在早期的弗洛伊德的精神分析理論中，“固著”一般情況下意味著“力比多（libido）”停滯在人生早期四個(gè)階段（口欲期、肛欲期、性器期、生殖期）的某一個(gè)階段的某一方面，而沒(méi)有完全轉(zhuǎn)向后一期的階段。 即某一個(gè)階段里比多受到某種原因的阻礙而沒(méi)有得到合理釋放而潛伏卷曲于某一方面，這部分沒(méi)有得到解放的力量在其沒(méi)有得到滿足的情況下，因此造成身心的一系列問(wèn)題和障礙等。 這種情況如果發(fā)生在生理發(fā)育中，我們便稱(chēng)之為發(fā)育遲緩：發(fā)生在心理發(fā)展中，我們便稱(chēng)之為固著。
因此，性器期固著是指兒童在性器期（3-6歲階段）對(duì)性的好奇和探索不夠，沒(méi)有獲得足夠的滿足感。簡(jiǎn)單的說(shuō)就是指兒童心理發(fā)育遲緩。通常說(shuō)來(lái)，一個(gè)階段滿足太力比多比多在這一階段不愿意離開(kāi)；而如果滿足太少挫折和焦慮就傷害了未來(lái)的發(fā)展。
固著是又一種防御焦慮的機(jī)制。固著者看到前程危險(xiǎn)或艱難，不敢邁出下一步。大多數(shù)兒童在上學(xué)的第一天都有某種擔(dān)憂；同樣，青少年對(duì)于第一次約會(huì)都有某種不安；中學(xué)生或大學(xué)生都對(duì)畢業(yè)懷有一種既擔(dān)憂又期待的復(fù)雜心情。實(shí)際上，任何人面臨新的冒險(xiǎn)都有某種焦慮。人在離別舊的熟悉的世界而進(jìn)入新的陌生的世界的時(shí)候所經(jīng)驗(yàn)的那種焦慮，叫做分離焦慮。假如分離焦慮過(guò)分強(qiáng)烈，人往往不肯接受新的生活方式而固著在舊的生活方式中。
固著者懼怕什么呢？是什么危險(xiǎn)阻止了心理發(fā)展中的前進(jìn)勢(shì)頭呢？主要的危險(xiǎn)是不安全感，失敗與懲罰，不安全感是一種思想狀態(tài)，是由于人感到自己無(wú)能對(duì)付新形勢(shì)的要求而產(chǎn)生的。他感到由于新的形勢(shì)對(duì)他要求太高，結(jié)果將是痛苦的。對(duì)失敗的恐懼與不安全感相似，只是多了一種恐懼，即失敗會(huì)招致嘲笑。失敗有失于人的尊嚴(yán)（自我理想）。最后是對(duì)于懲罰的恐懼。這是最嚴(yán)重的恐懼。假設(shè)有一個(gè)試圖獨(dú)立的孩子正在形成與家庭無(wú)關(guān)的興趣和依戀。他這樣做意味著他對(duì)家庭以外的人和物正在產(chǎn)生愛(ài)戀。這孩子有可能不敢作出上述的對(duì)象選擇，因?yàn)樗麚?dān)心，假如他把自己的愛(ài)施于外人，他的父母就會(huì)以不再愛(ài)他相報(bào)復(fù)，他又不敢肯定新的對(duì)象選擇能否補(bǔ)償他將失去的愛(ài)。一旦不能，他就會(huì)落得孤苦伶仃、無(wú)人保護(hù)的下場(chǎng)。對(duì)于兒童和青少年來(lái)說(shuō)，這是進(jìn)退兩難的局勢(shì)。斗爭(zhēng)的結(jié)果便決定著他是前進(jìn)還是停留。如果他曾經(jīng)歷過(guò)父母的懲罰，他很可能選擇停留。
固著除了發(fā)生在對(duì)象選擇中，還可能發(fā)生在人格結(jié)構(gòu)與動(dòng)力的發(fā)展中。有些人老是停留在愿望思維中，有些人怎么也學(xué)不會(huì)區(qū)別主觀世界與客觀現(xiàn)實(shí)，也有的人在嚴(yán)厲的超我或兒時(shí)的恐懼中生活著。有些人固著在某一防御機(jī)制上，使之成為他們的整個(gè)人格中心，有些人則停留在沖動(dòng)行為水平上。固著種類(lèi)繁多，程度也不一，它妨礙著人的心理潛力的充分實(shí)現(xiàn)。可是幾乎每個(gè)人都由于恐懼而在某種意義上存在著心理發(fā)育遲緩，即固著。
具有諷刺意味然而又是千真萬(wàn)確的是，兒童對(duì)父母的依賴(lài)大多是出于恐懼而不是愛(ài)。如果兒童堅(jiān)信父母對(duì)他的疼愛(ài)絕對(duì)可靠，以往的經(jīng)驗(yàn)告訴他父母絕不會(huì)拋棄他，那他很可能固著在一種幼稚的階段上。兒童性器期固著往往是因?yàn)樵谛云髌跁r(shí)期，兒童受到了父母的恐嚇或者打罵，往往產(chǎn)生了心理上的恐懼，而導(dǎo)致無(wú)法正確認(rèn)知性器，對(duì)性的發(fā)育處于固著。
2性器期固著的表現(xiàn)弗洛伊德認(rèn)為性器期的矛盾沖突最不易解決，因而產(chǎn)生滯留現(xiàn)象的機(jī)會(huì)很多，這乃是造成日后許多不良行為如侵略性人格和異常性行為的導(dǎo)因。
“戀母情結(jié)”與“閹割焦慮”
根據(jù)弗洛伊德的說(shuō)法，男孩子到了這個(gè)年齡，開(kāi)始對(duì)自己的母親產(chǎn)生一種愛(ài)戀的心理和欲求，同時(shí)又有消除父親以便獨(dú)占母親的心理傾向。由于母親為幼兒提供了生理上的需要和滿足，因而成為兒童最初的性愛(ài)對(duì)象。在此基礎(chǔ)上，特別是男孩，總想要獨(dú)占母親的愛(ài)，父親則成為和自己爭(zhēng)奪母親的愛(ài)的一個(gè)對(duì)手。因而，男孩對(duì)父親產(chǎn)生敵意，形成了戀母仇父的戀母情（Oedipuscomplex）。
這一階段，兒童表現(xiàn)出對(duì)性的好奇，由此產(chǎn)生一些復(fù)雜的心理狀況。開(kāi)始時(shí)，男孩認(rèn)為男性和女性的生殖口是一樣的，當(dāng)偶然發(fā)現(xiàn)女性的這種器官不一樣時(shí)，他先是試圖否認(rèn)自己這種感覺(jué)的真性，繼之，男孩對(duì)存在的這種差異感到恐懼，若此時(shí)男孩在玩弄自己的生殖器時(shí)受到成人閹割的威脅，就會(huì)形成了閹割焦慮（castration anxiety），即男孩在潛意識(shí)里時(shí)常有被切除掉性器官的恐懼。
“戀母情結(jié)”是一種兒童早期的心理固結(jié)，是兒童初步認(rèn)識(shí)父母及肯定他們關(guān)系的基礎(chǔ)上，形成自我意識(shí)和自我家庭地位意識(shí)的時(shí)期。不管人們是否承認(rèn)，它都普遍存在于我們的生活中。因?yàn)椤皯倌盖榻Y(jié)”的父母不是我們生理意義上的父母，而是心理意象，父母的形象都是經(jīng)過(guò)加工后保存在意識(shí)領(lǐng)域里的虛像，這個(gè)虛像總是集多種優(yōu)點(diǎn)于一身，具有超現(xiàn)實(shí)的完美性、崇高性，是現(xiàn)實(shí)個(gè)體的理想化。隨著年齡的增長(zhǎng)，孩子會(huì)主動(dòng)對(duì)這些形象加以修改，使其符合不同時(shí)期的心理需求和現(xiàn)實(shí)需要。因此，有些人否認(rèn)自己曾有過(guò)“戀母情結(jié)”這也不足為奇，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人的“戀母情結(jié)”，只是一種隱性的對(duì)父母親的依賴(lài)，由于學(xué)習(xí)或成長(zhǎng)的需要，他們逐漸會(huì)遠(yuǎn)離父母，與家長(zhǎng)的實(shí)際距離相差的越遙遠(yuǎn)，分離的時(shí)間越久遠(yuǎn)，他們對(duì)父母在心理上依戀就越弱。孩子早期的思想在逐漸與外界的接觸過(guò)程中，不斷得到糾正，最終完全走出父母的懷抱，走上獨(dú)立的道路，形成自己的生活圈子和健康的性取向�！皯倌盖榻Y(jié)”的普遍存在性是中西方文學(xué)中屢次出現(xiàn)“戀母行為”的根源，同時(shí)也是人們?cè)谇逍颜J(rèn)識(shí)自我成長(zhǎng)過(guò)程中，對(duì)心理逐步由幼稚走向成熟的自覺(jué)思考。
由于嬰兒時(shí)代和童年早期的環(huán)境狀況，每個(gè)孩子都渴望從異性父母身上得到性欲的滿足，而怨恨同性父母。原始社會(huì)和文明社會(huì)都有反對(duì)亂倫的原理禁忌，因此這些渴望在暗中被感覺(jué)到，卻永遠(yuǎn)地埋藏在潛意識(shí)深處。
有時(shí)候，壓抑的俄狄普斯情結(jié)突破潛意識(shí)的封鎖，溜到意識(shí)里來(lái)了。不過(guò)它們是以仿造形式出現(xiàn)的。這種形式顯然比較不會(huì)被我們所反對(duì)。俄狄普斯情結(jié)以偽裝的形式表現(xiàn)在我們的生活里。我們�？梢钥吹降氖牵耗硞�(gè)男人與一個(gè)年紀(jì)大他許多的女人結(jié)婚，一個(gè)女孩為了某種原因殺害了她的母親。有的人畏懼婚姻，有的人又表現(xiàn)出太過(guò)想結(jié)婚（或離婚）。這些例子都是社會(huì)提供給我們的表現(xiàn)形式�！岸淼移账埂鼻榻Y(jié)像其他精神分析理論元素一樣，暗示著一般人有極為原始的感覺(jué)存在。對(duì)多數(shù)人而言，這種觀念對(duì)于他們的道德背景簡(jiǎn)直是一種侮辱，他們很不容易接受這種感覺(jué)。即使有人只是稍微暗示到“亂倫”這兩個(gè)字，他們馬上就會(huì)產(chǎn)生很強(qiáng)烈的厭惡。因?yàn)檫@個(gè)緣故，俄狄普斯情結(jié)的理論對(duì)許多人常造成非常大的驚嚇。
“戀父情結(jié)”與“陰莖嫉羨”
在性器期，女孩則對(duì)自己的父親產(chǎn)生愛(ài)戀，母親則被視為多余的人，而且總希望自己能取代母親的位置。女孩子的這種戀父嫌母的傾向，弗洛伊德稱(chēng)之為戀父情結(jié)（Electra complex）。但作為競(jìng)爭(zhēng)對(duì)象的父親或母親都十分強(qiáng)大，最終以男孩向父親認(rèn)同，女孩向母親認(rèn)同而使心理沖突得以解決。
這一時(shí)期的女孩會(huì)對(duì)自己缺少男孩那樣的性器官而感覺(jué)受到損傷，對(duì)男孩有陽(yáng)具一事，既羨慕又嫉妒，產(chǎn)生了所謂的陰莖嫉羨（或陽(yáng)具嫉羨）（penis envy）。
在過(guò)度戀父者里，女孩和男孩就會(huì)有許多共通點(diǎn)，例如“愛(ài)父嫌母”。女孩會(huì)嫉妒自己的母親，男孩會(huì)覺(jué)得自己的母親配不上他心目中高大的父親，這就會(huì)引起一系列的家庭矛盾問(wèn)題。
女孩在兒童和青少年時(shí)期喜歡每天和父親黏糊糊的在一起，只要見(jiàn)到父親就會(huì)十分的高興，會(huì)忽視排擠自己的母親，和別人聊天三句不離父親，喜歡夸耀自己的父親是個(gè)怎么樣的人，只要是父親做什么都是對(duì)的。
長(zhǎng)大成人之時(shí)，女孩懂得抑制自己的會(huì)尋找和父親長(zhǎng)相性格十分相似的男性，甚至偏執(zhí)的會(huì)連出生年月日都要相同；而不懂得抑制自己的女孩會(huì)企圖一輩子和父親在一起，甚至?xí)r不時(shí)的會(huì)冒出想要將母親和父親分離的念頭，這往往會(huì)造成不倫之戀的后果。
而男孩在兒童和青少年期時(shí)會(huì)特別喜歡和父親整天黏在一起，而父親說(shuō)的話就是指南表，從來(lái)不會(huì)去違抗自己喜愛(ài)的父親，喜歡過(guò)度依賴(lài)自己的父親，凡事喜歡讓父親做決定。當(dāng)父親和母親爭(zhēng)吵的時(shí)候，甚至?xí)䦷椭赣H去辱罵母親，過(guò)激的會(huì)難忍“卑微”母親罵心目中偉大的父親，而上前打罵母親。
成年之后，如果有和父親十分相似的男性出現(xiàn)在生活里，成為同性戀的幾率十分的大，如諾沒(méi)有，會(huì)執(zhí)意的找像父親一樣的女強(qiáng)人類(lèi)型的，喜歡強(qiáng)勢(shì)的女性，也喜歡被戀人牽著鼻子走。
結(jié)論：過(guò)度戀父的女孩男孩的成長(zhǎng)是畸形的，他們不懂得怎樣去恨父親也不會(huì)有明確的是非觀念，在他們眼里父親就是指南針，是權(quán)威的象征，過(guò)度戀父者往往會(huì)十分的依賴(lài)父親，無(wú)論多大都不會(huì)想脫離父親的懷抱，也會(huì)影響自己和父親的婚姻家庭。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://portlandfoamroofing.com/youjiao/573680.html
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