魯迅的故事作文

1.魯迅理發(fā)的故事

有一天，魯迅穿著一件破舊的衣服上理發(fā)院去理發(fā)。理發(fā)師見(jiàn)他穿著很隨便，而且看起來(lái)很骯臟，覺(jué)得他好像是個(gè)乞丐，就隨隨便便地給他剪了頭發(fā)。理了發(fā)后，魯迅從口袋里胡亂抓了一把錢(qián)交給理發(fā)師，便頭也不回地走了。理發(fā)師仔細(xì)一數(shù)，發(fā)現(xiàn)他多給了好多錢(qián)，簡(jiǎn)直樂(lè)開(kāi)了懷。一個(gè)多月后，魯迅又來(lái)理發(fā)了。理發(fā)師認(rèn)出他就是上回多給了錢(qián)的顧客，因此對(duì)他十分客氣，很小心地給他理發(fā)，還一直問(wèn)他的意見(jiàn)，直到魯迅感到滿(mǎn)意為止。誰(shuí)知道付錢(qián)時(shí)，魯迅卻很認(rèn)真地把錢(qián)數(shù)了又?jǐn)?shù)，一個(gè)銅板也不多給。理發(fā)師覺(jué)得很奇怪，便問(wèn)他為什么。魯迅笑著說(shuō)：“先生，上回你胡亂地給我剪頭發(fā)，我就胡亂地付錢(qián)給你。這次你很認(rèn)真地給我剪，所以我就很認(rèn)真地付錢(qián)給你！” 理發(fā)師聽(tīng)了覺(jué)得很慚愧，連忙向魯迅道歉。

2.魯迅寫(xiě)作的故事

魯迅先生先學(xué)礦路，再學(xué)醫(yī)學(xué)，最后棄醫(yī)從文，可謂“半路出家”了。然而魯迅一登上文壇，就寫(xiě)出了大量?jī)?yōu)秀文學(xué)作品，于是就有人稱(chēng)贊魯迅是“天才”了。魯迅先生卻感慨地說(shuō)：“哪里有天才？我是把別人喝咖啡的時(shí)間都用在工作上的�！笔前�，例如魯迅先生在寫(xiě)作《阿Q正傳》時(shí)，寫(xiě)到阿Q賭錢(qián)一段寫(xiě)不下去了，因?yàn)樗�是從不賭錢(qián)的。先生廢寢忘食，冥思苦想，可始終寫(xiě)不出令自己滿(mǎn)意的場(chǎng)景來(lái)。于是他又抽出時(shí)間，請(qǐng)一個(gè)名叫王鶴照的工人來(lái)表演賭錢(qián)的情景。王鶴照對(duì)紹興戲的攤牌九極為熟悉，在手舞足蹈的表演中，他還情不自禁地唱了起來(lái)：“咳，開(kāi)啦里格……天門(mén)啦，角回啦，人和天寶在哪里啦……啥人的銅錢(qián)拿過(guò)來(lái)咧……”魯迅先生一邊傾聽(tīng)，一邊記錄，在此基礎(chǔ)上終于寫(xiě)出了生動(dòng)的賭錢(qián)場(chǎng)面。今天，當(dāng)我們驚嘆于《阿Q正傳》的精妙時(shí)，你可知道魯迅曾經(jīng)為此付出了多少工夫嗎？

3.魯迅愛(ài)書(shū)的故事

在魯迅博物館里陳列著一盒修書(shū)工具，那是一些簡(jiǎn)單的畫(huà)線儀器、幾根鋼針、一團(tuán)絲線、幾塊砂紙以及兩塊磨書(shū)用的石頭。魯迅就是用這些極其平常的東西，使他珍藏著的一萬(wàn)多冊(cè)圖書(shū)歷久常新，沒(méi)有一冊(cè)書(shū)里有污損、破散的情況。

魯迅先生一向樂(lè)意把書(shū)借給別人看，特別是青年學(xué)生，但是歸還時(shí)，如果上面有了破邊卷角等損壞的情況，他會(huì)不高興的。對(duì)于那種不愛(ài)護(hù)書(shū)的借閱者，魯迅寧愿把書(shū)送給他，也不忍看到那本被 “蹂躪過(guò)的原書(shū)再轉(zhuǎn)回來(lái)�！濒斞赶壬鷷r(shí)常把一些好書(shū)主動(dòng)寄贈(zèng)給渴求知識(shí)的人，每當(dāng)把書(shū)送出去時(shí)，總是非常仔細(xì)地包扎好。魯迅先生愛(ài)護(hù)書(shū)籍的故事至今還在廣為流傳。

4.魯迅童年的故事：金牌換書(shū)

魯迅少年時(shí)代在南京礦路學(xué)堂讀書(shū)，學(xué)習(xí)十分刻苦。在同學(xué)中，他年齡最小，而成績(jī)卻最為優(yōu)秀。礦路學(xué)堂當(dāng)時(shí)規(guī)定，每月考一次，考得第一名者獎(jiǎng)三等銀牌一枚；四個(gè)三等銀牌換一個(gè)二等銀牌，四個(gè)二等銀牌換一枚金牌（金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)拢�。�?jīng)過(guò)了三年的學(xué)習(xí)，同學(xué)中只有魯迅一人換到了金牌。當(dāng)時(shí)礦路學(xué)堂的總辦比較開(kāi)明，學(xué)生看書(shū)報(bào)也比較自由。魯迅求知欲十分強(qiáng)烈，除學(xué)習(xí)功課外，他還廣泛閱讀古代小說(shuō)、野史、雜書(shū)和從西文翻譯過(guò)來(lái)的新書(shū)。由于家境貧困，為了求知，他把自己好不容易得來(lái)的金牌變賣(mài)了，買(mǎi)回了一些渴望已久的書(shū)來(lái)讀。廣泛的閱讀為他日后的文學(xué)創(chuàng)作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。有人做過(guò)統(tǒng)計(jì)，他在創(chuàng)作中引用過(guò)的書(shū)，足以開(kāi)一個(gè)規(guī)模不小的圖書(shū)館。

魯迅的“反七步詩(shī)”作文

“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急�！比龂�(guó)時(shí)期著名文學(xué)家曹植的《七步詩(shī)》歷久流傳，家喻戶(hù)曉。

對(duì)于這首膾炙人口的“七步詩(shī)”，歷代有不少仿作�，F(xiàn)代文學(xué)大師魯迅就曾反其意而作，賦詩(shī)以新旨，作有題為《替豆萁申冤》的“反七步詩(shī)”：“煮豆燃豆萁，萁在釜下泣；我燼你熟了，正好辦教席!”這首詩(shī)寫(xiě)于1925年6月5日，發(fā)表于1925年6月7日《京報(bào)副刊》，是附在雜文《咬文嚼字(三)》中問(wèn)世的。此詩(shī)涉及的歷史背景是：1925年春，北京女子師范大學(xué)校長(zhǎng)楊蔭榆與段祺瑞政府沆瀣一氣，專(zhuān)事迫害進(jìn)步學(xué)生。學(xué)生忍無(wú)可忍，奮起自衛(wèi)，并由劉和珍、許廣平等倡導(dǎo)組織了學(xué)生自治會(huì)，與其展開(kāi)斗爭(zhēng)，是為女師大學(xué)生風(fēng)潮。楊蔭榆為了制造輿論，責(zé)令其親信哲教系代主任汪懋祖于1925年6月2日，在《晨報(bào)》上發(fā)表致全國(guó)教育界意見(jiàn)書(shū)，極力頌揚(yáng)楊蔭榆功德，指責(zé)反楊學(xué)生，謂之“今反楊者，相煎益急”，將楊蔭榆壓迫進(jìn)步學(xué)生，說(shuō)成是“兄弟相煎”。魯迅當(dāng)時(shí)在女師大任教，他對(duì)于受迫害的青年學(xué)生深表同情，對(duì)于楊蔭榆之流深?lèi)和唇^，而對(duì)于幫閑文人汪懋祖之輩的奇談怪論則嗤之以鼻，以子之矛攻子之盾，遂撰此“反七步詩(shī)”一首，旨在為“豆萁”鳴屈申冤。詩(shī)中的“辦教席”，指的是1925年5月7日楊蔭榆在北京西安飯店宴請(qǐng)女師大評(píng)議員之舉。在此宴席中商議開(kāi)除劉和珍、許廣平等六位學(xué)生自治會(huì)的負(fù)責(zé)人之事。汪懋祖當(dāng)時(shí)也出席宴會(huì)。魯迅借此“反詩(shī)”，以辛辣的筆觸，針對(duì)楊、汪之流，投以絕妙的諷刺和鞭笞。

我所認(rèn)識(shí)的魯迅先生作文

我所認(rèn)識(shí)的魯迅先生，是從他的著作中見(jiàn)到的，我沒(méi)有與他會(huì)過(guò)面。當(dāng)魯迅先生創(chuàng)造出阿Q的時(shí)候，我還沒(méi)想到到文藝界來(lái)作一名小卒，所以就沒(méi)有訪問(wèn) 求教的機(jī)會(huì)與動(dòng)機(jī)。及至先生住滬，我又不喜到上海去，故又難得相見(jiàn)。四年前的初秋，我到上海，朋友們約我吃飯，也約先生來(lái)談?wù)劇？墒�，先生的信須由一家�?shū) 店轉(zhuǎn)遞；他第二天派人送來(lái)信，說(shuō)：昨天的信送到的太晚了。我匆匆北返，二年的工夫沒(méi)能再到上海，與先生見(jiàn)面的機(jī)會(huì)遂永遠(yuǎn)失掉！

在一本什么文學(xué)史中(書(shū)名與著者都想不起來(lái)了)，有大意是這樣的一句話：魯迅自成一家，后起摹擬者有老舍等人。這話說(shuō)得對(duì)，也不對(duì)。不對(duì)，因?yàn)槲沂?讀了些英國(guó)的文藝之后，才決定也來(lái)試試自己的筆，狄更斯是我在那時(shí)候最?lèi)?ài)讀的，下至于烏德豪司①與哲扣布②也都使我欣喜。這就難怪我一拿筆，便向幽默這邊 滑下來(lái)了。對(duì)，因?yàn)橄蟀�Q那樣的作品，后起的作家們簡(jiǎn)直沒(méi)法不受他的影響；即使在文學(xué)與思想上不便去摹仿，可是至少也要得到一些啟示與靈感。它的影響是普 遍的。一個(gè)后起的作家，盡管說(shuō)他有他自己的創(chuàng)作的路子，可是他良心上必定承認(rèn)他欠魯迅先生一筆債。魯迅先生的短文與小說(shuō)才真使新文藝站住了腳，能與舊文藝 對(duì)抗。這樣，有人說(shuō)我是魯迅派，我當(dāng)然不愿承認(rèn)，可是決不肯昧著良心否認(rèn)阿Q的作者的偉大，與其作品的影響的普遍。 我沒(méi)見(jiàn)過(guò)魯迅先生，只能就著他的著作去認(rèn)識(shí)他，可是現(xiàn)在手中連一本書(shū)也沒(méi)有！不能引證什么了，憑他所給我的印象來(lái)作這篇紀(jì)念文字吧。這當(dāng)然不會(huì)精密，容或 還有很大的錯(cuò)誤，可是一個(gè)人的著作能給讀者以極強(qiáng)極深的印象，即使其中有不盡妥確之處，是多么不容易呢！看了泰山的人，不一定就認(rèn)識(shí)泰山，但是泰山的高偉 是他畢生所不能忘記的，他所看錯(cuò)的幾點(diǎn)，并無(wú)害于泰山的偉大。

看看魯迅全集的目錄，大概就沒(méi)人敢說(shuō)：這不是個(gè)淵博的人。可是淵博二字 還不是對(duì)魯迅先生的恰好的贊詞。學(xué)問(wèn)淵博并不見(jiàn)得必是幸福。有的人，正因其淵博，博覽群籍，出經(jīng)入史，所以他反倒不敢道出自己的意見(jiàn)與主張，而取著述而不 作的態(tài)度。這種人好象博物院的看守者，只能保守，而無(wú)所施展。有的人，因?yàn)閷?duì)某種學(xué)問(wèn)或藝術(shù)的精究博覽，就慢慢的擺出學(xué)者的架子，把自己所知的那些視為研 究的至上品，此外別無(wú)他物，值得探討，自己的心得是前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者；假若他也喜創(chuàng)作的話，他必是從他所閱覽過(guò)的作品中，求字字句句有出處，有根據(jù)； 他作而不創(chuàng)。他犧牲在研究中，而且犧牲得冤枉。讓我們看看魯迅先生吧。在文藝上，他博通古今中外，可是這些學(xué)問(wèn)并沒(méi)把他嚇住。他寫(xiě)古文古詩(shī)寫(xiě)得極 好，可并不尊唐或崇漢，把自己放在某派某宗里去，以自尊自限。古體的東西他能作，新的文藝無(wú)論在理論上與實(shí)驗(yàn)上，他又都站在最前面；他不以對(duì)舊物的探索而 阻礙對(duì)新物的創(chuàng)造。他對(duì)什么都有研究的趣味，而永遠(yuǎn)不被任何東西迷住心。他隨時(shí)研究，隨時(shí)判斷。他的判斷力使他無(wú)論對(duì)舊學(xué)問(wèn)或新知識(shí)都敢說(shuō)話。他的話，不 是學(xué)究的掉書(shū)袋，而是準(zhǔn)確的指示給人們以繼續(xù)研討的道路。

學(xué)問(wèn)比他更淵博的，以前有過(guò)，以后還有；象他這樣把一時(shí)代治學(xué)的方法都抓 住，左右逢源的隨時(shí)隨事都立在領(lǐng)導(dǎo)的地位，恐怕一個(gè)世紀(jì)也難見(jiàn)到一兩位吧。吸收了五四運(yùn)動(dòng)的從新估價(jià)的精神，他疑古反古，把每時(shí)代的東西還給每時(shí)代。 博覽了東西洋的文藝，他從事翻譯與創(chuàng)作。他疑古，他也首創(chuàng)，他能寫(xiě)極好的古體詩(shī)文，也熱烈的擁護(hù)新文藝，并且牽引著它前進(jìn)。他是這一時(shí)代的紀(jì)念碑。在文藝 上，事事他關(guān)心，事事他有很高的成就。天才比他小一點(diǎn)的，努力比他少一點(diǎn)的，只能循著一條路線前進(jìn)，或精于古，或?qū)Ｓ谛�；他卻象十字路口的警察，指揮著全 部交通。在某一點(diǎn)上，有人能突破他的紀(jì)錄，可是有誰(shuí)敢和他比比全能比賽呢！

也許有人會(huì)說(shuō)：在文藝?yán)碚摲矫�，魯迅先生只盡了介紹的 責(zé)任，并未曾建設(shè)出他自己的有系統(tǒng)的學(xué)說(shuō)；而且所介紹的也顯著雜亂不純。假若這話是對(duì)的，就請(qǐng)想想看吧，批判別人的時(shí)候，不是往往忘卻別人的努力，而老嫌 人家作得不夠嗎？設(shè)若能看到這一點(diǎn)，我們不是應(yīng)當(dāng)看看自己，我們自己假如也把研究、創(chuàng)作、翻譯，同時(shí)并作，象魯迅先生那樣，我們的成績(jī)又能有多少呢？我們 就是對(duì)于一位圣人，也應(yīng)不客氣的批評(píng)，可是我們也應(yīng)當(dāng)曉得批評(píng)不僅是發(fā)威，而是于批評(píng)中，取得被批評(píng)者的最良最崇高的精神，以自策自勵(lì)。魯迅先生能于整理 國(guó)故而外，去介紹，去翻譯，就已經(jīng)是難能可貴的事。一個(gè)人的精力與天才永遠(yuǎn)不能完全與他的志愿與計(jì)劃相配合，人生最大的苦痛��！只有明知這苦痛是越來(lái)越 深，而殺上前去，以身殉志的，才是英雄。魯迅先生的精神便是永遠(yuǎn)不屈不撓，不自滿(mǎn)，不自餒。魯迅先生的精神能以不死，那就靠后起者也能死而后已的繼續(xù)努 力。抓住一位英雄的弱點(diǎn)以開(kāi)心自慰，既無(wú)損于英雄，又無(wú)益于自己，何苦來(lái)呢！

還有人也許說(shuō)，魯迅先生的后期著作，只是一些小品文，未免可惜， 假若他能閉戶(hù)寫(xiě)作，不問(wèn)外面的事，也許能寫(xiě)出比阿Q更偉大的東西，豈不更好？ 是的，魯迅先生也許能那樣的寫(xiě)出更偉大的作品�？墒�，那就不成其為魯迅先生了。希望魯迅先生去專(zhuān)心著作的人，雖然用著惋惜的語(yǔ)調(diào)，可是心中實(shí)在暗暗的不滿(mǎn) 意！不滿(mǎn)意他因愛(ài)護(hù)青年，幫忙青年，而用去許多時(shí)間；不滿(mǎn)意他因好管閑事而浪費(fèi)了許多筆墨。

我不曉得假若魯迅先生關(guān)上屋門(mén)，立志寫(xiě)偉大的作品，能夠有什么貢獻(xiàn)；我不喜猜想。

我卻準(zhǔn)知道魯迅先生的愛(ài)護(hù)青年與好管閑事是值得欽佩的事，他有顆純潔的心，能接近青年；他有奮斗的怒火，去管閑事。是的，先生的愛(ài)護(hù)青年，有時(shí)候近于溺 愛(ài)了；可是佛連一個(gè)螞蟻也愛(ài)呢！母親的偉大往往使她溺愛(ài)兒女；這只有母親自己曉得其中的意義，旁觀者只能表示惋惜與不滿(mǎn)，因?yàn)榕杂^者不是母親，也就代替不 了母親，明白不了母親，自己不是母親，沒(méi)有慈心，覺(jué)得青年們都應(yīng)該嚴(yán)加管束，把青年們管束得象羊羔一樣老實(shí)，長(zhǎng)者才可逍遙自在的為所欲為。為長(zhǎng)者計(jì)，這實(shí) 在是不錯(cuò)的辦法。可是，青年呢？長(zhǎng)者的聰明往往把將來(lái)帶到自己的棺材里去，青年成了殉葬者。魯迅先生不是這樣的長(zhǎng)者，他寧可少寫(xiě)些文章，而替青年們看 稿子；他寧可少享受一些，而替青年們掏錢(qián)印書(shū)，他提拔青年，因?yàn)樗�不肯只為自己的不朽，而把青年們活埋了。這也許是很傻的事吧？可是最智慧的人似乎都有點(diǎn) 傻氣。

至于愛(ài)管閑事，的確使魯迅先生得罪了不少的人。他的不留情的諷刺譏罵，實(shí)在使長(zhǎng)者們難堪，因此也就要不得。中國(guó)人不會(huì)憤怒，也 不喜別人掛火，而魯迅先生卻是最會(huì)掛火的人。假若他活到今日，我想他必不會(huì)老老實(shí)實(shí)的住在上海，而必定用他的筆時(shí)時(shí)刺著那些不會(huì)怒，不肯犧牲的人們的心。 在長(zhǎng)者們，也許暗中說(shuō)句：幸而那個(gè)家伙死了�？墒�，我們上哪里去找另一個(gè)魯迅呢？我們自慚；自慚假若沒(méi)有多少用處，讓我們?cè)诩o(jì)念魯迅先生的時(shí)候，挺起 我們的胸來(lái)吧！ 只寫(xiě)了些小品文嗎？據(jù)我看，魯迅先生的最大成就便是小品文。我敢說(shuō)，他的學(xué)問(wèn)限制不了后起者的更進(jìn)一步，他的小說(shuō)也攔不住后起者的猛進(jìn)直前。小品文，在五 十年內(nèi)恐怕沒(méi)有第二把手，來(lái)與他爭(zhēng)光。他會(huì)怒，越怒，文字越好。文字容易摹仿，怒火可是不易借來(lái)。

他的舊學(xué)問(wèn)好，新知識(shí)廣博，他能由 舊而新，隨手拾掇極精確的字與詞，得到驚人的效果。 你只能摘用他所用過(guò)的，而不易象他那樣把新舊的工具都搬來(lái)應(yīng)用，用創(chuàng)造的能力把古今的距離縮短，而成為他獨(dú)有的東西。他長(zhǎng)于古文古詩(shī)，又博覽東西的文藝， 所以他會(huì)把最簡(jiǎn)單的言語(yǔ)(中國(guó)話)，調(diào)動(dòng)得(極難調(diào)動(dòng))迭宕多姿，永遠(yuǎn)新鮮，永遠(yuǎn)清晰，永遠(yuǎn)軟中透硬，永遠(yuǎn)厲害而不粗鄙。他以最大的力量，把感情、思想、 文字，容納在一兩千字里，象塊玲瓏的瘦石，而有手榴彈的作用。只寫(xiě)了些短文么？啊，這是前無(wú)古人，恐怕也是后無(wú)來(lái)者的，文藝建設(shè)！

燃起我們的怒火吧，青年！以學(xué)識(shí)，以正義感，以最有力的文字，盡力于抗戰(zhàn)建國(guó)的事業(yè)吧！在抗戰(zhàn)中紀(jì)念魯迅先生，我們必須有這個(gè)決心！

初識(shí)魯迅作文

魯迅，大家都在熟悉不過(guò)了吧？他原名叫周樹(shù)人，是一位文學(xué)思想家。他一生以筆為武器與敵人作斗爭(zhēng)。毛主席曾評(píng)價(jià)他是偉大的無(wú)階級(jí)文學(xué)家，思想家是中國(guó)文化革命的主將。他還曾被譽(yù)為民族魂，深受人民的愛(ài)戴。他為中國(guó)也作出了巨大的貢獻(xiàn)。

他出生在很有錢(qián)的家庭里，但卻并沒(méi)有一點(diǎn)少爺?shù)募茏�，他還很愛(ài)寫(xiě)作，曾在洋學(xué)堂讀書(shū)，又去了仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校。他選擇學(xué)醫(yī)，意在救治像他父親那樣被庸醫(yī)所害的病人，改善被譏為“東亞病夫”的中國(guó)人的健康狀況。但是，無(wú)論他取得怎樣的成績(jī)最終還是受到日本人的歧視，在他們眼里中國(guó)人都是低能兒。于是魯迅棄醫(yī)從文翻譯外國(guó)小說(shuō)只賣(mài)出了幾十冊(cè)，又加上沒(méi)有足夠的資金于是不得不回國(guó)謀職。1918年5月用魯迅為筆名發(fā)布不了《狂人日記》。

魯迅其實(shí)還是一個(gè)為自己想得少為他人想得多的一個(gè)人。在當(dāng)時(shí)的灰暗社會(huì)下，他還依然關(guān)心別人，在《我的伯父魯迅先生》中魯迅幫助車(chē)夫，幫助她清麗傷口后，還給他了一些錢(qián)。在魯迅得生命走向盡頭的時(shí)候，他依舊在工作，依舊在為社會(huì)做著貢獻(xiàn)。

魯迅去世了，他的遺體躺在了萬(wàn)國(guó)殯儀館的禮堂里，許多人都來(lái)追悼她向他致敬，挽聯(lián)掛滿(mǎn)了整個(gè)墻壁，大大小小的花圈堆滿(mǎn)了整間屋子，送暗戀送花圈的人有工人有學(xué)生各色各樣的人都有，他們都懷著崇高的敬意追悼到魯迅先生。魯迅安詳?shù)奶稍谀抢�，有的人失聲痛哭，仿佛是他的親人一般，

魯迅他永遠(yuǎn)印在我們每個(gè)人的心中，雖然我們并不能像他一樣的偉大，但是我們要好好的學(xué)習(xí)為社會(huì)盡一份微薄之力。

我所認(rèn)識(shí)的魯迅先生作文

我所認(rèn)識(shí)的魯迅先生，是從他的著作中見(jiàn)到的，我沒(méi)有與他會(huì)過(guò)面。當(dāng)魯迅先生創(chuàng)造出阿Q的時(shí)候，我還沒(méi)想到到文藝界來(lái)作一名小卒，所以就沒(méi)有訪問(wèn) 求教的機(jī)會(huì)與動(dòng)機(jī)。及至先生住滬，我又不喜到上海去，故又難得相見(jiàn)。四年前的初秋，我到上海，朋友們約我吃飯，也約先生來(lái)談?wù)��？墒�，先生的信須由一家�?shū) 店轉(zhuǎn)遞；他第二天派人送來(lái)信，說(shuō)：昨天的信送到的太晚了。我匆匆北返，二年的工夫沒(méi)能再到上海，與先生見(jiàn)面的機(jī)會(huì)遂永遠(yuǎn)失掉.　 　在一本什么文學(xué)史中(書(shū)名與著者都想不起來(lái)了)，有大意是這樣的一句話："魯迅自成一家，后起摹擬者有老舍等人。"這話說(shuō)得對(duì)，也不對(duì)。不對(duì)，因?yàn)槲沂?讀了些英國(guó)的文藝之后，才決定也來(lái)試試自己的筆，狄更斯是我在那時(shí)候最?lèi)?ài)讀的，下至于烏德豪司①與哲扣布②也都使我欣喜。這就難怪我一拿筆，便向幽默這邊 滑下來(lái)了。對(duì)，因?yàn)橄蟀�Q那樣的作品，后起的作家們簡(jiǎn)直沒(méi)法不受他的影響；即使在文學(xué)與思想上不便去摹仿，可是至少也要得到一些啟示與靈感。它的影響是普 遍的。一個(gè)后起的作家，盡管說(shuō)他有他自己的創(chuàng)作的路子，可是他良心上必定承認(rèn)他欠魯迅先生一筆債。魯迅先生的短文與小說(shuō)才真使新文藝站住了腳，能與舊文藝 對(duì)抗。這樣，有人說(shuō)我是"魯迅派"，我當(dāng)然不愿承認(rèn)，可是決不肯昧著良心否認(rèn)阿Q的作者的偉大，與其作品的影響的普遍。 我沒(méi)見(jiàn)過(guò)魯迅先生，只能就著他的著作去認(rèn)識(shí)他，可是現(xiàn)在手中連一本書(shū)也沒(méi)有！不能引證什么了，憑他所給我的印象來(lái)作這篇紀(jì)念文字吧。這當(dāng)然不會(huì)精密，容或 還有很大的錯(cuò)誤，可是一個(gè)人的著作能給讀者以極強(qiáng)極深的印象，即使其中有不盡妥確之處，是多么不容易呢！看了泰山的人，不一定就認(rèn)識(shí)泰山，但是泰山的高偉 是他畢生所不能忘記的，他所看錯(cuò)的幾點(diǎn)，并無(wú)害于泰山的偉大�！　】纯呆斞溉�集的目錄，大概就沒(méi)人敢說(shuō)：這不是個(gè)淵博的人�？墒菧Y博二字 還不是對(duì)魯迅先生的恰好的贊詞。學(xué)問(wèn)淵博并不見(jiàn)得必是幸福。有的人，正因其淵博，博覽群籍，出經(jīng)入史，所以他反倒不敢道出自己的意見(jiàn)與主張，而取著述而不 作的態(tài)度。這種人好象博物院的看守者，只能保守，而無(wú)所施展。有的人，因?yàn)閷?duì)某種學(xué)問(wèn)或藝術(shù)的精究博覽，就慢慢的擺出學(xué)者的架子，把自己所知的那些視為研 究的至上品，此外別無(wú)他物，值得探討，自己的心得是前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者；假若他也喜創(chuàng)作的話，他必是從他所閱覽過(guò)的作品中，求字字句句有出處，有根據(jù)； 他"作"而不"創(chuàng)"。他犧牲在研究中，而且犧牲得冤枉。讓我們看看魯迅先生吧。在文藝上，他博通古今中外，可是這些學(xué)問(wèn)并沒(méi)把他嚇住。他寫(xiě)古文古詩(shī)寫(xiě)得極 好，可并不尊唐或崇漢，把自己放在某派某宗里去，以自尊自限。古體的東西他能作，新的文藝無(wú)論在理論上與實(shí)驗(yàn)上，他又都站在最前面；他不以對(duì)舊物的探索而 阻礙對(duì)新物的創(chuàng)造。他對(duì)什么都有研究的趣味，而永遠(yuǎn)不被任何東西迷住心。他隨時(shí)研究，隨時(shí)判斷。他的判斷力使他無(wú)論對(duì)舊學(xué)問(wèn)或新知識(shí)都敢說(shuō)話。他的話，不 是學(xué)究的掉書(shū)袋，而是準(zhǔn)確的指示給人們以繼續(xù)研討的道路�！　�學(xué)問(wèn)比他更淵博的，以前有過(guò)，以后還有；象他這樣把一時(shí)代治學(xué)的方法都抓 住，左右逢源的隨時(shí)隨事都立在領(lǐng)導(dǎo)的地位，恐怕一個(gè)世紀(jì)也難見(jiàn)到一兩位吧。吸收了五四運(yùn)動(dòng)的"從新估價(jià)"的精神，他疑古反古，把每時(shí)代的東西還給每時(shí)代。 博覽了東西洋的文藝，他從事翻譯與創(chuàng)作。他疑古，他也首創(chuàng)，他能寫(xiě)極好的古體詩(shī)文，也熱烈的擁護(hù)新文藝，并且牽引著它前進(jìn)。他是這一時(shí)代的紀(jì)念碑。在文藝 上，事事他關(guān)心，事事他有很高的成就。天才比他小一點(diǎn)的，努力比他少一點(diǎn)的，只能循著一條路線前進(jìn)，或精于古，或?qū)Ｓ谛拢凰麉s象十字路口的警察，指揮著全 部交通。在某一點(diǎn)上，有人能突破他的紀(jì)錄，可是有誰(shuí)敢和他比比"全能"比賽呢！　　也許有人會(huì)說(shuō)：在文藝?yán)碚摲矫�，魯迅先生只盡了介紹的 責(zé)任，并未曾建設(shè)出他自己的有系統(tǒng)的學(xué)說(shuō)；而且所介紹的也顯著雜亂不純。假若這話是對(duì)的，就請(qǐng)想想看吧，批判別人的時(shí)候，不是往往忘卻別人的努力，而老嫌 人家作得不夠嗎？設(shè)若能看到這一點(diǎn)，我們不是應(yīng)當(dāng)看看自己，我們自己假如也把研究、創(chuàng)作、翻譯，同時(shí)并作，象魯迅先生那樣，我們的成績(jī)又能有多少呢？我們 就是對(duì)于一位圣人，也應(yīng)不客氣的批評(píng)，可是我們也應(yīng)當(dāng)曉得批評(píng)不僅是發(fā)威，而是于批評(píng)中，取得被批評(píng)者的最良最崇高的精神，以自策自勵(lì)。魯迅先生能于整理 國(guó)故而外，去介紹，去翻譯，就已經(jīng)是難能可貴的事。一個(gè)人的精力與天才永遠(yuǎn)不能完全與他的志愿與計(jì)劃相配合，人生最大的苦痛��！只有明知這苦痛是越來(lái)越 深，而殺上前去，以身殉志的，才是英雄。魯迅先生的精神便是永遠(yuǎn)不屈不撓，不自滿(mǎn)，不自餒。魯迅先生的精神能以不死，那就靠后起者也能死而后已的繼續(xù)努 力。抓住一位英雄的弱點(diǎn)以開(kāi)心自慰，既無(wú)損于英雄，又無(wú)益于自己，何苦來(lái)呢！　　還有人也許說(shuō)，魯迅先生的后期著作，只是一些小品文，未免可惜， 假若他能閉戶(hù)寫(xiě)作，不問(wèn)外面的事，也許能寫(xiě)出比阿Q更偉大的東西，豈不更好？ 是的，魯迅先生也許能那樣的寫(xiě)出更偉大的作品。可是，那就不成其為魯迅先生了。希望魯迅先生去專(zhuān)心著作的人，雖然用著惋惜的語(yǔ)調(diào)，可是心中實(shí)在暗暗的不滿(mǎn) 意！不滿(mǎn)意他因愛(ài)護(hù)青年，幫忙青年，而用去許多時(shí)間；不滿(mǎn)意他因好管閑事而浪費(fèi)了許多筆墨�！　∥也粫缘眉偃趑斞赶壬�關(guān)上屋門(mén)，立志寫(xiě)偉大的作品，能夠有什么貢獻(xiàn)；我不喜猜想�！� 　我卻準(zhǔn)知道魯迅先生的愛(ài)護(hù)青年與好管閑事是值得欽佩的事，他有顆純潔的心，能接近青年；他有奮斗的怒火，去管閑事。是的，先生的愛(ài)護(hù)青年，有時(shí)候近于溺 愛(ài)了；可是佛連一個(gè)螞蟻也愛(ài)呢！母親的偉大往往使她溺愛(ài)兒女；這只有母親自己曉得其中的意義，旁觀者只能表示惋惜與不滿(mǎn)，因?yàn)榕杂^者不是母親，也就代替不 了母親，明白不了母親，自己不是母親，沒(méi)有慈心，覺(jué)得青年們都應(yīng)該嚴(yán)加管束，把青年們管束得象羊羔一樣老實(shí)，長(zhǎng)者才可逍遙自在的為所欲為。為長(zhǎng)者計(jì)，這實(shí) 在是不錯(cuò)的辦法。可是，青年呢？長(zhǎng)者的聰明往往把"將來(lái)"帶到自己的棺材里去，青年成了殉葬者。魯迅先生不是這樣的長(zhǎng)者，他寧可少寫(xiě)些文章，而替青年們看 稿子；他寧可少享受一些，而替青年們掏錢(qián)印書(shū)，他提拔青年，因?yàn)樗�不肯只為自己的不朽，而把青年們活埋了。這也許是很傻的事吧？可是最智慧的人似乎都有點(diǎn) 傻氣�！　≈劣趷�(ài)管閑事，的確使魯迅先生得罪了不少的人。他的不留情的諷刺譏罵，實(shí)在使長(zhǎng)者們難堪，因此也就要不得。中國(guó)人不會(huì)憤怒，也 不喜別人掛火，而魯迅先生卻是最會(huì)掛火的人。假若他活到今日，我想他必不會(huì)老老實(shí)實(shí)的住在上海，而必定用他的筆時(shí)時(shí)刺著那些不會(huì)怒，不肯犧牲的人們的心。 在長(zhǎng)者們，也許暗中說(shuō)句："幸而那個(gè)家伙死了。"可是，我們上哪里去找另一個(gè)魯迅呢？我們自慚；自慚假若沒(méi)有多少用處，讓我們?cè)诩o(jì)念魯迅先生的時(shí)候，挺起 我們的胸來(lái)吧！ 只寫(xiě)了些小品文嗎？據(jù)我看，魯迅先生的最大成就便是小品文。我敢說(shuō)，他的學(xué)問(wèn)限制不了后起者的更進(jìn)一步，他的小說(shuō)也攔不住后起者的猛進(jìn)直前。小品文，在五 十年內(nèi)恐怕沒(méi)有第二把手，來(lái)與他爭(zhēng)光。他會(huì)怒，越怒，文字越好。文字容易摹仿，怒火可是不易借來(lái)�！　∷�的舊學(xué)問(wèn)好，新知識(shí)廣博，他能由 舊而新，隨手拾掇極精確的字與詞，得到驚人的效果。 你只能摘用他所用過(guò)的，而不易象他那樣把新舊的工具都搬來(lái)應(yīng)用，用創(chuàng)造的能力把古今的距離縮短，而成為他獨(dú)有的東西。他長(zhǎng)于古文古詩(shī)，又博覽東西的文藝， 所以他會(huì)把最簡(jiǎn)單的言語(yǔ)(中國(guó)話)，調(diào)動(dòng)得(極難調(diào)動(dòng))迭宕多姿，永遠(yuǎn)新鮮，永遠(yuǎn)清晰，永遠(yuǎn)軟中透硬，永遠(yuǎn)厲害而不粗鄙。他以最大的力量，把感情、思想、 文字，容納在一兩千字里，象塊玲瓏的瘦石，而有手榴彈的作用。只寫(xiě)了些短文么？啊，這是前無(wú)古人，恐怕也是后無(wú)來(lái)者的，文藝建設(shè)！　　燃起我們的怒火吧，青年！以學(xué)識(shí)，以正義感，以最有力的文字，盡力于抗戰(zhàn)建國(guó)的事業(yè)吧！在抗戰(zhàn)中紀(jì)念魯迅先生，我們必須有這個(gè)決心！

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://portlandfoamroofing.com/zwzt/1336667.html

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