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但時到今日,人們對嚴厲教育的破壞性仍然沒有警覺

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 家庭教育 來源: 逍遙右腦記憶

  現(xiàn)在很多家長特別是爸爸動不動就打孩子,對孩子施行冷暴力,對孩子幼小的心靈造成很大的傷害,幼年的孩子還不懂得什么原則等等一些列問題,需要我們耐心的給予關(guān)愛和引導(dǎo),孩子的內(nèi)心性格想法跟外界因素和成長經(jīng)歷息息相關(guān)。如果發(fā)現(xiàn)孩子做錯了什么,那么他一定有這方面的想法,一味的通過暴力冷對,那么孩子內(nèi)心柔弱的心靈會收到巨大打擊,對孩子傷害是致命的,有些甚至是無法逆轉(zhuǎn)的。

  嚴厲教育究竟會造成怎樣嚴重的后果,下面一個案例是比較典型的注解。
  
  我曾經(jīng)接觸過一位單身女士,當(dāng)時年近四十,一直沒結(jié)婚。她是因為嚴重的抑郁癥來找我的。在我們的交談中,她談到了自己的童年成長經(jīng)歷。
  
  她父母都是小學(xué)教師,對她有很好的早期啟蒙教育,在各方面要求也很嚴。她在很小的時候就會背很多經(jīng)典詩文,聰明伶俐,而且認字很早,上小學(xué)就讀了不少課外書,學(xué)習(xí)成績一直很好。但她父母在她童年時期犯一個不可饒恕的錯誤,這個錯誤發(fā)生在她5歲的時候。
  
  起因很簡單,就是有一天她尿床了。父母為此大驚失色,說你2歲就不再尿床了,現(xiàn)在都5歲了,怎么反而又尿床,越活越倒退了。父母的話讓小小的她非常羞愧,以至于當(dāng)天晚上睡覺的時候,心里非常擔(dān)憂,好久都沒睡著。但也許是因為太緊張,也許因為前半夜沒睡著,后半夜睡得太香,第二天早上醒來,居然又一次尿床了。這下子,父母特別不高興,說你是怎么搞的,昨天尿了床,今天怎么又尿了,是不是成心的啊?當(dāng)時他們住的是大院平房,有很多住戶,她媽媽一邊抱著濕褥子往外走,一邊說,這么大孩子了還尿床,褥子曬到外面,讓別人看到多丟人。她爸爸板起面孔嚴肅地警告她說,有再一再二,沒有再三,這兩次尿床我原諒你了,再尿床我可對你不客氣了。
  
  父母的話讓小小的她內(nèi)心充滿羞辱感和恐懼,所以接下來的一個晚上,她更害怕得不敢睡覺,直到困得堅持不住,沉沉睡去。結(jié)果是,她連著第三次尿床了。這令父母簡直震怒,不但責(zé)罵,而且罰她當(dāng)天晚上不吃飯喝水。雖然當(dāng)天因為空著肚子睡覺,沒尿床,但問題從此陷入惡性循環(huán)中,從那時起,她開始隔三差五地尿床。父母越是想要通過打罵來讓她克服這個問題,她越是難以克服。父母可能后來意識到打罵解決不了問題,就開始帶她找醫(yī)生看病,吃過很多中藥西藥,都沒有作用,直到成年,仍不能解決。
  
  這件事幾乎毀了她一生。天天濕漉漉的褥子、尿布以及屋里的異味,是烙進她生命的恥辱印記,她原本可以完美綻放的生命就此殘缺了?即髮W(xué)時,她取得了很高的成績,完全可以報考北京的名牌大學(xué),但為了避免住集體宿舍的尷尬,第一志愿填報了當(dāng)?shù)匾粋學(xué)校,以便天天晚上回家。大學(xué)四年,她不敢談男朋友,自卑心理讓她拒絕了所有向她求愛的男同學(xué)。工作后,談過兩次戀愛,都是男方發(fā)現(xiàn)她有這個毛病后,選擇了分手。
  
  她對我說:直到上大學(xué)前,她一直認為自己這個毛病是個純生理問題,是一種泌尿系統(tǒng)的慢性病。后來才慢慢意識到是父母的緊張和打罵造成的后果。結(jié)束第二段戀情后,她割腕自殺,被救過來,出院回到家中那天,終于在父母面前情緒暴發(fā),瘋狂地向父母喊出她心底積壓多年的屈辱,并以絕食逼迫父母向她認錯。父母似乎終于也意識到問題的來由,雖然沒向她正面道歉,卻在她面前無言地流了幾天淚,痛悔的樣子終于令她不忍,端起了飯碗。經(jīng)過這件事,父母都一下子蒼老了十歲,幾天間就顯得步履蹣跚了。她知道他們已受到懲罰,心中既有渲瀉后的舒暢,又有報復(fù)的快感。自此,這個毛病居然奇跡般地開始好轉(zhuǎn),發(fā)生的次數(shù)大為減少。
  
  但她的生活卻無法改變,周圍凡認識她的人都知道她這個毛病。她像一個臉上被刺字的囚犯,丑陋的印記無法擦去,只好在三十多歲時選擇“北漂”,來到北京,希望通過環(huán)境的改變讓自己活得自在些。但骨子里形成的自卑和抑郁無法消退,再加上工作壓力比較大,很小的一點事就會讓她崩潰,對于愛情和婚姻,完全失去再去碰觸的熱情和信心,對安眠藥和抗抑郁藥的依賴越來越嚴重。后來她信仰了一種宗教,她說宗教是唯一讓她感覺安慰并有所寄托的東西。雖然她知道自己不會再去自殺,但想到即便活到60歲自然去世,還要活將近20年,就覺得這實在太長了,太難熬了,她不知道該如何撐過這20年。
  
  像一個醫(yī)生在晚期癌癥患者面前束手無策一樣,我在她的痛苦面前也同樣感到無可奈何。教育中,有太多這樣的蝴蝶效應(yīng),本來小事一樁,家長完全可以用輕松愉快的態(tài)度來解決,甚至不需要去解決,問題也會自行消失。但由于家長用嚴厲的方式來對待孩子,不但無助于問題本身的解決,還會給孩子留下經(jīng)久難愈的心理創(chuàng)傷,嚴重的甚至可以毀滅孩子一生。
  
  我還見過一個四歲的孩子,父母都是高學(xué)歷,奶奶曾是單位主管會計,也很能干,且非常愛干凈。家長從孩子一歲半開始,就因為吃手的問題和孩子糾纏不清。據(jù)家長講,最初阻止孩子吃手,采用的是講道理,告訴孩子手很臟,不能吃,他們感覺一歲半的孩子能聽懂了。發(fā)現(xiàn)講道理沒用,就來硬的,采用打手的辦法,輕打不起作用,就狠狠打,但這只能起一小會兒作用,孩子一停止哭泣,就好了傷疤忘了疼,又把手伸進嘴里。后來,負責(zé)照看孩子的奶奶拿出縫衣針,只要孩子的小手一放進嘴里,就用針扎一下,并把針掛到墻上,故意讓孩子看到,但這也不能嚇住孩子。后來家長還采用過給孩子手上抹辣椒水,每天24小時戴手套等各種辦法,可是問題始終沒能得到解決,并且越來越嚴重。聽家長說,孩子還特別愛發(fā)脾氣,因為一點小事就大發(fā)雷霆,可以連續(xù)哭嚎兩小時,甚至?xí)妙^猛烈撞墻,全然不知疼痛和危險。
  
  我見到這個孩子時,他兩只手的大拇指已被吃得變形,兩只小手布滿破潰的傷口,傷痕累累,但孩子好像完全沒有痛感,還在用嘴啃咬雙手,用指甲摳開血痂。更糟糕的是孩子的心理也出現(xiàn)嚴重障礙,不會和人交流,別人和他說話,他基本不回應(yīng),目光總是回避開來,神情冷漠,拒人于千里之外。
  
  這個孩子的遭遇,讓我震驚于家長的無知和殘忍。孩子吃手是多么正常的一種現(xiàn)象,嬰幼兒最初是用嘴來感知和認識世界的,小手又是離他最近、唯一能讓他自主支配的東西,所以吃手幾乎是所有孩子的本能,根本不需要,也不應(yīng)該制止。到孩子可以動用自己的其它感知器官認識世界時,自然就不吃手了,就像人學(xué)會站著走路后,自然就不愿意爬著走了。對于這樣一個自然的認知過程,家長卻要想方設(shè)法阻止,而且采用打罵、針扎、抹辣椒水等做法,簡直就是在刑訊逼供!一個弱小的孩子,在人生初期就莫名其妙地遭遇綿延不斷的殘酷對待,他的生命怎么能正常展開、怎么能不被扭曲呢?!
  
  當(dāng)然有的孩子對吃手表現(xiàn)出固執(zhí)的喜好,到四五歲,甚至十來歲,還在吃,這種情況往往和孩子的寂寞或自卑有關(guān),是其它教育問題積淀的一個后果,吃手不過是孩子自我安慰的一種方式。遇到這種情況,家長更不該制止孩子吃手。應(yīng)該做的是反省自己和孩子交流得多不多,相處方式是否和諧等等,并努力從這些方面去解決。單純制止吃手,是對孩子自我心理安慰的粗暴剝奪。即使從表面達到了阻止的目的,但孩子內(nèi)心的壓抑和痛苦必須要找到一個出口,將可能出現(xiàn)更嚴重的心理問題和其它生理問題。
  
  眼前這個年僅四歲的孩子,他的心理已像他的一雙小手一樣傷痕累累。他揭血痂、用頭撞墻等自殘行為,并不是不懂得痛,而是內(nèi)在的痛苦難以承受,又無法陳述和渲瀉,只好用肉體的疼痛來轉(zhuǎn)移和緩解。
  
  不能說他的家人有主觀惡意,他們的主觀愿望一定是好的,也許他們比一般的家長更希望孩子成長得完美,所以對于吃手這樣一件小事也難以容忍,更何況從他們的陳述中我還了解到,在吃飯、睡覺、玩耍等幾乎所有的生活小事上,家長都同樣嚴格要求孩子。
  
  家長希望用各種規(guī)矩培養(yǎng)出孩子各種良好的習(xí)慣,而這對孩子來說,卻是自由意志被剝奪,活在日復(fù)一日的冷酷對待中。他的世界一直以來太寒冷了,已被厚厚的冰雪覆蓋,所以他下意識地要把自己嚴實地包裹起來,回避和外界交流,直到失去正常的溝通能力。這是一個弱小生命對抗惡劣環(huán)境的本能反應(yīng),畸形的生態(tài)環(huán)境只能讓他變態(tài)地成長。
  
  專門研究兒童神經(jīng)病的蒙臺梭利博士說過:我們常常在無意中阻礙了兒童的發(fā)展,因此,我們應(yīng)該對他們的終身畸形負責(zé)。我們很難認識到自己是多么生硬和粗暴,所以我們必須時時刻刻盡可能溫和地對待兒童,避免粗暴。教育的真正準(zhǔn)備是研究自己。
  
  教育學(xué)和心理學(xué)對于嚴厲教育所帶來的損害的研究已經(jīng)很成熟了,但時到今日,人們對嚴厲教育的破壞性仍然沒有警覺。在我們的教育話語中,人們?nèi)匀惶貏e愿意談規(guī)矩,很少談自由。哪個青少年出了問題,歸結(jié)為家長管得不嚴,太溺愛;相反,哪個青少年成長得比較優(yōu)秀,尤其在某個方面做得出色,會歸功為家長和老師的批評和打罵。
  
  這樣的歸結(jié)非常簡單非常浮淺,但越是簡單浮淺的東西,越容易被一些人接受。于是,一頓“要么好好彈琴,要么跳樓去死”的威脅可以讓孩子成為鋼琴家,一根雞毛撣子隨時伺候可以讓孩子上北大,一通把孩子罵作“垃圾”的污辱可以逼孩子考進哈佛……諸如此類的“極品”行為最容易得到傳播。甚至是一些教育專業(yè)工作者,也會一邊談尊重孩子,一邊毫無愧色地宣揚棍棒教育。
  
  在某個場合,有一位教育專家侃侃而談,他說孩子可以打,但要藝術(shù)地打。聞此言,我當(dāng)時就很想請這位專家解釋一下,什么是“藝術(shù)地打”,并希望他示范,最好讓他扮演那個挨打的兒童,那么別人藝術(shù)地打他一頓,他是否很受用?做人最基本的“己所不欲勿施于人”在談?wù)搩和逃龝r,怎么就不成立了呢?
  
  人們不肯往深了想一想,嚴厲教育如果真能讓孩子優(yōu)秀,天下將盡是英才。成年人想收拾一個孩子還不是容易的事嘛,誰都會!既威脅不到自己,又能把孩子教育好,省心省力,痛快淋漓——可教育是件“秋后算賬”的事,雖然兒童的緩慢成長給了一些人以暫時的幻覺,但裁下罌粟不會結(jié)出櫻桃,惡果不知會在哪個枝條上結(jié)出。
  
  有位家長,聽人說孩子有毛病一定要扼殺在搖籃中,所以她從女兒一歲多,就在各方面對孩子進行了嚴格的管教。如果孩子不好好吃飯,媽媽會把孩子碗中的飯全倒掉;如果孩子不好好刷牙,家長會把牙刷一折兩半,丟進垃圾桶;不好好背古詩,就用戒尺打手心……在家長的嚴厲教育下,孩子確實被訓(xùn)練得很乖,按時吃飯,認真刷牙,會背很多古詩。但她發(fā)現(xiàn),剛剛?cè)龤q多的孩子,一方面表現(xiàn)得膽小怕事,到外面都不敢跟小朋友玩;另一方面在家里脾氣又很大,且表現(xiàn)出令人不可思議的殘忍,比如虐待家里的小貓,把貓尾巴踩住用腳跺,或用沙發(fā)靠墊把小貓捂到半死,看小貓痛苦的樣子,她則表現(xiàn)出滿足的神情。一般小女孩都喜歡芭比娃娃,她則對這些娃娃好像有仇,動不動就肢解芭比娃娃,把娃娃的頭和四肢揪下來,甚至用剪刀剪破。媽媽不能理解,她的孩子怎么這樣?
  
  兒童天性都是溫柔善良的,如果說一個孩子表現(xiàn)出冷酷和殘忍,一定是他在生活中體會了太多的冷酷無情。媒體不時地報道家長虐待孩子或子女虐待老人的的事件,手段之惡劣,令人發(fā)指。同時,追究一些惡性刑事案件的犯罪分子的成長史,幾乎全部可以看到他們童年時代極端嚴厲的家庭教育?梢哉f,幾乎所有的極端殘忍者,都有一個精神或肉體嚴重受虐的童年。
  
  經(jīng)常被苛責(zé)的孩子,學(xué)會了苛刻;經(jīng)常被打罵的孩子,學(xué)會了仇恨;經(jīng)常被批評的孩子,很容易變得自卑;經(jīng)常被限制的孩子,會越來越刻板固執(zhí)……“身教重于言傳”是教育中的一條被時間和無數(shù)事件驗證過的真理性的結(jié)論,嚴厲教育本身也是一種示范,如果成年人對孩子拿出的是經(jīng)常性的批評和打罵,怎么能培養(yǎng)出孩子的自信與平和呢?
  
  教育中任何粗暴嚴厲的做法都是沒來由的,它在人類千百年來積累的教育智慧中沒有任何根基和來源,在現(xiàn)實生活中也沒有任何道德基礎(chǔ)。是否認同打孩子,是塊試金石,可測驗出人們在教育上的認識水平。
  
  某次我在一所小學(xué)遇到一位獲得過不少榮譽、以嚴厲著稱的老師,她當(dāng)時還沒有孩子,談到現(xiàn)在問題兒童越來越多,她語氣恨恨地說“我不能保證我的孩子將來學(xué)習(xí)好,但我能肯定他的品行一定沒問題。我絕對不會溺愛他,如果他敢不聽我的,做一點點壞事,打死他!”我在那一瞬間立即為她將來的孩子擔(dān)憂極了。金寶貝 http://www.izaojiao.com/jigou/pinpai/2
  
  不少所謂的教育專家、學(xué)者、名師,他們不能把專業(yè)知識和智慧打通,盡管在口頭上也提倡“尊重”、“平等”等概念,但在他們的邏輯中,兒童是無知、莽撞、沒有規(guī)則的;成人則是得體、有序、正確的,所以成人有義務(wù)幫助兒童建立規(guī)則,并把他們天性中帶來的毛病和錯誤消滅在萌芽中,防止原罪擴散——這樣的認識已包含了嚴重的不平等,所以在他們真正面對孩子時,幾乎不可能產(chǎn)生尊重心理,只有居高臨下的控制心理。我還看到一篇教育學(xué)博士寫的文章《怎樣打孩子》,所支招術(shù)為:第一,打孩子不能帶有憤怒;第二,不能用手打,要用棍子打;第三,打之前要用語言交流,說明為什么打,打幾下;第四,要心懷大愛地去打。想想啊,一個成年人懷著一腔愛,提著棍子,沒有憤怒,心平氣和地計著數(shù)打一個孩子——這要有多變態(tài)才能做到呢!一件事,如果大前提是錯誤的,沒有一個小手段值得肯定,這正如有人寫《做小偷的十大技巧》,寫得再好,也是在露丑露怯,應(yīng)該受到鄙視和唾棄。
  
  我猜測,這位博士也是童年家暴的受害者,童年創(chuàng)傷深入骨髓,不平等感和自卑感成為植入他體內(nèi)的不可分割的一部分,以至于成年后,尤其取得一定成就后,潛意識出于對不平等和自卑的反抗,必須要想辦法拔高自身,甚至是缺陷的部分也努力美化為優(yōu)點。童年屈辱被粉飾為方式特別的父愛母愛,家暴傷痕于是演繹成他心目中值得炫耀的紋身。即使從事了教育研究,學(xué)習(xí)了很多專業(yè)知識,也褪不去嚴厲教育的底色,走不出粗暴教育的框架。這種情況非常多,在很多“成功人士”身上都表現(xiàn)得很典型,當(dāng)他們回首成長經(jīng)歷時,會忽略那些真正助他們成功的要素,卻特別喜歡拿兒時挨打受罵來說事,并會真正地?zé)釔凵蠂绤柦逃@真是個很有趣又令人感嘆的現(xiàn)象。
  
  學(xué)問和生活不接軌很多行業(yè)都存在,在兒童教育方面顯得尤為突出?萍家堰M入到21世紀(jì),不少人的教育意識還停留在荒蠻時代。
  
  現(xiàn)在,棍棒教育的支持者動不動就用“中國傳統(tǒng)教育”來說事,這真是對中國傳統(tǒng)文化的歪曲和糟蹋。事實上,“不打不成才”之類的說法,不過是流傳于民間的一種惡俗說法,是以訛傳訛的“謠言”。從古至今,中國歷史上沒有一位圣賢說過孩子應(yīng)該打。恰恰相反,中國傳統(tǒng)文化講的是“上善若水”,提倡的做法是“親有過,諫使更,怡吾色,柔吾聲”,即家人之間提意見,應(yīng)該和顏悅色地說,而不要聲色俱厲地批評。
  
  “棍棒教育”不過是一種精神底層的認識,是中國傳統(tǒng)文化中的糟粕部分,登不了大雅之堂。可以這樣定義:打罵孩子是無能教育和無恥教育。
  
  近年有人把“虎媽”、“狼爸”式的嚴厲教育當(dāng)作中國傳統(tǒng)教育來炒作,這除了給中國傳統(tǒng)教育抹黑,坑一小部分糊涂家長,傷害一部分孩子,對人類進步?jīng)]有任何正面貢獻。低俗的街頭雜耍即便搬進最有名的劇院,也不可能真正贏得觀眾,粗陋的表演只配得到片刻稀疏的掌聲,被拋棄是必然的結(jié)果。不美的東西不會有長久的生命力。
  
  放不下嚴厲教育的人,真正的原因是潛意識放不下莫名的恨意。這就是為什么從小經(jīng)歷了打罵教育的的人,往往正是棍棒教育的支持者,經(jīng)常嚴厲對待孩子的老師或家長,他們自以為在“教育”孩子,其實也只是在發(fā)泄自己從童年積淀的恨意。像一位網(wǎng)友說的:有些人小時候常挨打,痛恨父母打自己,長大了發(fā)誓絕對不打孩子,可做父母后還是會打小孩。因為他們根本不知道正常生活是怎樣的。推翻父母不難,但修補父母刻在自己童年里的缺陷,非常不易。金寶貝 http://www.izaojiao.com/jigou/pinpai/2
  
  所以,根本地說,所謂“嚴厲教育”,其實和教育無關(guān),不過是成年人某種性格缺陷的遮羞布而已。振振有詞地宣揚棍棒教育的人,往往是道德偽君子,道德偽善甚至把他們自己都騙了,這使得他們在對孩子施行各種懲罰時心安理得。比如有位家長,他聽到自己年僅3歲的孩子說了一句臟話,抬手就給孩子一個嘴巴子,其理由是要把孩子的壞毛病扼殺在萌芽狀態(tài)。只能說,道德偽君子往往就這樣,是道德潔癖的重癥患者,在面對孩子時,內(nèi)心既不誠實又苛刻。
  
  站在第三者的角度上看這件事,一句臟話和一個耳光相比,到底哪一個更令人難以忍受?一個懵懂頑皮的孩子和一個恃強凌弱的成人,哪一個更讓人生厭?孩子隨口說句臟話和成年人隨意打人,誰的道德素養(yǎng)更差?一位哲學(xué)家說過,“虛偽和粗暴總是結(jié)伴而行”,這句話值得所有粗暴教育的倡導(dǎo)者捫心自問。
  
  孩子偶爾說句臟話需要懲罰嗎?幼小的孩子甚至連什么叫“臟話”的概念都沒有,模仿和嘗試又是兒童的天性,所以環(huán)境中有人說臟話,孩子可能會模仿,但這和他長大會不會說臟話一點關(guān)系都沒有。
  
  我女兒圓圓小時候,有一天在家突然說一句臟話,大約是跟幼兒園哪個小朋友學(xué)來的。說完了,她自己一下子不好意思,顯然小小的人已經(jīng)意識到這句話不太體面,羞澀地一下扎在我懷里,哼哼嘰嘰地不肯抬頭,當(dāng)時的樣子實在可愛。我和她爸爸并沒有追究她從哪里學(xué)來的,我們只是哈哈一笑,然后告訴她,爸爸媽媽小時候也說過臟話,沒事。聽我們這樣說,她才釋然。
  
  我們這樣做,并不是在縱容孩子,而是在用心理解孩子。童年時有幾個人沒說過臟話,一個情感和智力正常的孩子,自然會對各種行為的好壞慢慢形成自己判斷。只要家長不說臟話,不以負面眼光看待孩子,孩子內(nèi)心平和,他不會對說臟話一直有興趣的;蛘哒f即使是成年人,誰能保證自己在某些情緒下永遠不說一句臟話?那么我們?yōu)槭裁匆磺袑嶋H地要求孩子呢?
  
  很多人雖然從小被規(guī)矩所限,被嚴厲教育所苦,長大了卻特別害怕沒有規(guī)矩,害怕寬容會把孩子慣壞。我對嚴厲教育的否定,使我經(jīng)常遇到這樣的質(zhì)疑:難道孩子做了錯事也不要批評?屢教不改也不要打罵嗎?這樣的質(zhì)疑,其話語邏輯是:不批評的前提是孩子沒做錯事,不打罵的前提是有毛病一說就改——可是,這不叫“強盜邏輯”叫什么?
  
  孩子沒有錯,只有不成熟,如果你動不動認為孩子“錯了”,那是你自己錯了;如果你遇到的孩子是屢教不改的,那是你所提要求不對或一直在用錯誤的方法對待他。我相信教育是件“桃李不言,下自成蹊”的事,需要“隨風(fēng)潛入夜,潤物細無聲”地解決。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說過:“如果家庭生活制度從一開始就得到合理的發(fā)展,處罰就不再需要了。在良好的家庭里,永遠不會有處罰的情形,這就是最正確的家庭教育道路!
  
  這里所說的“良好的家庭”并非永遠一團和氣,而是有矛盾也總能得體地解決。不少人對我從未打過孩子表示驚訝,然后歸因為我的女兒分外乖。事實是,我在和女兒的相處中,也有小沖突,但我從不在孩子面前縱容自己的情緒,經(jīng)常是自己先退一步,想想在哪里沒好好理解孩子,自己應(yīng)該如何改變,也會真誠地向孩子道歉。所以,并不是我的女兒比一般孩子乖,而是她像所有的孩子一樣乖,天下的孩子都很乖,沒有一個孩子是需要用打罵來教育的——只有成人對兒童有這樣的信心,他才能放下心中棍棒,繼而放下手中棍棒。
  
  不過,“放下”二字何其難。盡管嚴厲教育的惡果一再顯現(xiàn),但人們懲罰孩子的念頭卻揮之不去,甚至是戀戀不舍。
  
  現(xiàn)在又有人提出“懲戒教育”的概念。從字面上看,這比棍棒教育溫和,又比溺愛教育嚴肅,介于兩者中間,正是恰到好處。但在這個事上,我還是請大家往實處想一想,不妨模擬一下,誰能演示出懲戒教育與嚴厲教育的不同?事實上我沒看到任何一個提倡懲戒教育的人對此給出準(zhǔn)確的定義或建議,也沒有任何一個人給出得體的案例或可操作的示范,大家只是在那里喊一個新名詞而已。所以我不贊成“懲戒教育”的提法,顯然它也是粗糙思維的一個結(jié)果,我擔(dān)心它在實際生活中不過是化了妝的棍棒教育。只要嚴厲的實質(zhì)不變,那么它有懲罰無教育,有創(chuàng)傷無戒除的結(jié)果也不會變。
  
  兒童是脆弱的,成長只需要鼓勵,不需要懲罰,一切嚴厲的對待都隱藏著某種傷害。父母不僅應(yīng)該放下手中棍棒,更要放下心中的棍棒,心中無棍棒是件比手中無棍棒更重要的事。寬容而飽含真誠的教育,總是最美、最動人的,對孩子也最有影響力。
  
  當(dāng)然,我不希望給家長們太大的壓力,大家都是凡人,偶爾火氣上來了,實在忍不住,打孩子兩下或罵幾句,這也不會有太大問題,正像一個偶爾吃多了的人不會成為大胖子一樣。身體自有它的調(diào)節(jié)功能,孩子也自然有他正常的抗挫折能力。并且兒童甚至比成年人更寬容,更能理解并消化父母偶爾的脾氣。孩子最受不了的,是父母經(jīng)常性的嚴厲和苛刻。
  
  人生萬事,得體的手段能才產(chǎn)生良好的效果;教育更如此,沒有一種錯誤的手段可以達到正面效果。哲學(xué)家哈耶克說過,“那些重要的道德規(guī)則是神的命令與法律,是人類應(yīng)盡的義務(wù),而且神最后會獎賞順從義務(wù)者,并且懲罰逆反者。違反這些基本的道德,就是在和神作對。” 尊重孩子,是大自然的法則,也是神的命令,是教育最基本的法則。嚴厲教育的目的雖然也是想給孩子打造出華美的人生宮殿,到頭來卻只能制造出一間精神牢籠,陷兒童于自卑、暴躁或懦弱中,給孩子造成經(jīng)久不愈的內(nèi)傷。說它是危險教育,一點也不為過。

  我覺得這個文章說的太有道理了,正是對目前的家庭教育敲響一個警鐘的時候了,其實冷暴力的背后透漏出我們國人對于家庭溝通的匱乏,這是需要巨大的情商和相互理解的,這才是背后最根本的硬傷,所以要先教育好孩子,父母要先從提高自己做起吧。


本文來自:逍遙右腦記憶 http://portlandfoamroofing.com/zaojiao/540421.html

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