㈠　聽(tīng)話

　　“乖寶寶”“聽(tīng)話，做個(gè)好孩子”是所有父母與老師的愿望，在中國(guó)傳統(tǒng)教育上，“聽(tīng)話”成了“一條鞭法”，“聽(tīng)話教育”是中國(guó)教育的國(guó)粹。在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，求得生活安穩(wěn)，不惹是生非，乖乖地長(zhǎng)大，乖乖地做一個(gè)老實(shí)人就可以了。在那個(gè)時(shí)代確實(shí)不需要自我意識(shí)，不需要?jiǎng)?chuàng)新意識(shí)，不需要民主意識(shí)，只需要絕對(duì)服從，“只可使由之，不可使知之。”孩子的直覺(jué)非常敏感，最能理解母親的要求并作出相應(yīng)的行為應(yīng)答，聽(tīng)話是正面說(shuō)法，反過(guò)來(lái)說(shuō)就是喪失自我，從心理發(fā)育上其實(shí)就是在繼承母親的一切缺點(diǎn)，其結(jié)果是空虛、無(wú)聊、依賴(lài)。如果兒童既要適應(yīng)母親又要適應(yīng)父親的話，那么小孩就在無(wú)所適從的扭曲、矛盾中長(zhǎng)大，這一切都隱藏得非常深，父母永遠(yuǎn)都不知道，直到孩子平庸、無(wú)能、出問(wèn)題時(shí)，還奇怪孩子小時(shí)候很聰明的很聽(tīng)話的。

　　全國(guó)性的獨(dú)生子女人格發(fā)展調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在被看作“聽(tīng)話”的孩子中，自述膽小的占34.3%，不愛(ài)提問(wèn)的為38.8%，對(duì)創(chuàng)造發(fā)明不感興趣的為27.5%。淘氣是兒童的天性，能夠堅(jiān)持自己的看法，不人云亦云，是人格意識(shí)的基本表現(xiàn)。“聽(tīng)話”不是沒(méi)有問(wèn)題，也不僅僅是怕懲罰不敢提出反抗，而是因?yàn)閮和瘺](méi)有一點(diǎn)私心地愛(ài)他們的父母，百分百地尊重父母的權(quán)威，他們不想因?yàn)樽约鹤隽烁改覆幌矚g的事而傷害父母，父母應(yīng)該主動(dòng)提供寬松自由的環(huán)境，不讓孩子壓抑自己，“乖乖生”出問(wèn)題或自殺的比例遠(yuǎn)高于淘氣的學(xué)生。所以我說(shuō)，不存在“好孩子”“壞孩子”，只存在“個(gè)性的孩子”，如果毫無(wú)特色，那就等著平庸。

　　孩子不聽(tīng)話有其心理意義，無(wú)理取鬧的發(fā)生畢竟少。

　　1、從心理成長(zhǎng)上看，“不聽(tīng)話”是孩子獨(dú)立性的需要，是自主意識(shí)發(fā)展的表現(xiàn)。3、4歲時(shí)是第一反抗期，在具體動(dòng)作活動(dòng)上“我自己來(lái)”。青春期是第二反抗期，要求全面的人格獨(dú)立。

　　2、從心理健康上看，孩子在不愿意時(shí)，能把想法用情緒、用行動(dòng)表達(dá)出來(lái)，這是維持自身心理平衡的需要，當(dāng)他完全聽(tīng)話時(shí)并不表明他愿意，只是表明他開(kāi)始進(jìn)入壓抑。

　　3、如果能“犟嘴”，那就更健康，表明他在作更高層次的探索，即我個(gè)人的心理強(qiáng)度到底有多大?外界的權(quán)威到底又是個(gè)什么東西?“爭(zhēng)辯”是應(yīng)付沖突的訓(xùn)練，“抗旨”是有目的的尋找自己能力的極限，許多人一輩子都接觸不到自己的底，摸不到自己的邊，他們是懸空的，他們一輩子與焦慮與恐懼打交道。

　　4、為什么孩子要聽(tīng)父母的號(hào)令，事事都要經(jīng)父母的同意呢?在心理學(xué)上一個(gè)尋求贊許的人無(wú)異于在向他人表明——“你的看法比我自己的看法更加重要”。長(zhǎng)此以往，一個(gè)孩子會(huì)成為什么?一個(gè)外界控制型的機(jī)器人，一只等待號(hào)令的木偶而已!

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　　打罵和溺愛(ài)是聽(tīng)話教育的變種——當(dāng)孩子不聽(tīng)話時(shí)父母為維持權(quán)威實(shí)施打罵或者放棄權(quán)威我聽(tīng)你的。

　　經(jīng)常受打罵、受喝斥的孩子，永遠(yuǎn)享受不到寧?kù)o的心境，他的神經(jīng)系統(tǒng)永遠(yuǎn)是緊張的，他的激素系統(tǒng)總是在失衡狀態(tài)，表現(xiàn)在外部就是孩子食欲不強(qiáng)，多夢(mèng)易驚，不能集中注意力，易怒易躁，喜歡打罵人，可以說(shuō)睡眠、進(jìn)食、智力、情緒都處于極大的破壞、摧殘狀態(tài)，本該燦爛的內(nèi)心體驗(yàn)變得黑暗一片。

　　“三綱五常”的傳統(tǒng)賦予了父母可笑的奴仆式的權(quán)威，現(xiàn)在民主了，講人性了，講法律了，于是出臺(tái)了兒童保護(hù)法，這是所有法律中最可笑的法律。法律講的是尺度，不到極端能繩之以法嗎?經(jīng)年累月的打罵過(guò)程能繩之以法嗎?他們剝奪了孩子自由表達(dá)的權(quán)利——成長(zhǎng)的權(quán)利，這能繩之以法嗎?以成人的殘酷去折磨一株柔弱的樹(shù)苗，這樣的父母有什么價(jià)值?

　　㈢　溺愛(ài)

　　一棵樹(shù)的種子落下來(lái)，長(zhǎng)出一棵小苗，大樹(shù)是不會(huì)說(shuō)我不長(zhǎng)了，我看著你長(zhǎng)，或者說(shuō)天汗水少，我不吸收營(yíng)養(yǎng)了，讓你多吸收一點(diǎn)吧。高等動(dòng)物有了舔犢之情，但那也只是哺乳期內(nèi)的本能，隨后便割斷親子紐帶，變成“六畜不認(rèn)父母”。只有人類(lèi)才有終生的親情，才有高級(jí)的倫理，并因此產(chǎn)生了許多不可理喻的問(wèn)題。

　　在生活中看到這樣的現(xiàn)象，父母寵愛(ài)幾個(gè)子女中的某一個(gè)，結(jié)果那一個(gè)卻是最不孝的，對(duì)父母態(tài)度之惡劣令讓人發(fā)指。我們?cè)撏�情誰(shuí)呢?我說(shuō)活該，因?yàn)楦改冈缒臧�辦了一切，剝奪了子女自己行動(dòng)的權(quán)利，沒(méi)有盡到父母的責(zé)任，所以子女不盡孝道就無(wú)可厚非，這符合因果律。

　　溺愛(ài)是父母對(duì)孩子傷害最大的行為，它與打罵完全不同。打罵的孩子受壓抑，其壓抑的能量在不良環(huán)境中會(huì)畸形暴發(fā)出來(lái)，但在正常環(huán)境則可能只是影響人格，還有可能成為人生動(dòng)力。而溺愛(ài)的孩子則不同了，當(dāng)孩子的愿望實(shí)現(xiàn)得太容易時(shí)，他們就會(huì)認(rèn)為是應(yīng)該的，而且當(dāng)他們長(zhǎng)大后反而認(rèn)為社會(huì)倒欠他們一筆債。當(dāng)家長(zhǎng)向孩子的無(wú)理取鬧投降時(shí)，父母實(shí)質(zhì)上是在教孩子把精力用來(lái)控制那些精心照顧他們的人。在四大基本愿望中除“取悅?cè)?rdquo;沒(méi)有發(fā)展起來(lái)，其它都是畸形鼓脹，驕寵過(guò)度的孩子其自我意象就是唯我獨(dú)尊，目空一切，為所欲為，不知道德為何物，如果社會(huì)將來(lái)不能滿足他們的三大愿望(肯定不能!)，他們將無(wú)所顧忌地成為家庭的惡魔、社會(huì)的渣子，其父母也是最罪惡的父母。

　　我在上海一醫(yī)院的兒科實(shí)習(xí)時(shí)，親眼見(jiàn)一女孩9歲(腎炎病)，叫父母哭就哭，叫父母下跪就下跪。她跑到醫(yī)生辦公桌上亂扔?xùn)|西，醫(yī)生講了一句，她打開(kāi)墨水瓶潑得醫(yī)生滿臉滿衣。臉可以洗凈，那件白大衣卻不能再洗白，它完全可以作為國(guó)旗懸掛起來(lái)——號(hào)召?lài)?guó)旗下的人們培養(yǎng)惡魔。

　　此三大“惡教”是中國(guó)特色教育的三個(gè)支點(diǎn)，不論是父母還是老師都離不開(kāi)它。中國(guó)人老是牢騷，什么時(shí)候我們才能獲諾貝爾獎(jiǎng)，這沒(méi)有任何意義，還是關(guān)注一下我們什么時(shí)候才能有合格的父母、合格的老師吧! 摘自黃懷寧著《一生的保證》

　　

　　

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://portlandfoamroofing.com/zaojiao/387820.html

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