朱立新
五、言文融合，以文化人
教材選用的文言文大多是經(jīng)典的作品，從中我們可以得到許多寫作的啟示。比如，學習《曹劌論戰(zhàn)》，我們可以讓學生比較“曹劌論戰(zhàn)”和“長勺之戰(zhàn)”這兩個題目寫作時側重點有什么不同。通過比較，學生會深刻地認識到本文選材上的特點：緊緊圍繞“論戰(zhàn)”以突出曹劌的“遠謀”，而把這次戰(zhàn)爭的起因經(jīng)過結果都一筆帶過。
文言文中還蘊含著豐富的文化，比如，曹劌這一形象，就很值得學生品味。我們可以讓學生結合文章內(nèi)容，說說曹劌除了“遠謀”外，還有哪些可貴的精神品質(zhì)？
學生通過慢讀課文，細細品味，相互交流，會發(fā)現(xiàn)曹劌身上的許多可貴品質(zhì)。如從“曹劌請見”中看到愛國，從“肉食者鄙，未能遠謀”中看到自信，從“下視其轍，登軾而望之”中看到沉著、冷靜、認真、仔細。有的學生甚至還從曹劌與莊公的對話中欽佩曹劌的人格：在國君面前不卑不亢，沒有絲毫的奴顏婢膝等等。通過對曹劌這一人物的品味，曹劌的高大形象會在學生心中樹立起來。
六、示范朗讀，讀出感覺
著名特級教師黃厚江先生在教學《諫太宗十思書》時，讓學生先聽一遍錄音誦讀，再聽他自己的誦讀，然后讓學生對老師的誦讀和錄音的誦讀作一個比較和評價，看怎樣誦讀更能表達作者的感情。
聽后，學生普遍反映，老師的誦讀體現(xiàn)了魏征對太宗所作所為的著急以及他激動的心情，感覺這是魏征對太宗說的話，而錄音好像比較平，比較柔。
應該說，學生的感覺是很值得我們深思的。確實，眼下有許多的課文錄音就讀音來說是比較規(guī)范的，但往往過分注意了規(guī)范，而忽視了文章的“情味”。而我們許多的一線教師，雖然大都能讀出“情味”，卻擔心自己的讀音不準，因此許多教師寧愿放錄音，也不愿自己去誦讀。這其實是一個誤解。文言文是特別要講究誦讀的，老師一直不讀，讀的水平便也無從提高，讀不出文章的“情味”，學生也很難進入文章的境界，更無從形成文言文的語感。因此，教師要努力揣摩文言文的“情味”，努力讀出這種“情味”。就像魯迅先生在《從百草園到三味書屋》中寫道的：“讀到這里，他總是微笑起來，而且將頭仰起，搖著，向后面拗過去，拗過去�！碧丶壗處熡阡粼凇锻乱酪馈分�，寫她的國文教師教古文喜歡大聲朗誦：“記得一次教辛棄疾的詞《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》，老師朗誦時頭與肩膀左右搖擺著，真是悲歌慷慨，我們這些做學生的，愛國情懷油然而生。”“我就是從那時開始愛讀辛棄疾詞的�！�
可見教師的示范朗讀對學生的影響之深。
相對于現(xiàn)代文來說，文言文比較短小，更適合做我們誦讀的材料。
此外，初中文言文教學中教師的“導”當然還包括詞語積累、語法修辭方面的內(nèi)容，這里不再一一闡述。
教師在文言文教學中如果能在“導”上下一番功夫，通過引入必要的鋪墊材料，通過對教材做必要的加工，營造恰當?shù)慕虒W氛圍，啟發(fā)學生積極的思考，引導學生自主閱讀、合作探究，在“學會”中“會學”，徹底改變串講到底的方法，那將會極大地調(diào)動學生學習的積極性，也能更充分地發(fā)揮文言文作為“文”的功能。
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