噓之使生,生者吹之使枯,言談論有所抑揚也。”意即可以把死者說活,生者被貶死。后形容人的辯才,章炳麟《實學報》:“陵夷至于魏晉,浮屠(佛教)積熾,以噓枯吹生為能事。”