反過來看看人類的新生兒吧!不論是自然或者是文明，都不曾替他減輕適應環(huán)境的負擔做準備。有人會說，孩子能活下來就已經足夠了；他們判斷孩子對環(huán)境適應的標準，只在于孩子能不能平安活著。雖然剛出生的新生兒應該繼續(xù)讓他維持在媽媽肚子里時的姿勢，可是新生兒常常一落地，馬上就被穿上衣服，甚至有一段時間被包得緊緊的，柔弱的四肢都遭到強力的限制。
過去人們常說：“健康的孩子絕對有抵抗力并可適應環(huán)境，自然界的萬物不都是如此嗎?”然而如果人類真如此強壯的話，為什么不干脆自在地住在樹林子里就行了?干嘛還得在冬天拼命保暖，全身裹著柔軟的毛毯坐在安樂椅上，享受悠閑舒適的生活呢?難道我們比新生兒還要脆弱嗎?
死亡，就像新生一樣，也是一種自然的現(xiàn)象，是每一個人必得經歷的自然法則。既然死亡是一件極其自然的事情，為什么我們還要想盡各種方法減輕死亡的恐懼?既然我們無法克服死亡的威脅，為什么我們還想要盡量減輕死亡的痛苦?但是我們卻從來不曾想要去舒緩被生產的苦痛。
總而言之，人的心中有一種說不出道理的無知，一種已深入個人精神和整體文明的盲目。就像視覺上的盲點一樣，：人們對新生兒的盲目無知，正是人類對生命的一個盲點。
我們必須徹底了解新生兒的本質，只有這樣，新生兒從一生下來才能受到完善的照料，新生兒也才能夠安穩(wěn)地跨出生命中的第一步。照顧新生兒一定要具備相當的知識，并且要能夠以新生兒本身的需要為主。就算只是抱一抱孩子，也一定要非常地溫柔謹慎。除非能夠受到輕柔的對待，不然新生兒最好不要隨便被移動。我們必須明白，孩子剛生下來的時候，甚至在孩子還沒有滿月之前，都需要一個安靜的成長環(huán)境。這時，最好不要幫孩子穿衣服，也不要用毛巾包起來，只讓孩子在室溫下保持暖度就可以了。因為嬰兒這時候的體溫還不太能夠隨著溫度的變化來自己調節(jié)，所以穿衣服對新生兒來說并沒有太大的實質幫助。得在冬天拼命保暖，全身裹著柔軟的毛毯坐在安樂椅上，享受悠閑舒適的生活呢?難道我們比新生兒還要脆弱嗎?
死亡，就像新生一樣，也是一種自然的現(xiàn)象，是每一個人必得經歷的自然法則。既然死亡是一件極其自然的事情，為什么我們還要想盡各種方法減輕死亡的恐懼?既然我們無法克服死亡的威脅，為什么我們還想要盡量減輕死亡的痛苦?但是我們卻從來不曾想要去舒緩被生產的苦痛。
總而言之，人的心中有一種說不出道理的無知，一種已深入個人精神和整體文明的盲目。就像視覺上的盲點一樣，：人們對新生兒的盲目無知，正是人類對生命的一個盲點。
我們必須徹底了解新生兒的本質，只有這樣，新生兒從一生下來才能受到完善的照料，新生兒也才能夠安穩(wěn)地跨出生命中的第一步。照顧新生兒一定要具備相當的知識，并且要能夠以新生兒本身的需要為主。就算只是抱一抱孩子，也一定要非常地溫柔謹慎。除非能夠受到輕柔的對待，不然新生兒最好不要隨便被移動。我們必須明白，孩子剛生下來的時候，甚至在孩子還沒有滿月之前，都需要一個安靜的成長環(huán)境。這時，最好不要幫孩子穿衣服，也不要用毛巾包起來，只讓孩子在室溫下保持暖度就可以了。因為嬰兒這時候的體溫還不太能夠隨著溫度的變化來自己調節(jié)，所以穿衣服對新生兒來說并沒有太大的實質幫助。
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