上世紀(jì)之初，雖然學(xué)者們并不是從節(jié)日風(fēng)俗的角度考察戲曲，但在他們關(guān)于戲曲起源的探討中所得的具體結(jié)論已暗寓戲曲演出與宗教節(jié)日密不可分的命題。王國維采用當(dāng)時(shí)西方流行的“戲劇起源于巫舞”的觀念，他又考證了上古巫舞與戲劇的關(guān)系，指出在古代祭祀儀式的舞蹈中，“蓋后世戲劇之萌芽，已有存焉者矣”。先賢的論述表明節(jié)日與戲劇的起源有著難以割舍的聯(lián)系。
國外研究者認(rèn)為戲劇起源于宗教儀式是世界上共通的規(guī)律，中國也不例外。上世紀(jì)80年月，國內(nèi)學(xué)界在研究路徑與方法選擇上，與傳統(tǒng)的中國戲劇研究者大多限于正史、詩文書信、序跋、筆記等文人撰寫的文獻(xiàn)不同，研究視點(diǎn)從“都市戲劇”轉(zhuǎn)向“農(nóng)村戲劇”，更多留意地方志、會(huì)館錄、家譜、公私文書類較為零散的文獻(xiàn)以及非文字的儀式表演、習(xí)俗，在研究方法上則引入了民俗學(xué)與人類學(xué)的方法。用大量的材料來證明戲劇源于宗教儀式。指出對(duì)大部分中國人而言，演戲最主要的功用還是在節(jié)慶中表現(xiàn)對(duì)神的敬意。他們卻沒有對(duì)宗教向藝術(shù)轉(zhuǎn)變的社會(huì)歷史背景進(jìn)行全面的分析。在他們的學(xué)說的影響下，國內(nèi)學(xué)界開始重新評(píng)價(jià)戲曲中過去為人們所忽視的地方小戲。民間戲劇研究者王兆乾就將戲劇分為觀賞性戲劇與儀式性戲劇，認(rèn)為兩者在戲劇觀念、演出環(huán)境與演出習(xí)俗諸多方面都存在著不同，儀式性戲劇原本是戲劇本源和主流，而觀賞性戲劇只是支流，但傳統(tǒng)戲劇史卻將觀賞性戲劇作為戲劇的主流，儀式性戲劇反成為遺漏的篇章。
伴隨著觀念的變化，國內(nèi)戲曲學(xué)界的研究領(lǐng)域不斷拓展，上世紀(jì)八十年代中葉到九十年代初，全國迅速掀起一股與節(jié)日關(guān)聯(lián)度極高的“儺戲熱”，學(xué)者將目光投到城市之外的尚未完全開發(fā)的山村，貴州、安徽、云南、江西等地都活躍著戲曲學(xué)者的身影。
戲曲研究方法和思維視角方面也顯示出豐富性與多樣性。表現(xiàn)在：一是田野考察被引入戲曲研究，在王國維開創(chuàng)的二重證據(jù)之外又多了一重鮮活的田野資料。二是考古學(xué)與文物學(xué)知識(shí)顯示出獨(dú)到的作用，因?yàn)閼蚯緸樾〉�，正史多不見載，筆記史料亦有限，地下文物的出土對(duì)于還原歷史無疑具有很大的幫助。三是民俗學(xué)的思維方式介入戲曲研究。
1. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是
A. 以王國維為代表的上世紀(jì)初的學(xué)者們，已經(jīng)得出了戲劇起源于宗教節(jié)日的具體結(jié)論。
B. 傳統(tǒng)的中國戲劇研究者研究的視點(diǎn)是“都市戲劇”，依據(jù)的主要是文人撰寫的文獻(xiàn)。
C. 現(xiàn)代的中國戲劇研究者雖然證明了演戲就是敬神，但卻未能發(fā)現(xiàn)宗教與藝術(shù)的聯(lián)系。
D. 在古代戲曲是“小道”，正史、筆記史料不足為憑，只有出土的地下文物才最可信。
2. 下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是
A. 文章論述了戲劇起源于宗教儀式的觀念對(duì)中國近現(xiàn)代戲曲文化研究的影響。
B. 文章主要闡述了戲曲研究變化的三個(gè)面：路徑與方法、研究領(lǐng)域、思維視角。
C. 文章以“評(píng)”表達(dá)自己的看法，是觀點(diǎn)；“述”戲曲研究變化的客觀實(shí)際，是論據(jù)。
D. 文章主要立足于與西方戲劇研究的不同來論述中國當(dāng)代戲曲文化研究的變化。
3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是
A. 如果沒有王國維等先賢對(duì)于戲劇起源的研究，后來的戲曲研究方法就不可有改變。
B. 如果只注重從正史等文人撰寫的文獻(xiàn)方面研究，就很難準(zhǔn)確揭示戲曲發(fā)展的規(guī)律。
C. “儺戲熱”的出現(xiàn)是因?yàn)樗m屬地方小戲，但卻是與節(jié)日關(guān)聯(lián)極高的儀式性戲劇。
D. 上世紀(jì)80年代以前，我國戲曲研究中未曾使用過民俗學(xué)和人類學(xué)的方法和思維方式。
【答案】
1. B
【解析】
點(diǎn)睛：考核對(duì)文本內(nèi)容的理解和分析類試題，注意的錯(cuò)誤主要是范圍不當(dāng)、偷換概念、無中生有、強(qiáng)拉因果、曲解文意、答非所問等類型。命題的方式經(jīng)常是對(duì)文中相關(guān)概念的要點(diǎn)進(jìn)行組合，或?qū)ξ闹械木渥舆M(jìn)行轉(zhuǎn)換，或是改變文中句子之間的關(guān)系。
2. 試題分析：本題考查的是對(duì)原文的論證分析，考生要注意認(rèn)真研讀文本，然后將選項(xiàng)和文本進(jìn)行充分的比對(duì)分析。D“立足于與西方戲劇研究的不同來表現(xiàn)……”錯(cuò)誤，文章論述的是中國當(dāng)代戲曲文化研究受到西方觀念的影響，在傳統(tǒng)的中國戲劇研究方法上的新的變化。
3. 試題分析：題干問的是“根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)”�？忌⒁飧鶕�(jù)對(duì)選項(xiàng)的把握，到原文找到合理的理解依據(jù)。A.王國維等先賢對(duì)于戲劇起源的研究，只是背景，并不必然導(dǎo)致后來戲曲研究方法的變化。
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