閱讀下面的文字，完成1-3題。
①哲學不等于政治，哲學家也不是政治家，有的哲學家甚至想方設法遠離政治，但哲學不可能脫離政治。哲學總是具有自己獨特的政治背景，總是以自己獨特的方式蘊涵著政治，總是具有這樣或那樣的政治效應。馬克思之所以重視否定性的辯證法，是因為“辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時包含對現(xiàn)存事物的否定的理解，即對現(xiàn)存事物的必然滅亡的理解”。這就是說，馬克思之所以重視辯證法，背后有現(xiàn)實問題，有政治內涵，這就是批判、否定資本主義，實現(xiàn)無產階級和人類解放。如果我們只是看到辨證法的學理性，而沒有看到它背后的現(xiàn)實問題和政治內涵，就沒有真正理解馬克思的辯證法，就沒有真正理解馬克思為什么強調辯證法在本質上是“批判的和革命的”。往前講，法國資產階級革命爆發(fā)之前，法國啟蒙哲學登上歷史舞臺，為法國資產階級革命搖旗吶喊。德國資產階級革命產生之前，德國古典哲學登上歷史舞臺，為德國的資產階級革命鳴鑼開道。往后看，海德格爾哲學“從頭到尾都是政治的”。即使解構主義哲學也不是所謂“純粹哲學”，與政治無關。用解構主義大師德里達的話來說，解構主義是通過解構既定的話語結構來挑戰(zhàn)既定的歷史傳統(tǒng)和現(xiàn)實的政治結構。
�、谕瑫r，政治需要哲學。如果說“哲學家不時地以其哲學名義，投身于政治研究乃至政治進程中”，那么，“政治家或有時利用哲學概念使其政治企圖合理化，或有時尋求哲學的忠告”（漢斯?斯魯格語）。的確如此。沒有經過哲學論證其合理性的政治缺乏理性和邏輯力量，缺乏理念和精神支柱，很難獲得人民大眾的擁護。毛澤東之所以重視哲學，提出實事求是，就是為了批判教條主義，從而正確解決中國社會主義革命的道路問題；鄧小平之所以重視哲學，重申實事求是，就是為了批判“兩個凡是”，從而正確解決中國社會主義建設的道路問題。離開了這一政治背景，僅僅從學理的角度去理解實事求是，把實事求是還原為一般唯物論和認識論原理，就索然無味。當然，哲學命題的理論意義和政治效應并非等值，但哲學具有這種或那種政治效應卻是無疑的，而且同一個哲學命題在不同的歷史條件下會產生不同的政治效應。
�、壅軐W不應成為某種政治的傳聲筒或辯護詞，因為哲學有自己的相對獨立性，即科學性、反思性、批判性；哲學也不應遠離或脫離政治，因為哲學和時代的統(tǒng)一性首先是通過其政治效應來實現(xiàn)的。哲學的最大特點就在于，它是以抽象的概念體系來反映特定的社會關系和現(xiàn)實的社會運動，體現(xiàn)特定的階級或社會集團的利益、愿望和要求。博大精深的馬克思主義哲學是這樣，明快潑辣的法國啟蒙哲學是這樣，艱澀隱晦的德國古典哲學是如此，高深莫測的解構主義哲學也不例外。學哲學，就是要培養(yǎng)自己具有自覺的哲學意識，同時具有敏銳的政治眼光，并使二者達刮高度統(tǒng)一，從而真正理解現(xiàn)實，把握歷史趨勢。
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1．下列關于原文內容的表述，不正確的一項是
A. 哲學全都具有自己獨特的政治背景，全都以自己獨特的方式蘊涵著政治，全都具有一角-的政治效應。
B. 解構主義哲學與政治有關，表現(xiàn)在通過解構既定的話語結構來挑戰(zhàn)既定的歷史傳統(tǒng)和現(xiàn)實的政治結構。
C. 因為馬克思重視否定性的辯證法，所以馬克思批判、否定資本主義，為實現(xiàn)無產階級和全人類解放而斗爭。
D. 政治家有時利用哲學概念使政治企圖合理化，有時需要哲學的忠告，這是政治需要哲學的表現(xiàn)。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是
A.政治經過哲學論證其合理性，具有理性和邏輯力量，具有理念和精神支柱，才可能獲得人民大眾的擁護。
B.哲學的科學性、反思性、批判性決定了它具有自己的相對獨立性，所以哲學也不應遠離或者脫離現(xiàn)實政治。
C.哲學具有政治效應是一定的，但哲學命題的理論意義和政治效應并非等值，不同的歷史條件會產生不同的政治效應。
D．哲學學派有著共同的特點，但它們也有各自的特點，如馬克思主義哲學博大精深，解構主義哲學高深莫測。
3．根據(jù)原文內容，下列理解和分析不正確的一項是
A.哲學與政治相輔相成，哲學家想脫離現(xiàn)實政治去研究哲學是不可能的，因為哲學與政治是密切聯(lián)系的。
B.在馬克思的辯證法產生之前，法國和德國的哲學都為各自國家的資產階級革命搖旗吶喊或者鳴鑼開道。
C.使自覺的哲學意識與敏銳的政治眼光達到高度統(tǒng)一，才能真正理解現(xiàn)實，把握歷史趨勢，這就需要學哲學。
D.毛澤東和鄧小平提出實事求是，都是為了批判錯誤思想，解決中國社會主義革命或者建設的道路問題。
1． C(因果顛倒)
2． B(有兩處錯誤。“哲學的科學性、反思性、批判性”不是決定“它具有自己的相對獨立性”的條件，而是“具有自己的相對獨立性”的內容�！罢軐W也不應遠離或者脫離現(xiàn)實政治”的原因，是“哲學和時代的統(tǒng)一性首先是通過其政治效應來實現(xiàn)的”）
3． 3． D(“毛澤東和鄧小平提出實事求是”概述有誤，鄧小平是“重申實事求是”)
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