①古希臘哲學(xué)家伊壁鳩魯有一句名言：認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤是拯救自己的第一步。古羅馬哲人塞涅卡對(duì)它的解讀是：一個(gè)人要是尚未認(rèn)識(shí)到自己在做錯(cuò)事，他是不會(huì)有改正錯(cuò)誤的愿望的；在改正錯(cuò)誤以前，你得發(fā)現(xiàn)和承認(rèn)自己犯了錯(cuò)誤。惟有如此，及時(shí)反省，我們才能將自己從過(guò)失和失敗中拯救出來(lái)。我國(guó)古代的思想家曾子也說(shuō)吾日三省吾身�？磥�(lái)，這些先哲們?cè)缫褜⒆允‘?dāng)作一種自覺(jué)的行為了，他們所推崇的自省意識(shí)，千百年來(lái)一直作為精神財(cái)富施惠于人類。
②可是，在這個(gè)日漸浮躁的時(shí)代，我們面臨著這樣的尷尬：一方面是物質(zhì)生活的高度富裕，另一方面卻是精神世界的極度貧窮自省意識(shí)的缺失便是明證。【甲】每當(dāng)我們?nèi)橇寺闊�，做了錯(cuò)事，傷害了他人，我們首先想到的不是主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤而是如何逃避責(zé)任；每當(dāng)我們遇到考試失利，求職碰壁，壯志難酬等困境時(shí)，我們最先想到的不是自身努力的不足，實(shí)力的欠缺，能力的差距，而是習(xí)慣在悲傷、沮喪、悒郁、憤懣的同時(shí)，將自身的過(guò)失和失利的原因歸咎于他人的干預(yù)和外在的環(huán)境，卻缺乏對(duì)自身靈魂的拷問(wèn)，缺乏深沉的自省。于是，我們對(duì)心靈的防護(hù)能力和對(duì)神經(jīng)的調(diào)控能力，越來(lái)越差，陷于困境的我們往往要在痛苦的深淵里艱難地掙扎，卻難以及時(shí)覓到逃離苦難的出口和沖擊成功的出路。
③缺乏自省可怕，不正確的自省同樣可怕。有些人一旦陷于失敗或遭受打擊，惟有自怨自艾，強(qiáng)吞下失利的苦果，從此一蹶不振。還有些人又走到了另一個(gè)極端，將自省意識(shí)等同于嚴(yán)苛的自責(zé)，他們對(duì)自己求全責(zé)備，這只能助長(zhǎng)自卑的心理，不僅于事無(wú)補(bǔ)，還會(huì)加深內(nèi)心的苦痛。
④自省既不等同于自怨自艾，也不是求全責(zé)備，它是精神層面上的反省，是對(duì)靈魂的追問(wèn)�！疽摇孔允〉那疤崾浅姓J(rèn)過(guò)失，即知其失，同時(shí)要知其所以失，進(jìn)而在行動(dòng)中糾其失。自省不是外在的強(qiáng)加，而應(yīng)該像吃飯睡覺(jué)那樣成為我們自覺(jué)的行為。
⑤具備了自省精神的人和民族注定是強(qiáng)大的、不可戰(zhàn)勝的。
選自《中華活頁(yè)文選》
20. 文章第一段告訴我們什么道理？（2分）
答：
21. 作者認(rèn)為缺乏自省為什么可怕？（4分）
答：
22. 根據(jù)文章內(nèi)容，從下面三句話中選出兩句，分別填入文中【甲】【乙】處（只填序號(hào)）。（2分）
【甲】處應(yīng)填：________ 【乙】處應(yīng)填：__________
①前蘇聯(lián)作家高爾基說(shuō)：反省是面瑩澈的鏡子，它可以照見(jiàn)心靈上的玷污。
②日本名言中有這樣一句話：給自己唱贊歌的人，聽(tīng)眾只有一個(gè)。
③希臘名言中有這樣一句話：最困難的事情就是認(rèn)識(shí)自己。
參考答案：
20. 及時(shí)反省，我們才能將自己從過(guò)失和失敗中拯救出來(lái)。（或：反省很重要）
評(píng)分：本題 2分
21. 缺乏自省，心靈的防護(hù)能力和對(duì)神經(jīng)的調(diào)控能力，越來(lái)越差，陷于困境的我們往往要在痛苦的深淵里艱難地掙扎，卻難以及時(shí)覓到逃離苦難的出口和沖擊成功的出路。
評(píng)分：兩個(gè)要點(diǎn)，每點(diǎn)2分
22．【甲】處應(yīng)填③ 【乙】處應(yīng)填 ①
評(píng)分： 共2分，每空1分
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