【經(jīng)典命題】17.“人生道路上的腳印”
閱讀下面的材料,按要求作文。
走過(guò)一段泥濘的小路,會(huì)留下許多大小不一、或深或淺的腳印,每一個(gè)小小的印跡里都曾承載過(guò)一個(gè)人的重量,而一陣風(fēng),一陣雨,一場(chǎng)漫漫飛雪,便足以掩蓋那所有地表的微不足道的痕跡。
人生的道路上也會(huì)留下無(wú)數(shù)個(gè)腳印,每一步的蘊(yùn)意各有不同。或喜或憂,或笑靨或淚眼,或興奮或頹喪……
你在走過(guò)的人生道路上留下了怎樣的腳。吭谝院蟮娜松缆飞,你又將留下怎樣的腳。
請(qǐng)就“人生道路上的腳印”這個(gè)話題,寫(xiě)一篇不少于800字的文章,立意自定,文體自選,標(biāo)題自擬,所寫(xiě)內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。
【經(jīng)典命題】18.“誤區(qū)”
閱讀下面的材料,按要求作文。
一位專(zhuān)家向一群酒鬼宣傳酒的危害。他做了這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn):在兩個(gè)瓶子里分別注入酒精和蒸餾水,然后放入兩只相同的蟲(chóng)子。幾分鐘后,酒精瓶中的蟲(chóng)子不再掙扎,而蒸餾水瓶子中的蟲(chóng)子依然活蹦亂跳。專(zhuān)家問(wèn)道:“這個(gè)實(shí)驗(yàn)說(shuō)明了什么。”一個(gè)酒鬼?yè)尨穑?ldquo;人只要喝酒,肚子里就不會(huì)長(zhǎng)蟲(chóng)子!”
在生活中,人經(jīng)常會(huì)陷入誤區(qū)。有時(shí)是因?yàn)橛廾,有時(shí)是因?yàn)閳?zhí)迷,有時(shí)則有可能是因?yàn)闊釔?ài)……我們應(yīng)怎樣對(duì)待這樣的問(wèn)題呢?請(qǐng)以“誤區(qū)”為話題,寫(xiě)一篇不少于800字的文章,立意自定,文體自選,標(biāo)題自擬,所寫(xiě)內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。
【經(jīng)典命題】18.“美德”
閱讀下面的材料,按要求作文。
我們中華民族在自己的發(fā)展歷程中,形成了代代傳承的美德。比如:敬業(yè)樂(lè)群、公而忘私的奉獻(xiàn)精神,天下興亡、匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情操,先天下之憂而憂、后天下之樂(lè)而樂(lè)的崇高志趣,自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的昂揚(yáng)銳氣,富責(zé)不能淫、貧賤不能移、威武不能屈的浩然正氣,鞠躬盡瘁、死而后已的為政風(fēng)范,厚德載物、道濟(jì)天下的廣闊胸襟,奮不顧身、舍生取義的英雄氣概,大道之行、天下為公的社會(huì)理想,等等。
請(qǐng)以“美德”為話題,寫(xiě)一篇不少于800字的文章,立意自定,文體自選,標(biāo)題自擬,所寫(xiě)內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。
【經(jīng)典命題】19.“走出絕境”
閱讀下面的材料,按要求作文。
一頭驢了不小心掉進(jìn)一口枯井里,他哀憐地叫喊求救,期待主人把它救出去。驢子的主人召集了數(shù)位親鄰出謀劃策,確實(shí)想不出辦法來(lái)搭救驢子。大家倒是認(rèn)定,反正驢子已經(jīng)老了,“人道毀滅”也不為過(guò),況且這口枯井遲早總要填上的。
于是,人們拿起鐵鏟子開(kāi)始填這口枯井。當(dāng)?shù)谝荤P泥土落到枯井里時(shí),驢子叫得更恐怖了――它顯然明白了主人的意圖。
又一鏟泥土落到枯井里,驢子出乎意料地安靜下了。人們發(fā)現(xiàn),此后,每一鏟泥土打在他背上的時(shí)候,驢子都在做一件令人驚奇的事情,他努力地抖摟背的的泥土,踩有腳下,把自己墊高一點(diǎn)。
人們不斷把泥土往枯井里鏟,驢子也就不停地抖摟那些打在背上的泥土,使自己再升高一 些。就這樣驢子慢慢地升到枯井口,在人們驚奇的目光中,瀟瀟灑灑,溜溜達(dá)達(dá)地走出枯井。
請(qǐng)以“走出絕境”為話題,寫(xiě)一篇不少于800字的文章,立意自定,文體自選,標(biāo)題自擬,所寫(xiě)內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。 [NextPage]
【經(jīng)典命題】20.“追求與幸福”
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嫁給幸福
汪國(guó)真
有一個(gè)未來(lái)的目標(biāo)
總能讓我們歡欣鼓舞
就像飛向火光的灰蛾
甘愿做烈焰的俘虜
擺動(dòng)著的是你不停的腳步
飛旋著的是你美麗的流蘇
在一往情深的日子里
誰(shuí)能說(shuō)得清
什么是甜
什么是苦
只知道
確定了就義無(wú)反顧
要輸就輸給追求
要嫁就嫁給幸福
請(qǐng)以“追求與幸福”為話題,寫(xiě)一篇不少于800字的文章,立意自定,文體自選,標(biāo)題自擬,所寫(xiě)內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。
【經(jīng)典命題】21.“尊嚴(yán)”
閱讀下面的材料,按要求作文。
―個(gè)經(jīng)歷過(guò)社會(huì)炎涼的企業(yè)家說(shuō):“人的尊嚴(yán)靠財(cái)富。”
―個(gè)經(jīng)歷過(guò)冤案折磨的老年人說(shuō):“人的尊嚴(yán)靠法制。”
一個(gè)經(jīng)歷過(guò)艱辛研究的學(xué)者說(shuō):“人的尊嚴(yán)靠知識(shí)。”
一個(gè)經(jīng)歷過(guò)幾十年探索的哲人說(shuō):“人的尊嚴(yán)靠思想。”
看來(lái),不同經(jīng)歷的人,對(duì)“尊嚴(yán)”各有各的理解。你是如何理解“尊嚴(yán)”的,請(qǐng)以“尊嚴(yán)”為話題,寫(xiě)一篇不少于800字的文章,立意自定,文體自選,標(biāo)題自擬,所寫(xiě)內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。
【經(jīng)典命題】22.“痕跡”
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痕跡 約翰●羅斯金
把第一個(gè)黎明看作生命的開(kāi)始
把每一個(gè)黃昏看作生命的小結(jié)
讓每一個(gè)這樣短短的生命
都能為自己留下一點(diǎn)兒可愛(ài)的事業(yè)的腳印
和你心靈得到實(shí)質(zhì)的痕跡
請(qǐng)以“痕跡”為話題,寫(xiě)一篇不少于800字的文章,立意自定,文體自選,標(biāo)題自擬,所寫(xiě)內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。
【經(jīng)典命題】23. “溫暖”
閱讀下面的材料,按要求作文。
冬天的陽(yáng)光最溫暖,春天的和風(fēng)最溫暖;寒冷時(shí)的一件棉襖最溫暖,饑餓時(shí)的一塊面包最溫暖;傷心時(shí)的一句安慰話最溫暖,困境中的一句鼓勵(lì)最溫暖……生活中充滿著溫暖的種種情境。
請(qǐng)結(jié)合自己的親身經(jīng)歷,以“溫暖”為話題,寫(xiě)一篇不少于800字的文章,立意自定,文體自選,標(biāo)題自擬,所寫(xiě)內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。
【經(jīng)典命題】23.“我們需要怎樣的教育”
閱讀下面的材料,按要求作文。
近年來(lái),我國(guó)教育界普遍倡導(dǎo)激勵(lì)教育、賞識(shí)教育,強(qiáng)調(diào)家長(zhǎng)、教師都要以平等的姿態(tài)和孩子對(duì)話,尊重孩子,給孩子創(chuàng)造一種寬松自由的氣氛。但是,激勵(lì)和賞識(shí)是否意味著不能批評(píng)?青島一位教師投書(shū)當(dāng)?shù)孛襟w,認(rèn)為當(dāng)今的學(xué)生不缺少溝通,不缺少激勵(lì),少的恰恰是管教。
面對(duì)這一問(wèn)題,身處其中的你一定有不少話要說(shuō)。
請(qǐng)以“我們需要怎樣的教育”為話題,寫(xiě)一篇不少于800字的文章,立意自定,文體自選,標(biāo)題自擬,所寫(xiě)內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。
【經(jīng)典命題】24. “打掃自己的房子”
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我有一位朋友在美國(guó)、加拿大住過(guò)三年半。他對(duì)那里的干凈、衛(wèi)生和人們公共意識(shí)之強(qiáng)贊不絕口。他告訴我:在美國(guó)、加拿大,一些大學(xué)生宿舍里面也很亂,但是這些人一到公共場(chǎng)合,個(gè)個(gè)都是謙謙君子、美麗淑女。這正好與我們的思維方式和做法相反。中國(guó)到處都在建造新房子,到處都在裝修,自己家里可以收拾得一塵不染、干干凈凈,可一到公共場(chǎng)合,表現(xiàn)截然相反。因?yàn)槟鞘枪业摹?磥?lái)生活中的“房子”里外都要打掃清理了。
請(qǐng)以“打掃自己的房子”為話題,寫(xiě)一篇不少于800字的文章,立意自定,文體自選,標(biāo)題自擬,所寫(xiě)內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。
【經(jīng)典命題】25.“留一道縫隙”
閱讀下面的材料,按要求作文。
有一位好木匠,晚年的他很少手把手地教徒弟做工,只是習(xí)慣嘮叨,有一句口頭禪是:“注意了,留一道縫隙”。木工講究疏密有致,粘合貼切,該疏則疏,不然易散落。時(shí)下,許多人家裝修房子,常常出現(xiàn)木地板開(kāi)裂,或擠壓拱起的現(xiàn)象,這就是太“美滿”的緣故。高明的裝修師傅則懂得恰到好處地留一道縫隙,給組合材料留足吻合的空間,便可避免出現(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題。想來(lái),這位木匠絕活肯定是在這一點(diǎn)上下足了功夫。
其實(shí),做人與處世,和木匠的工藝一樣,也得講究“留一道縫隙”。你是如何看待這個(gè)問(wèn)題的?
請(qǐng)以“留一道縫隙”為話題,寫(xiě)一篇不少于800字的文章,立意自定,文體自選,標(biāo)題自擬,所寫(xiě)內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。
【經(jīng)典命題】26.“生命中的‘小島’”
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一次,當(dāng)世界著名的航海家托馬斯庫(kù)克率領(lǐng)船隊(duì)到大西洋中央時(shí),浩瀚無(wú)垠的海面上空出現(xiàn)了一個(gè)龐大的鳥(niǎo)群。數(shù)以萬(wàn)計(jì)的海鳥(niǎo)在天空中久久地盤(pán)旋,并不斷發(fā)出震耳欲聾的鳴叫。更奇怪的是,許多鳥(niǎo)在耗盡了全部體力后,義無(wú)返顧地投入茫茫大海,海面上不斷激起陣陣水花。原來(lái),海鳥(niǎo)們?cè)嵘淼牡胤皆诤芫靡郧霸?jīng)是個(gè)小島。對(duì)于來(lái)自世界各地的候鳥(niǎo)們來(lái)說(shuō),這個(gè)小島是它們遷徙途中的一個(gè)落腳點(diǎn),一個(gè)在浩瀚大海中不可缺少的“安全島”。然而,在一次地震中,這個(gè)無(wú)名的小島沉入大海,永遠(yuǎn)地消失了。所以,在茫茫的大海上,它們卻再也無(wú)法找到寄予生的希望的那個(gè)小島了。在全身力氣已經(jīng)耗費(fèi)殆盡時(shí),它們只能將自已的身軀化為汪洋大海中的點(diǎn)點(diǎn)白浪,營(yíng)造出一個(gè)個(gè)瞬息即逝的“小島”。
在你人生漫長(zhǎng)的“遷徙”旅途中,是否曾經(jīng)擁有一個(gè)可讓自已喘上一口氣,稍作休整的“小島”?而當(dāng)你有一天發(fā)現(xiàn)這個(gè)“小島”突然消失的時(shí)候,你是否會(huì)像那些海鳥(niǎo)一樣,為自己的生存或未來(lái)而進(jìn)行最后一搏?
請(qǐng)以“生命中的‘小島”為話題,寫(xiě)一篇不少于800字的文章,立意自定,文體自選,標(biāo)題自擬,所寫(xiě)內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。
【經(jīng)典命題】27.“心態(tài)怎樣,世界就怎樣”
閱讀下面的材料,按要求作文。
有一個(gè)朋友乘船到英國(guó),途中遇到暴風(fēng)。船上的很多人都驚惶失措。然而一個(gè)老太太非常平靜地在禱告,神情十分安詳。等到風(fēng)浪過(guò)去,朋友好奇地問(wèn)這位老太太:“你為什么一點(diǎn)兒都不害怕?”老太太回答說(shuō):“我有兩個(gè)女兒,大女兒已經(jīng)被上帝接走,回到天堂;二女兒還住在英國(guó)。剛才風(fēng)浪大作的時(shí)候,就向上帝禱告:如果接我回天堂,我就去看大女兒,如果留住我的性命,我就去看二女兒。不管去哪里都一樣,都可以同最心愛(ài)的女兒在一起,我怎么會(huì)害怕呢?”
在面對(duì)這么重大的困境時(shí),老太太竟然能以這樣平和的心態(tài)看待問(wèn)題,她一定是一個(gè)充滿智慧的老者,她的精神世界一定美麗與安寧。你是如何看待這個(gè)問(wèn)題的?
請(qǐng)以“心態(tài)怎樣,世界就怎樣”為話題,寫(xiě)一篇不少于800字的文章,立意自定,文體自選,標(biāo)題自擬,所寫(xiě)內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。
【經(jīng)典命題】28.“自己的空間”
閱讀下面的材料,按要求作文。
有兩個(gè)和尚住在相鄰的兩座山上的廟里。兩山之間有條小溪,兩個(gè)和尚每天都會(huì)在同一時(shí)間下山去溪邊挑水,久而久之,他們便成了好朋友。就這樣,時(shí)間在每天挑水中,不知不覺(jué)過(guò)了5年。一天,左邊山上的和尚沒(méi)有下山挑水,右邊的和尚沒(méi)在意。哪知第二天、第三天、每四天……整整一個(gè)月的時(shí)間,左邊山上的和尚都沒(méi)有下山挑水,右邊山上的和尚急了,他爬上左邊那座山去探望他的老朋友,只見(jiàn)他的老朋友正在打太極拳,一點(diǎn)也不像一個(gè)月沒(méi)喝水的人。他好奇地問(wèn):“你已經(jīng)一個(gè)月沒(méi)有下山挑水了,難道你可以不喝水?”左邊山上的和尚帶他進(jìn)到廟的后院,指著一口井說(shuō):“這5年來(lái),我每天做完功課后,都會(huì)抽空挖這口井,即使有時(shí)很忙,能挖多少算多少。如今,終于讓我挖出水來(lái)了,當(dāng)然不必再去山下挑水了。”
如果我們把握住空閑的時(shí)間,挖一口屬于自己的井,培養(yǎng)自己另一方面的實(shí)力。這樣,當(dāng)我們年紀(jì)大了,體力拼不過(guò)年輕人時(shí),我們依然會(huì)有水喝,而且還能喝得很悠閑。你是如何看待這個(gè)問(wèn)題呢?
請(qǐng)以“自己的空間”為話題,寫(xiě)一篇不少于800字的文章,立意自定,文體自選,標(biāo)題自擬,所寫(xiě)內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。
【經(jīng)典命題】29.“一事無(wú)成”
閱讀下面的材料,按要求作文。
、僭1519年,當(dāng)時(shí)達(dá)芬奇正客居法國(guó),他的生命走到了盡頭。眼看著自己的時(shí)間不多了,自己有很多的理想不能實(shí)現(xiàn)了,他很痛苦地對(duì)身邊的人說(shuō),我的一生,不過(guò)是利用白天酣睡罷了,我一生一事無(wú)成。
、诤商m杰出畫(huà)家梵高給我們留下的《向日葵》,是人類(lèi)歷史上的經(jīng)典作品。他的許多作品在今天都是價(jià)值連城。但是,他在自己的最后時(shí)刻,一直在為自己沒(méi)有什么成就而痛苦。他甚至因?yàn)樽约阂恢碑?huà)不出他心中認(rèn)為的杰出作品而燒掉了很多畫(huà)作。他在最后時(shí)刻對(duì)自己的弟弟說(shuō),我很痛苦,我一生一事無(wú)成。
就是這樣兩個(gè)為自己沒(méi)有成就而痛苦,認(rèn)為自己一事無(wú)成的人,幾百年來(lái)一直影響著整個(gè)世界,成為全人類(lèi)的自豪和驕傲。請(qǐng)以“一事無(wú)成”為話題,寫(xiě)一篇不少于800字的文章,立意自定,文體自選,標(biāo)題自擬,所寫(xiě)內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。
【經(jīng)典命題】30.“立業(yè)與做人”
閱讀下面的材料,按要求作文。
《易?坤》云:“君子以厚德載物。”厚德載物,后用以指道德高尚的人能夠承擔(dān)重大任務(wù)?v觀古今,大凡偉人名家,總是立業(yè)先做人,最后總能實(shí)現(xiàn)雙贏――事業(yè)有成,同時(shí)擁有人格的魅力。偉人名家如此,普通百姓亦然――他們可能沒(méi)有英名偉業(yè),卻依然可以留下品格的光輝。
請(qǐng)以“立業(yè)與做人”為話題,寫(xiě)一篇不少于800字的文章,立意自定,文體自選,標(biāo)題自擬,所寫(xiě)內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。
本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://portlandfoamroofing.com/zuowen/xiezuo/16982.html
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