日本的家庭教育

日本人是很重文化傳承的民族，在日常的飲食起居和與人交往方面有自古傳下的一套繁縟的禮節(jié)規(guī)范，說(shuō)話的語(yǔ)氣措詞、行動(dòng)舉止都要合乎各自的性別和地位的角色要求；在家庭生活、社區(qū)生活中也都有共通的風(fēng)俗習(xí)慣，如過(guò)五大“節(jié)旬”（一月七日、三月三日、五月五日、七月七日、九月九日）、春分前日撒豆驅(qū)邪、“彼岸”期祭祖、“盂蘭盆”節(jié)掃墓等，形成獨(dú)特的家庭文化和社區(qū)文化，一代一代地傳承下來(lái)。除此以外，如一位社會(huì)學(xué)家涅狄克多概括的，日本的文化屬于“恥”的文化（相對(duì)于西方的那種“罪”的文化），為人處事以善惡的社會(huì)輿論為準(zhǔn)繩，喜人稱道，怕人說(shuō)三道四丟人現(xiàn)眼。在這種情況下，日本人對(duì)家庭教育自然是不遺余力的。歸納起來(lái)，有以下幾種情況。

1．調(diào)教

是日本人對(duì)子女進(jìn)行的一種有意識(shí)的教育�！罢{(diào)教”的涵義有兩種漢字表示：一種是“身”字旁加一個(gè)“美”字，寫成“堆”，是自造的漢字，顧名思義，可能就是使孩子的身（人）變美吧：另一種表示是“仕付”，它的原意是做衣服時(shí)先用線大致繃一下，以便隨后細(xì)細(xì)縫制，用在子女教育上，意思也是很清楚的。調(diào)教的方法，對(duì)于還不懂事的幼小孩子多采取獎(jiǎng)懲結(jié)合的“尼考嘭”原則（“尼考”是日語(yǔ)“尼考尼考”的縮說(shuō)，微笑的意思，“嘭”是輕輕敲擊的象聲詞，就是當(dāng)孩子做對(duì)時(shí)父母就微笑相對(duì)以示贊許，做錯(cuò)時(shí)父母就輕輕敲他一下手；心以示做戒），到孩子慢慢長(zhǎng)大懂事了，再逐漸代之以講道理。

2．身教

日本人有句老話：“孩子是看著父母的背影長(zhǎng)的。”在父母和成人之間常用這句話互相提醒給孩子做好榜樣。當(dāng)孩子欺負(fù)了別人的孩子，或者做了損害別人利益的事時(shí)，父母知道了以后就立即帶著自己當(dāng)事的孩子到對(duì)方家去賠禮道歉。特別是干個(gè)體戶經(jīng)濟(jì)的農(nóng)戶商戶，總是把在家的孩子帶到自己身邊，讓孩子看到自己勞動(dòng)經(jīng)營(yíng)的身姿，或者讓他們做力所能及的幫忙，更多的是讓孩子分擔(dān)家務(wù)，進(jìn)行言傳身教。

3．情感教育

日本人特別重視全家人一起舉行傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)和平日的家庭團(tuán)聚活動(dòng)，共度快樂(lè)，培養(yǎng)豐富的情感，特別是熱愛家庭、熱愛鄉(xiāng)土、熱愛民族文化的感情培養(yǎng)。比如三月三日的“偶人節(jié)”作為女兒的節(jié)日，為女孩陳列象征高貴溫柔的偶人；五月五日的“端午節(jié)”作為男孩的節(jié)日，為男孩陳列身披鎧甲的威武偶人，在屋頂立起“鯉魚旗”；還有十一月五日的“七五三節(jié)”，當(dāng)男孩三歲、五歲，女孩五歲、七歲時(shí)，在這天把他們打扮一新，到神社祈愿健康成長(zhǎng)等，對(duì)于孩子幸�？鞓�(lè)的成長(zhǎng)都有促進(jìn)作用。

總的說(shuō)來(lái)，日本的傳統(tǒng)家庭教育重點(diǎn)在子女的社會(huì)化上，系統(tǒng)功課的學(xué)習(xí)基本委托給了學(xué)校，父母只做督促和支援。對(duì)于孩子自發(fā)的游戲如攀樹爬墻、獵奇探險(xiǎn)等，一般也比較寬容。他們有句諺語(yǔ)：“心愛的孩子要讓他出外闖蕩�！边@說(shuō)明日本人是重視實(shí)際鍛煉的。

日本素質(zhì)教育小中見大

日本的科技發(fā)達(dá)，固然與政府重視科學(xué)，重視人才有關(guān)，更重要的是日本把素質(zhì)教育貫穿在兒童的日常生活之中，我國(guó)中小學(xué)也在強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育，素質(zhì)教育固然要培養(yǎng)他們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，但是這種教育應(yīng)具體表現(xiàn)在日常中細(xì)微末節(jié)的小事之中，做到小中見大。

日本十分重視兒童的禮儀教育

日本孩子文明禮儀行為已成為他們的習(xí)慣，孩子在吃飯前必須說(shuō)一聲“那就不客氣了”，孩子每一次出門都要向父母說(shuō)一聲“我走了”，回家后還要說(shuō)一聲“我回來(lái)了”。

日本十分重視兒童的自立教育

日本家庭從小培養(yǎng)孩子自立、自主精神，大部分家庭要求孩子做家務(wù)勞動(dòng)，包括吃飯前幫忙做飯，讓孩子自己整理房間，讓孩子自己買東西等。而中國(guó)的孩子從小嬌生慣養(yǎng)，一切都是包辦代替，大部分孩子過(guò)著衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的生活。即使長(zhǎng)大成人以后，很多家長(zhǎng)仍借助手中權(quán)力，或通過(guò)各種關(guān)系為他們安排舒適的工作，或?yàn)樽优�的結(jié)婚傾家蕩產(chǎn)，債臺(tái)高筑。所以中國(guó)的孩子依賴性較強(qiáng)，自立、自理能力和動(dòng)手能力都較差，直接影響到工作的創(chuàng)造性。

日本十分重視兒童的抗挫折教育

日本的孩子走路摔倒時(shí)，父母從不去扶他起來(lái)，而中國(guó)的孩子跌個(gè)跟斗，碰破點(diǎn)皮好象就不得了，家長(zhǎng)趕緊把孩子扶起來(lái)，還要對(duì)不會(huì)說(shuō)話的門坎，地面發(fā)一頓火，狠狠地敲打幾下，以此來(lái)哄孩子，結(jié)果導(dǎo)致孩子長(zhǎng)大后，一是犯了錯(cuò)誤往往嫁禍于人，二是經(jīng)受不了失敗的挫折，產(chǎn)生的心理問(wèn)題也比較多。

日本十分重視兒童的創(chuàng)新教育

日本的家庭教育從小重視對(duì)孩子創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，重視培養(yǎng)孩子的好奇心和冒險(xiǎn)精神，鼓勵(lì)孩子有獨(dú)立的想法，家長(zhǎng)經(jīng)常帶孩子到科技館去借閱圖書，做各種創(chuàng)造性游戲，開發(fā)孩子的想象力。日本父母很重視對(duì)孩子動(dòng)手能力的培養(yǎng)，給孩子多做組裝玩具，鼓勵(lì)孩子從不同的角度去拼裝各式各樣的玩具模型，加強(qiáng)孩子的動(dòng)手能力和創(chuàng)造性。而中國(guó)的孩子只注重書本知識(shí)教育，對(duì)孩子的好奇心，往往采取扼殺態(tài)度，上課不準(zhǔn)講話，不準(zhǔn)提出相反的問(wèn)題和觀點(diǎn)，從而導(dǎo)致思想模式的僵化，因而也少有創(chuàng)新精神。

舔犢之心人皆有之，但父母并不能跟子女一輩子，真正的關(guān)愛還是要教會(huì)他們做人之道和自立自理的能力。