12．閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。(25分)
駐足河南靈寶的黃河岸邊，我想起了一個(gè)在黃河邊長(zhǎng)大的詩(shī)人：塞風(fēng)。也許，在今天的靈寶，甚至在今日的詩(shī)壇，知道塞風(fēng)這個(gè)名字的人并不多�？晌乙f：塞風(fēng)，不應(yīng)該被忘卻！這不僅是因?yàn)樗麑?duì)人生有獨(dú)到的感悟，更是因?yàn)樗肢E、雄放的詩(shī)作，恰似黃鐘大呂，成為一只打磨我們民族精神的“砂輪”。
塞風(fēng)一生愛詩(shī)。他的一生，是詩(shī)的一生。他本人就是一首詩(shī)，一首鐵骨錚錚的詩(shī)。這使我想起詩(shī)人還是一個(gè)16歲少的時(shí)候，曾寫過的一首18字的短詩(shī)，題為《弓》：
面對(duì)西北角/早已義憤填膺/我拉圓/大地的弓。
這真是一首絕唱！這首詩(shī)寫于19377月，正值盧溝橋事變發(fā)生，中華民族全面抗戰(zhàn)爆發(fā)的時(shí)刻。一個(gè)生長(zhǎng)在黃河之濱，啜飲黃河乳汁長(zhǎng)大的孩子，以烈火燃燒般的語(yǔ)言，傾吐了一個(gè)民族對(duì)侵略者的滿腔怒火。這醒目驚心的“拉圓大地的弓”，活靈活現(xiàn)地展示了詩(shī)人乃至整個(gè)中華民族剛烈豪邁、不畏強(qiáng)暴的英雄氣概。它是詩(shī)人自己，但又不僅僅是詩(shī)人自己，而是中華民族反抗侵略的整體意志的化身。凝聚在那張弓上火一般的詩(shī)情，是一個(gè)時(shí)代、一個(gè)民族的意志和心聲。有評(píng)論家認(rèn)為：這是詩(shī)人的發(fā)軔之作。也有評(píng)論家認(rèn)為：這是詩(shī)人的奠基之作。無論是發(fā)軔也好，奠基也罷，詩(shī)作《弓》形成的藝術(shù)風(fēng)格，詩(shī)人一生未變。這支弓射出去的箭，畫出去的弧，就是詩(shī)人塞風(fēng)燦爛的一生。
縱觀塞風(fēng)的人生經(jīng)歷和他的詩(shī)作，我們或許可以把他的一生劃為三個(gè)階段。第一個(gè)階段是詩(shī)與革命階段。這個(gè)階段從1937到1957，詩(shī)人一邊投身革命，一邊創(chuàng)作。他從19歲就離家出走，奔赴延安參加革命。之后，又輾轉(zhuǎn)于成都、重慶、開封、南京等地，1946回到膠東解放區(qū)，直到全國(guó)解放。這段時(shí)間，他的詩(shī)與革命為伴，寫下了《憶重慶》《回眸》等大量詩(shī)作，成為那個(gè)時(shí)代的寫照。第二個(gè)階段是詩(shī)與苦難階段，即從1957到1979。詩(shī)人以“莫須有”的罪名，被打成“胡風(fēng)集團(tuán)”的骨干分子，1958又戴上了“右派”的帽子，詩(shī)人不幸，似從一片光明中墜入萬丈深淵。當(dāng)時(shí)，詩(shī)人被發(fā)配到黃泛區(qū)勞改農(nóng)場(chǎng)去勞動(dòng)改造。但他并沒有沉淪，一直堅(jiān)守自己的理想和追求。正像他的詩(shī)句所寫的：“即使被風(fēng)暴/撕成一片片/我也不肯背離自己的名字/??帆！”面對(duì)苦難，塞風(fēng)在詩(shī)中唱道：“傷痕對(duì)我而言/正是一幅美麗的圖案。”這段時(shí)間，他寫下了大量的詩(shī)作，其
中最有名的是沉郁、悲壯的兩句：“黃河，長(zhǎng)江/我兩行渾濁的眼淚�！敝�(shī)人賀敬之在《致塞風(fēng)同志的一封信》中說：“黃河，長(zhǎng)江??不僅是你的兩行眼淚，更是你的兩道奔騰不息的詩(shī)行，是你生命的兩條血浪洶涌的大動(dòng)脈。”這首只有兩行的詩(shī)，不少人譽(yù)為詩(shī)與苦難的經(jīng)典之作。直到后來，詩(shī)人常常戲謔地說，“我一生只寫了兩行詩(shī)�！钡谌齻�(gè)階段是詩(shī)與生命階段。即從詩(shī)人平反到他去世。這期間，冤案得到昭雪后，詩(shī)人的激情像黃河之水噴涌而出，一發(fā)不可收。詩(shī)人最具代表性的作品，便是寫黃河的詩(shī)。詩(shī)人筆下的黃河，有著鮮明的個(gè)性特征。他呈現(xiàn)給我們的不是象征中華文化的古老的黃河，而是面貌全新、有著豐富現(xiàn)實(shí)寓意和精神內(nèi)涵的黃河。我們說，塞風(fēng)從黃河身上找到了展示時(shí)代風(fēng)貌、展現(xiàn)民族精神以及展現(xiàn)詩(shī)人自身精神世界的生命載體。塞風(fēng)曾經(jīng)說過：“在太陽(yáng)強(qiáng)烈的光照下，這條跳動(dòng)著火焰的詩(shī)河，我為徹底被它熔化而驕傲，而幸福！”這樸素的話語(yǔ)，恰到好處地揭示了塞風(fēng)詩(shī)歌的精神實(shí)質(zhì)。在人生的最后階段，他的詩(shī)已經(jīng)和生命融合在一起�！白灾^釀了一生的酒/總算達(dá)到了清純/誠(chéng)心誠(chéng)意斟給你/換得一個(gè)更美麗的自信”。這是用生命釀成酒漿的寫照。
塞風(fēng)是黃河乳汁喂養(yǎng)的參透了人生奧秘的詩(shī)人。他雖已駕鶴西去，卻為我們留下了大量的詩(shī)作。山東省作協(xié)主席張煒曾對(duì)他的詩(shī)作做過這樣的評(píng)價(jià)：“他是精神的執(zhí)火者，是一個(gè)純粹的人，是一個(gè)不敗者。長(zhǎng)期以來，極少有人在思想上、在道德激情方面，曾像他那樣賜我以巨大的力量。我從他的詩(shī)章中，始終感受著火一樣的熱烈。一個(gè)人能像他那樣不倦地歌唱，為正義和愛不停地奔走呼告，就是一個(gè)奇跡，是人類不曾屈服和至尊至貴的有力證明�！彼粦�(yīng)被人忘卻，他在中國(guó)詩(shī)壇上占有重要的地位。他的詩(shī)意象沉實(shí)，感情熾熱，直指人心，催人淚下，像從苦難中提煉出的金子，閃爍著永恒的光芒。
(1)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(
)(
) (5分)
A．本文與其說是一篇人物傳記，不如說是一篇推介詞，作者為讀者推介了塞風(fēng)這位詩(shī)人及其詩(shī)作，讀來使人心靈深受震憾。
B．作者巧妙地從創(chuàng)作詩(shī)歌與人生際遇相結(jié)合的角度將塞風(fēng)的人生劃分為三個(gè)階段，劃分合理，各階段筆墨分配也比較合理。
C．作者行文時(shí)，大量而巧妙地引用了塞風(fēng)的詩(shī)句和他人的評(píng)價(jià)，可謂聯(lián)珠綴玉，使讀者不但了解了塞風(fēng)本人，還受到了詩(shī)情和美感的熏陶。
D．塞風(fēng)的詩(shī)“像
從苦難中提煉出的金子”，這是作者對(duì)塞風(fēng)詩(shī)歌的盛贊，所謂詩(shī)如其人，這也是作者對(duì)塞風(fēng)為人與精神的頌揚(yáng)。
E．讀了此文，我們可以約略了解到，塞風(fēng)的詩(shī)在內(nèi)容上與杜甫的相似，意象沉實(shí)，但因熾熱感情的灌注，其詩(shī)風(fēng)更接近于李白。
(2) 請(qǐng)結(jié)合材料，概括塞風(fēng)的性格特點(diǎn)。(6分)
(3) 畫線處“這不僅是因?yàn)樗麑?duì)人生有獨(dú)到的感悟，更是因?yàn)樗肢E、雄放的詩(shī)作，恰似黃鐘
大呂，成為一只打磨我們民族精神的砂輪”一句在文中有哪些作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
(4) 作為一位“不應(yīng)忘卻的優(yōu)秀詩(shī)人”，塞風(fēng)的人生對(duì)你有哪些啟發(fā)？請(qǐng)談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。(8分)
12.（1）C、E（C、他人的評(píng)價(jià)引用并非大量，概括不準(zhǔn)確。E、其詩(shī)風(fēng)更接近于李白的說法錯(cuò)誤。）
本文來自：逍遙右腦記憶 http://portlandfoamroofing.com/yuedu/xiandaiwen/346424.html
相關(guān)閱讀：