納粹主義萌芽于第一次世界大戰(zhàn)后的德國，是德國內(nèi)外矛盾尖銳的產(chǎn)物。當時的德國面臨承擔(dān)戰(zhàn)爭責(zé)任和戰(zhàn)爭賠償，以及遷出非德意志人居住地等問題，經(jīng)濟上陷入困境，民族感情遭受挫折。希特勒等人正是利用了德國民眾對《凡爾賽和約》的仇恨和經(jīng)濟危機爆發(fā)的絕佳時機，將民族主義演變?yōu)槊褡鍙?fù)仇主義，使納粹主義得以形成。德國納粹主義首先把矛頭指向國內(nèi)的猶太人，宣稱雅利安－北歐日耳曼人是上蒼賦予了“主宰權(quán)力”的種族，而猶太人是劣等民族，應(yīng)予淘汰和滅絕。反猶主義得逞后，納粹主義又主張世界是弱肉強食、優(yōu)勝劣汰的叢林，各民族必須在激烈的生存競爭中求勝，實行對外侵略擴張，將全世界引向戰(zhàn)爭和災(zāi)難。
國會縱火案：
國會縱火案，是德國建立納粹黨獨裁政權(quán)的關(guān)鍵事件，發(fā)生在1933年2月27日，柏林消防隊于晚上9時14分開始接到德國國會大樓火警報告�；鹎橥瑫r發(fā)生在幾個不同地點，但當消防隊到達時，主要的議會大廳發(fā)生爆炸，燃起大火。納粹黨首腦宣稱這起事件是第三共產(chǎn)國際策劃的，逮捕了三名駐共產(chǎn)國際的保加利亞人：季米特洛夫、塔涅夫和波波夫，當時警察并不知道季米特洛夫是共產(chǎn)國際的負責(zé)人，在萊比錫審判時，季米特洛夫自己辯護，被宣布無罪釋放。國會縱火案是德國納粹黨策劃的焚燒柏林國會大廈，籍以陷害德國共產(chǎn)黨和革命民主力量的陰謀事件。
納粹主義的發(fā)展特點：
1.以希特勒為首的納粹黨以世界經(jīng)濟危機為契機，主要采用欺騙的手法，乘機發(fā)展勢力
2.騙取中下層人民的信任。
3.獲得統(tǒng)治階級和壟斷資本家大力支持
4.煽動民族復(fù)仇主義和種族狂熱等。
希特勒的獨裁統(tǒng)治表現(xiàn)：
1.希特勒上臺后，逐漸將總統(tǒng)、總理兩個職務(wù)全并為一，集黨權(quán)、政權(quán)、軍權(quán)于一身，稱國家元首。
2.利用“國會縱火案”打擊德國共產(chǎn)黨和進步人士。
3.解散一切工會組織和納粹黨以外的所有政黨。
4.焚毀進步書籍，加強思想控制。
5.建立德國政治警察稱“蓋世太�！�，可以不經(jīng)法律程序,肆意將進步人士投入監(jiān)獄，德國的法西斯組織“沖鋒隊”和“黨衛(wèi)軍”活動猖獗。制造了無數(shù)反猶太人和迫害政敵的公開暴力事件,迫害和控制人民.如杰出科學(xué)家愛因斯坦被迫出逃美國。
德國納粹政權(quán)建立的背景：
1.德國是歐洲地區(qū)遭受1929—1933年經(jīng)濟危機打擊最嚴重的國家。
2.壟斷資產(chǎn)階級需要建立強權(quán)政府。對內(nèi)穩(wěn)定統(tǒng)治，對外打破凡爾賽體系的束縛，重新分割世界。
3.以希特勒為首的納粹黨成為第一大黨。
德國納粹政權(quán)的內(nèi)外政策：
1.政治上制造國會縱火案，打擊德國共產(chǎn)黨和進步人士，進而取締納粹黨以外的所有政黨，推行種族滅絕政策，迫害猶太人，有大約600萬猶太人慘遭屠殺，實行恐怖統(tǒng)治非軍事區(qū)。
2.文化上嚴密控制思想和文化教育。
3.經(jīng)濟上推行國民經(jīng)濟軍事化。
4.軍事上大肆擴軍備戰(zhàn)。
5.外交上公開撕毀《凡爾賽和約》，實行普遍義務(wù)兵役制，并于1936年開進萊茵非軍事區(qū)。
德國法西斯政權(quán)建立的標志：
1933年初，希特勒出任德國總理。這也是世界大戰(zhàn)歐洲策源地形成的標志。
1929年經(jīng)濟危機對德國和日本的影響：
納粹的標志：
“?”是上古時代許多部落的一種符咒，在古代印度、波斯、希臘、埃及、特洛伊等國的歷史上均有出現(xiàn)，后來被古代的一些宗教所沿用。最初人們把它看成是太陽或火的象征，以后普遍被作為吉祥的標志。隨著古代印度佛教的傳播，“?”字也傳入中國。
這個字梵文讀“室利踞蹉洛剎那”，意思是“吉祥海云相”，也就是呈現(xiàn)在大海云天之間的吉祥象征。它被畫在佛祖如來的胸部，被佛教徒認為是“瑞相”，能涌出寶光，“其光晃昱，有千百色”。中國佛教對“?”字的翻譯也不盡一致，北魏時期的一部經(jīng)書把它譯成“萬”字，唐代玄奘等人將它譯成“德”字，強調(diào)佛的功德無量，唐代女皇帝武則天又把它定為“萬”字，意思是集天下一切吉祥功德�！�?”字有兩種寫法，一種是右旋，－種是左旋(“?”)。佛家大多認為應(yīng)以右旋為準，因為佛教以右旋為吉祥，佛家舉行各種佛教儀式都是右旋進行的。這個被佛教徒視為吉祥和功德的具有神秘色彩的符號，竟被德國法西斯頭子希特勒用來做了他的黨旗標志。當然這與佛教毫無關(guān)系。希特勒親自設(shè)計的黨旗為紅底白圓心，中間嵌一個黑色“?”字。希特勒對他們設(shè)計非常滿意，認為“這是一個真正的象征”。他在《我的奮斗》一書中說：“紅色象征我們這個運動的社會意義，白色象征民族主義思想�！�?’字象征爭取雅利安人勝利斗爭的使命�！焙髞恚Ｌ乩者�為他的沖鋒隊員和黨員設(shè)計了“?”字臂章和“?”字錦旗。
希特勒選“?”字做標志的原因，有幾種說法。一說是根據(jù)納粹黨名設(shè)計的。納粹黨的意思是“國家社會黨’，在德文中“國家”和“社會”的字頭都是“s”，兩個字頭交錯重疊在一起，就形成了“?”字形狀。不過，佛家“?”是金色，納粹“?”是黑色。另一種說法是美國學(xué)者羅伯特·佩恩提出的。佩恩認為，希特勒從小就有一股崇拜權(quán)威，追求權(quán)力的強烈欲望。小時候，他家附近有一座古老的修道院，修道院的過道、石井、修道士的座位以及院長外套的袖子上都飾有“?”字標志。希特勒崇拜院長的權(quán)勢，把“?”視為院長權(quán)威的象征.希望自己有朝一日能像院長那樣擁有至高無上的權(quán)威。佩恩認為，這是他后來選用“?”字做黨旗符號的原因。還有一種說法是，希特勒受到一個名叫“新圣堂騎士團”反猶組織的影響。這個組織認為，雅利安人是最優(yōu)秀的民族，必須保持其純潔的血統(tǒng)，世界才有希望。這與希特勒的觀點是一致的。這個組織的發(fā)起者是一個傳教士兼占星家，他為希特勒占卜，預(yù)言他日后將是震撼世界的人。聽了這些話，希特勒很振奮。這個組織的標志符號就是“?”字。所以，他在后來設(shè)計黨旗時，選用了這一符號。
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