美國(guó)斯坦福大學(xué)商學(xué)院的社會(huì)心理學(xué)家希思（Chip Heath）教授最近接受傳媒采訪，對(duì)以訛傳訛的“莫扎特效應(yīng)”（Mozart Effect）做出批評(píng)和澄清。所謂“莫扎特效應(yīng)”是指聆聽古典音樂能夠起到提高智力的神奇功效。這個(gè)說(shuō)法緣起于拉舍爾（Frances H. Rauscher）等人的系列研究，他們從1993年到1998年在《自然》等專業(yè)刊物上先后發(fā)表了三篇研究報(bào)告。最初的實(shí)驗(yàn)是讓36名大學(xué)生聆聽10分鐘的莫扎特《D大調(diào)雙鋼琴奏鳴曲（K. 448）》，在與“對(duì)照組”進(jìn)行比較后發(fā)現(xiàn)，聆聽莫扎特的音樂能促進(jìn)空間相關(guān)的作業(yè)能力，智商測(cè)試（IQ）提高了8或9分。其理論依據(jù)是，音樂與人類的空間認(rèn)知能力分享著共同的神經(jīng)機(jī)制。

　　這個(gè)研究受到了傳媒的廣泛報(bào)道，“莫扎特效應(yīng)”也在社會(huì)傳播中被夸大和神奇化，造成轟動(dòng)效應(yīng)。商家及時(shí)推出“莫扎特效應(yīng)CD”，熱心的父母讓自己未成年的孩子——兒童、幼兒、甚至嬰兒和胎兒反復(fù)聆聽莫扎特音樂。有的高中數(shù)學(xué)教師在考試時(shí)給學(xué)生播放古典音樂。美國(guó)有幾個(gè)州已經(jīng)通過法令，要求州政府資助的幼兒園播放古典音樂，并向新生兒的母親免費(fèi)發(fā)放古典音樂的CD。目前這股“用莫扎特音樂提高智力”的風(fēng)潮也傳到了中國(guó)，互聯(lián)網(wǎng)上可以發(fā)現(xiàn)許多銷售“莫扎特效應(yīng)CD”的站點(diǎn)。

　　然而，社會(huì)傳播中的“莫扎特效應(yīng)”是一個(gè)神話而不是科學(xué)。1999年8月26日的《自然》雜志以“莫扎特效應(yīng)的前奏還是安魂曲”為題刊登討論，包括兩篇強(qiáng)烈質(zhì)疑的文章。其中，哈佛大學(xué)查伯里斯（Christopher F. Chabris）通過meta-analysis方法指出，拉舍爾發(fā)現(xiàn)的“莫扎特效應(yīng)”增進(jìn)認(rèn)知的作用是微小的，也無(wú)法反應(yīng)出總體的IQ或推理能力上的變化。而這一微小的具體表現(xiàn)的提升完全可以用簡(jiǎn)單的右腦“愉悅刺激”作用來(lái)解釋。另一篇質(zhì)疑文章出自斯蒂爾（Kenneth M. Steele）等9位美國(guó)和加拿大的心理學(xué)家。他們首先指出，1994至1995年已經(jīng)有4份（專業(yè)心理學(xué)刊物上發(fā)表的）研究報(bào)告表明無(wú)法確認(rèn)拉舍爾等人最初發(fā)現(xiàn)的“莫扎特效應(yīng)”——空間推理能力的增強(qiáng)，表現(xiàn)在IQ測(cè)試上8—9點(diǎn)的提升。拉舍爾等人繼而在1998年的報(bào)告中對(duì)此效應(yīng)做出限制，改用以“折疊和剪切紙張作業(yè)”來(lái)測(cè)量時(shí)空推理能力的增強(qiáng)。但是，斯蒂爾研究小組按照原始報(bào)告采用的步驟進(jìn)行重演性實(shí)驗(yàn)，結(jié)果沒有發(fā)現(xiàn)音樂對(duì)推理能力（無(wú)論以何種方式來(lái)測(cè)量）有任何明顯的提高。同期《自然》雜志也發(fā)表了拉舍爾本人的回應(yīng)。她首先說(shuō)明，他們的研究從來(lái)沒有宣稱“聽莫扎特音樂能使智力提高”，“莫扎特效應(yīng)”僅僅限制在“時(shí)空性的作業(yè)”（spatial-temporal tasks）的范圍內(nèi)。她認(rèn)為，查伯里斯的批評(píng)針對(duì)的是“抽象推理能力”，而她研究的“時(shí)空性的作業(yè)”只是前者的一個(gè)子集。至于研究結(jié)果無(wú)法重演的問題，她指出，雖然“莫扎特效應(yīng)”無(wú)法在所有實(shí)驗(yàn)條件下重演，但也有研究成功地重復(fù)了這一結(jié)果。（但我們從文獻(xiàn)注釋中發(fā)現(xiàn)，在她列舉的11篇支持性的研究報(bào)告中，有5篇出自她自己的研究小組，還有3篇出自同一個(gè)研究小組）。最后拉舍爾略帶諷刺地說(shuō)，不能因?yàn)橛腥藷o(wú)法使面包發(fā)酵就否認(rèn)“酵母效應(yīng)”（yeast effect）的存在。在此之后，對(duì)于“莫扎特效應(yīng)”的研究在認(rèn)知心理學(xué)界不再被同行關(guān)注。

　　由此，我們可以得出以下幾個(gè)觀察。首先，拉舍爾等人的研究?jī)H限制在大學(xué)生群體，對(duì)于其它身份和年齡段的青少年從未進(jìn)行相關(guān)研究。其次，“莫扎特效應(yīng)”的功效遠(yuǎn)沒有那么神奇，對(duì)智力提高的幫助是暫時(shí)性的（很快消失）、微小的（幅度不大）和局部的（只限于與時(shí)間和空間相關(guān)的推理能力）。最后，“莫扎特效應(yīng)”在科學(xué)上的可靠性并未得到同行的確認(rèn)。

　　希思教授與他的合作者瑞士心理學(xué)家班格特（Adrian Bangerter）所關(guān)注的問題是，為什么一個(gè)受到質(zhì)疑的科學(xué)研究所產(chǎn)生的概念——“莫扎特效應(yīng)”會(huì)在社會(huì)傳播中被夸大和神化以至于如此風(fēng)行？他們追蹤了從1993年到2001年這個(gè)概念的傳播歷史，認(rèn)為是由于對(duì)教育失敗的焦慮使人傾向于采用簡(jiǎn)單而神奇的解決方法。

 

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