莫言自述:我平時(shí)是孫子寫(xiě)作時(shí)色膽包天
1957年,我家來(lái)了個(gè)大學(xué)生鄰居。他講,當(dāng)時(shí)他在濟(jì)南的時(shí)候,認(rèn)識(shí)一個(gè)山東省比較腐敗的作家。這個(gè)作家究竟腐敗到什么程度呢?一天三頓吃餃子。我們當(dāng)時(shí)一年也吃不上一次餃子。我當(dāng)時(shí)就問(wèn)他:叔叔,如果我將來(lái)能夠?qū)懗鲆槐拘≌f(shuō)來(lái),我是不是能一天三頓吃餃子。 所以,我想我最初對(duì)文學(xué)對(duì)當(dāng)作家的夢(mèng)想,就是沖著一天三頓吃餃子開(kāi)始了。我后來(lái)把村里面的書(shū)借來(lái)看了以后,頭腦當(dāng)中才真正有關(guān)于文學(xué)的概念。
我的想象力還是不錯(cuò)的,為什么不錯(cuò)呢?因?yàn)槲业南胂罅κ丘I出來(lái)的。童年時(shí)趕上自然災(zāi)害,為了填肚子,野草、樹(shù)皮,什么都吃,甚至連煤塊都敢啃。1961年春天,村里的小學(xué)拉來(lái)了一車(chē)亮晶晶的煤塊,和小伙伴一擁而上,每人搶起一塊煤,咯嘣咯嘣啃起來(lái),覺(jué)得那煤塊越嚼越香,還說(shuō)著味道好極了。
我小學(xué)五年級(jí)就被學(xué)校趕出來(lái)了,就一個(gè)人牽著兩頭牛放牧。那時(shí)候我就能從牛的眼睛里邊看到自己的倒影。有時(shí)候躺在草地上,看到天上的白云,聽(tīng)到鳥(niǎo)叫,聽(tīng)到周?chē)嗖萆L(zhǎng)的聲音,和大地發(fā)出的氣味。這種跟大地接觸的機(jī)會(huì),這種很長(zhǎng)時(shí)間孤獨(dú)地跟動(dòng)物在一起的狀態(tài),都讓我想入非非。
直到現(xiàn)在,我依然動(dòng)用的還是我二十歲以前積累的生活資源。我二十歲以后的東西,基本上還沒(méi)有正兒八經(jīng)地去寫(xiě)。
想象力,也有外來(lái)接受的地方。我們山東高密這個(gè)地方,離寫(xiě)出《聊齋志異》的蒲松齡的故鄉(xiāng)也不遠(yuǎn),隔了三百多里路。我聽(tīng)老人講了很多很多關(guān)于鬼神的故事。上世紀(jì)六十年代,死人非常多。我們村子里最高紀(jì)錄是一天死了18個(gè)人。一出門(mén)就看到原野里有鬼火在閃爍,而且經(jīng)常有各種各樣火一樣的球在天空中飄來(lái)飄去。我當(dāng)醫(yī)生的姑姑就告訴我,這是狐貍在戀愛(ài)。人一旦進(jìn)入這種環(huán)境,就會(huì)有一種恐懼,你就覺(jué)得你周?chē)錆M了一些神秘的生物,你在走路的時(shí)候經(jīng)常聽(tīng)到腳后面有一個(gè)聲音在跟隨著你。
我的小說(shuō)語(yǔ)言也是比較龐雜的,這里面既有古典的書(shū)面型的語(yǔ)言,也有一些讀西方翻譯過(guò)來(lái)的小說(shuō)這樣的語(yǔ)言,更多的還是來(lái)自鄉(xiāng)土。
我們山東話的許多方言土語(yǔ),一旦寫(xiě)到書(shū)上,是非常典雅古樸的古語(yǔ),反而能夠被人理解。我們說(shuō)一把刀鋒利,不說(shuō)鋒利,而說(shuō)風(fēng)快。說(shuō)一個(gè)姑娘漂亮,也不說(shuō)漂亮,我們講奇俊。說(shuō)今天天氣很熱,我們不說(shuō)很熱,而說(shuō)怪熱。
這些方言土語(yǔ),寫(xiě)到小說(shuō)里,完全可以看得懂,而且有非常強(qiáng)的感染力。一個(gè)真正的文學(xué)家,就是應(yīng)該千方百計(jì)地豐富本民族的語(yǔ)言。不能僅僅把方言土語(yǔ)用到小說(shuō)人物的對(duì)話中,而要把方言土語(yǔ)用到敘述中。
我從小就是一個(gè)非常愛(ài)說(shuō)話的孩子。在我們農(nóng)村叫做炮孩子。后來(lái)我寫(xiě)了小說(shuō)叫《四十一炮》,里面就有一個(gè)炮孩子,其中也有我個(gè)人的經(jīng)歷。也因?yàn)槲蚁矚g說(shuō)話,喜歡說(shuō)真話,給我們的家里帶來(lái)了很多的麻煩。所以過(guò)了幾十年以后,當(dāng)我要寫(xiě)小說(shuō)準(zhǔn)備發(fā)表時(shí),使用的筆名叫莫言。就是告誡自己要少說(shuō)話。
事實(shí)證明,我一句話也沒(méi)有少說(shuō),而且經(jīng)常在一些特別莊嚴(yán)的場(chǎng)合,說(shuō)出實(shí)話來(lái)。我覺(jué)得講真話毫無(wú)疑問(wèn)是一個(gè)作家寶貴的素質(zhì)。
如果一個(gè)作家講假話,不但對(duì)社會(huì)無(wú)益,也會(huì)大大影響文學(xué)的品格。因?yàn)楹玫奈膶W(xué)作品,肯定有一個(gè)真實(shí)的東西在里邊,尤其是真實(shí)地反映了下層人民群眾的生活面貌。
我有一種偏見(jiàn),我覺(jué)得文學(xué)藝術(shù),它永遠(yuǎn)不是唱贊歌的工具。文學(xué)藝術(shù)就是應(yīng)該暴露黑暗,揭示社會(huì)的黑暗,揭示社會(huì)的不公正,也包括揭示人類(lèi)心靈深處的陰暗面,揭示人性中惡的部分。
所以我的很多小說(shuō)一旦發(fā)表以后,有些讀者也不高興。因?yàn)槲野延行┖诎当┞兜锰珡氐。?dāng)然我不會(huì)迎合這樣的讀者,而犧牲自己文學(xué)創(chuàng)作的原則。我最近寫(xiě)了一部長(zhǎng)篇小說(shuō)(指《生死疲勞》),寫(xiě)了一個(gè)后記,最后一句話就是說(shuō)哪怕只剩下一個(gè)讀者,我也要這樣寫(xiě)。
有人說(shuō)我為獲獎(jiǎng),作品特意貼中國(guó)標(biāo)簽?什么是中國(guó)標(biāo)簽?我不知道。我在《檀香刑》后記里面說(shuō),我想在語(yǔ)言上有我自己的特色,根本不是想寫(xiě)給外國(guó)翻譯家看。
一個(gè)作家不可能把自己的寫(xiě)作追求限定在一個(gè)什么獎(jiǎng)上,也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)哪一個(gè)作家為了得什么獎(jiǎng)?wù){(diào)整了自己寫(xiě)作的方向,改變了自己寫(xiě)作的方法。而且,即便你想改變,變得了嗎?該怎么寫(xiě),還怎么寫(xiě);想怎么寫(xiě),就怎么寫(xiě)。
在日常生活中,我可以是孫子,是懦夫,是可憐蟲(chóng),但在寫(xiě)小說(shuō)時(shí),我是賊膽包天、色膽包天、狗膽包天。
1.下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容理解和分析最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( )(5分)
A. 文章第一段通過(guò)回憶大學(xué)生鄰居的故事交待了作者文學(xué)夢(mèng)想及文學(xué)概念的來(lái)源,也讓我們對(duì)那個(gè)歷史時(shí)期群眾物質(zhì)極其匱乏的生活狀態(tài)有所感知。
B. 為莫言的寫(xiě)作源源不斷提供素材的是他二十歲以前積累的生活資源,二十歲以后就基本上沒(méi)有什么正兒八經(jīng)的東西去寫(xiě)了。
C. 鬼神妖怪的各種傳說(shuō)在莫言的家鄉(xiāng)很盛行,尤其是許多老人講的鬼神故事對(duì)莫言后來(lái)的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
D. 以莫言為筆名,意在提醒自己少說(shuō)話,他卻一句話也沒(méi)少說(shuō),這種無(wú)法控制自己的行為也屬于作者自己要揭示的人性中惡的部分。
E.這篇文章是莫言被授予香港公開(kāi)大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士后的自述,平易如話家常,沒(méi)有故作深沉的情感和晦澀的詞匯,一如作者的小說(shuō)語(yǔ)言一樣平實(shí)樸素。
2.文學(xué)創(chuàng)作的成功需要有作者有非凡的才情和豐富的想象力,莫言的想象力是如何獲得的?請(qǐng)結(jié)合全文概述。(6分)
3.文末在日常生活中,我可以是孫子,是懦夫,是可憐蟲(chóng),但在寫(xiě)小說(shuō)時(shí),我是賊膽包天、色膽包天、狗膽包天。如何理解莫言這句話的內(nèi)涵?請(qǐng)結(jié)合原文簡(jiǎn)析。(6分)
4.老托爾斯泰雖未曾得到諾獎(jiǎng),但他的言說(shuō)成為諾獎(jiǎng)一個(gè)隱蔽的信條寫(xiě)你的村莊,你就寫(xiě)了世界。作為世界的基本細(xì)胞,作為主體感知的源頭和存在的基礎(chǔ),村莊提供了我們感知世界的基本圖式,成為我們想象世界的首要依據(jù)。莫言幾十年如一日地開(kāi)墾高密東北鄉(xiāng)(莫言家鄉(xiāng)的象征)的文學(xué)王國(guó),終獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),這對(duì)中國(guó)文學(xué)的啟示是什么?請(qǐng)結(jié)合原文和現(xiàn)實(shí),談?wù)勀愕目捶ā?8分)
【參考答案】
1.(5分)答E給3分,答C給2分,答A給1分,答B(yǎng)、D不給分。(B、D錯(cuò)在最后一句,A錯(cuò)在文學(xué)概念不是通過(guò)大學(xué)生鄰居來(lái)家獲得的。)
2. ①莫言的想象力首先來(lái)源于童年饑餓的記憶。童年時(shí)趕上自然災(zāi)害,為了填肚子,野草、樹(shù)皮,什么都吃,甚至連煤塊都說(shuō)味道好極了。
②莫言的想象力來(lái)源于鄉(xiāng)村的生活資源。能從牛的眼睛里邊看到自己的倒影。有時(shí)候躺在草地上,看到天上的白云,聽(tīng)到鳥(niǎo)叫,聽(tīng)到周?chē)嗖萆L(zhǎng)的聲音,和大地發(fā)出的氣味。這種跟大地接觸的機(jī)會(huì),這種很長(zhǎng)時(shí)間孤獨(dú)地跟動(dòng)物在一起的狀態(tài),都讓我想入非非。
③莫言的想象力來(lái)源于恐懼。小時(shí)候聽(tīng)了很多鬼神妖怪的故事,當(dāng)時(shí)的生活環(huán)境就會(huì)有一種恐懼,莫言就覺(jué)得周?chē)錆M了一些神秘的生物,想象力就產(chǎn)生了。
答對(duì)一點(diǎn)2分,三點(diǎn)6分,意思答對(duì)即可。
3.(6分)①這句話的含義是:作為一個(gè)普通人,莫言可以卑微懦弱,忍受委屈,但作為一個(gè)作家一定要有勇氣敢說(shuō)話敢做事,不會(huì)有所顧慮和畏懼。
②莫言覺(jué)得講真話是一個(gè)作家寶貴的素質(zhì)。如果一個(gè)作家講假話,對(duì)社會(huì)無(wú)益,也會(huì)影響文學(xué)的品格。他堅(jiān)持有一個(gè)真實(shí)的東西在文學(xué)作品,他要真實(shí)地反映下層人民群眾的生活面貌。
③他不把文學(xué)作為唱贊歌的工具。他認(rèn)為文學(xué)藝術(shù)就是應(yīng)該暴露黑暗,揭示社會(huì)的黑暗,揭示社會(huì)的不公正,也包括揭示人類(lèi)心靈深處的陰暗面,揭示人性中惡的部分。
④敢于將黑暗徹底暴露,不會(huì)因?yàn)橛喜糠肿x者,而犧牲自己文學(xué)創(chuàng)作的原則。哪怕只剩下一個(gè)讀者,我也要這樣寫(xiě)。答對(duì)一點(diǎn)2分,三點(diǎn)6分,意思答對(duì)即可。
4.(8分)示例一:各個(gè)民族的民間文學(xué)都有著鮮活的生命力,并能被世界范圍的讀者所理解。中國(guó)鄉(xiāng)土文學(xué)有著深厚的魅力。
①莫言談自己的文學(xué)創(chuàng)作靈感主要來(lái)自于二十歲以前積累的生活資源,而那種生活是屬于鄉(xiāng)村的生活。原文中關(guān)于放牧一段描述,就是最好的說(shuō)明。
②原文中莫言說(shuō)自己的小說(shuō)語(yǔ)言是龐雜的,既有古典的書(shū)面型的語(yǔ)言,也有一些讀西方翻譯過(guò)來(lái)的小說(shuō)這樣的語(yǔ)言,更多的還是來(lái)自鄉(xiāng)土。他把許多方言土語(yǔ),寫(xiě)到書(shū)上,非常典雅古樸同時(shí)也通俗易懂,而且有非常強(qiáng)的感染力。他認(rèn)為一個(gè)真正的文學(xué)家,就是應(yīng)該千方百計(jì)地豐富本民族的語(yǔ)言。不能僅僅把方言土語(yǔ)用到小說(shuō)人物的對(duì)話中,而要把方言土語(yǔ)用到敘述中。
③當(dāng)代作家中的賈平凹是一位致力于描寫(xiě)陜西農(nóng)民的生活的作家,他的作品《秦川》獲得第七屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。(舉其他作家也可以)
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