目標(biāo)：正確認(rèn)識公平問題以及公平與社會穩(wěn)定和發(fā)展的關(guān)系；對社會穩(wěn)定、個人發(fā)展需要公平的理解能力，對公平與不公平現(xiàn)象的獨立判斷能力，對公平的社會性和相對性特征的理解能力；努力培養(yǎng)合理真切的社會公平意識和對待社會生活中不公平現(xiàn)象的理智感。
重點：在于關(guān)于公平的情感態(tài)度和價值觀的引導(dǎo)，使學(xué)生懂得社會公平對于社會穩(wěn)定和個體發(fā)展的重要性。
教學(xué)難點：如何理解公平的相對性和如何理智地面對社會不公平現(xiàn)象。
教學(xué)方法：活動教學(xué)法、情景教學(xué)法、案例教學(xué)法、小組討論法等。
教學(xué)過程：
【導(dǎo)入新課】
展示有關(guān)公平的名人名言和圖片，直接由學(xué)生概括今天授課的主題——公平。
【講授新課】
情景設(shè)計1：唐僧師徒一行到達(dá)西天后，如來準(zhǔn)備論功行賞。
探究題目：
1．你認(rèn)為如來怎樣行賞才公平，你應(yīng)該得到怎樣程度的賞賜？
在這個問題的回答中，可以讓學(xué)生分別從唐僧師徒四人或唐朝皇帝或唐朝百姓或現(xiàn)代社會旁觀者的角度來設(shè)想回答，通過這個問題要得出的結(jié)論是：不同身份地位的人對公平的理解是不同的，從而推廣到不同社會、不同階層的人對公平的理解都是不同的，公平是一個相對性的概念，公平是歷史發(fā)展的產(chǎn)物，不同的時代公平有不同的具體規(guī)定，包含了主觀標(biāo)準(zhǔn)和客觀標(biāo)準(zhǔn)。
2．請你用一句簡單的話概括你認(rèn)為什么是公平？
在這個問題的回答中，可以有比較廣的參與度，讓學(xué)生用自己的話表達(dá)他對公平的看法，最后可概括出一般情況下人們對公平的看法，也就是不同社會情況下公平的共性：社會上每個人（合法公民）都應(yīng)當(dāng)被公正平等地對待，每個人都是獨立的、平等的、自由的，社會給予每個人的機(jī)會是均等的，每個人所擁有的權(quán)利神圣不可侵犯，換句話說就是承擔(dān)應(yīng)分擔(dān)的責(zé)任，得到應(yīng)得到的利益。
情景設(shè)計2：如來和觀音商量了很久，但一直拿不定主意。他們想出了很多個提案，但最終都否決了。
探究題目：
1．為什么如來和觀音會如此為難？
這個問題設(shè)置的目的是要告訴學(xué)生：公平其實多是在比較中產(chǎn)生的。
2．如果按照他們的這些提案，會有怎樣的后果？
這個問題是要讓學(xué)生通過他們設(shè)想的后果了解到不公平的嚴(yán)重后果，有一種情感的認(rèn)同感。在這個過程中教師不加評論，讓學(xué)生自己用歸謬法得出結(jié)論。
3．你在現(xiàn)實生活中遇到過這樣的事情么？結(jié)果如何？你有什么感想？
通過這個問題，我們把視線和思路回歸到現(xiàn)實生活中，引導(dǎo)學(xué)生通過分析具體的事例，談不公平的現(xiàn)象對個人發(fā)展和社會穩(wěn)定的破壞，讓學(xué)生對不公平給社會穩(wěn)定、個人發(fā)展可能造成的惡果有一定的認(rèn)識，從反面了解認(rèn)識公平的重要性，也是落實新課標(biāo)目標(biāo)“知道公平有利于社會穩(wěn)定”的一部分。
情景設(shè)計3：最終，如來和觀音終于定下了一個方案。
探究題目：
1．你對他們定下的這個方案有何感想？你覺得這個方案公平么？
通過這個問題讓學(xué)生再一次認(rèn)識到只有相對的公平，沒有絕對的公平，而且公平是會隨著社會的發(fā)展而發(fā)展，公平的感受也是隨著個人的發(fā)展而發(fā)展的。
2．請你續(xù)寫后面的西游故事，并說明理由。
希望在這個續(xù)寫的過程中，學(xué)生能更好地感受到公平對個人發(fā)展、社會穩(wěn)定和發(fā)展的作用，從正面認(rèn)識公平對個人和社會的重要性，落實新課標(biāo)目標(biāo)“知道公平有利于社會穩(wěn)定”，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的價值觀。
3．你能想出比他們的方案更合理更公平的辦法么？
小結(jié)
探究題目：公平與和諧大氣的社會的關(guān)系？
通過前面的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)對公平和個人發(fā)展、社會穩(wěn)定發(fā)展之間的關(guān)系有了一定的了解，我們已經(jīng)認(rèn)識到社會穩(wěn)定和發(fā)展不能沒有公平，人類社會發(fā)展的歷史進(jìn)程就是不斷追求社會公平理想的過程。而且，我們國家當(dāng)前更是在社會穩(wěn)定和發(fā)展的進(jìn)程中提出了一個目標(biāo)：“構(gòu)建和諧大氣的社會”，如果我們從社會學(xué)角度理解，和諧首先是公平與公正，2004年12月13日，由中國社會科學(xué)院社會學(xué)研究所組織研究的《2005年社會藍(lán)皮書》認(rèn)為，中國構(gòu)建和諧社會的總體目標(biāo)應(yīng)該是：擴(kuò)大社會中間層，減少低收入和貧困群體，理順收入分配秩序，嚴(yán)厲打擊腐敗和非法致富，加大政府轉(zhuǎn)移支付的力度，把擴(kuò)大就業(yè)作為發(fā)展的重要目標(biāo)，努力改善社會關(guān)系和勞動關(guān)系，正確處理新形勢下的各種社會矛盾，建立一個更加幸福、公正、和諧、節(jié)約和充滿活力的全面小康社會�？梢哉f建設(shè)和諧社會寄托了世人追求美好生活的理想，也是幾千年來炎黃子孫的夢想所系。那么，我們在構(gòu)建和諧大氣的社會的過程中，在處理社會穩(wěn)定和發(fā)展與公平之間的關(guān)系中，哪些是做得比較好的，哪些是還有待改進(jìn)，我們應(yīng)該如何來看待現(xiàn)在社會中存在的某些不公平現(xiàn)象呢？
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