以色列孩子讀到小學(xué)高年級(jí)后，家長(zhǎng)絕對(duì)不會(huì)盤(pán)旋在孩子頭頂，雖然他們總是在關(guān)鍵時(shí)刻出現(xiàn)。他們更多是在暗中守衛(wèi)孩子，但不會(huì)越過(guò)自己的職能范圍。在以色列學(xué)校里，專門(mén)設(shè)有家長(zhǎng)項(xiàng)目主管，他的職責(zé)是定期召集一定區(qū)域的父母和教師見(jiàn)面。我兒子所在學(xué)校的家長(zhǎng)項(xiàng)目主管給出的建議是：參觀(但不要太頻繁)、交流(也不要太頻繁)、別(過(guò)于)擔(dān)心、期待變化、相信他們。即從孩子身邊向后退一步，做孩子的軍師，負(fù)責(zé)參謀、觀察、提醒，而不是越俎代庖地包辦他們。猶太的富裕階層更高瞻遠(yuǎn)矚地點(diǎn)明了這一點(diǎn)：未來(lái)后工業(yè)化社會(huì)的一切競(jìng)爭(zhēng)都是全球性的。要想保證下一代猶太孩子在世界范圍內(nèi)都占有優(yōu)勢(shì)地位，只從事高度技術(shù)性的工作是不夠的，還必須具備CEO管理能力、創(chuàng)造力、想象力、人文價(jià)值等綜合性素質(zhì)。而這些素質(zhì)的培養(yǎng)需要孩子盡早樹(shù)立價(jià)值觀、判斷力、人生坐標(biāo)、獨(dú)立思想，家長(zhǎng)根本不可能為孩子做出所有的選擇。盡管家長(zhǎng)們富有寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)，但是，后工業(yè)社會(huì)的價(jià)值變動(dòng)光怪陸離，聰明的家長(zhǎng)不是越俎代庖用他們的價(jià)值觀為孩子做決定，而是應(yīng)該給孩子提供原動(dòng)力，啟發(fā)孩子去思考：孩子，想想你的興趣在哪里，你的天分在哪里？你想成為什么樣的人，你是否準(zhǔn)備好了終生學(xué)習(xí)的態(tài)度？在我訂閱的以色列教育刊物上，我拜讀過(guò)以色列人力資源培訓(xùn)專家、團(tuán)隊(duì)發(fā)展國(guó)際公司顧問(wèn)蘇俊維的一篇文章，他說(shuō)，“只有讓孩子學(xué)會(huì)‘我要學(xué)習(xí)’，‘我有這個(gè)興趣’、孩子才有能力去學(xué)習(xí)、去思考！”我在以色列的特拉維夫有一位做醫(yī)院院長(zhǎng)的好朋友。有一天，我和他聊起了孩子職業(yè)選擇的話題，他對(duì)我說(shuō)：“我不會(huì)跟孩子說(shuō)，醫(yī)生收入高，所以你報(bào)醫(yī)學(xué)院吧。因?yàn)椋�他如果只是為收入而做醫(yī)生，遲早會(huì)后悔的。醫(yī)生行業(yè)極其辛苦，沒(méi)有治病救人的理想，只是受金錢(qián)力量的驅(qū)使，他將來(lái)也不會(huì)成為一位好醫(yī)生。所以，我想讓他考慮清楚自己的興趣后再作出選擇�！� 這種后退一步讓孩子挺身而出做選擇的爸爸在以色列很普遍。猶太父母正是因?yàn)閻?ài)孩子，為孩子人生大計(jì)著想才選擇退居二線，以此鍛煉孩子的自我思考能力、自我選擇能力、讓他們建立坐標(biāo)能力、尋找自己的價(jià)值能力。他們說(shuō)，如果孩子沒(méi)有自主性，就算家長(zhǎng)這邊吹響了沖鋒號(hào)，孩子們那邊卻可能是鳴金收兵了。與其如此，還不如分析孩子們的特質(zhì)，做他們的參謀和軍師，幫他們盡快找到興趣和愿景。然后，自己退居二線，讓興趣和愿景代替自己焦灼的身影，引導(dǎo)孩子走向更廣闊、更富有理想的世界。
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