荀子修身篇教導(dǎo)我們：“勞苦之事則爭(zhēng)先，饒樂之事則能讓，端愨誠信，拘守而詳；橫行天下，雖困四夷，人莫不任。”足見誠信是人立身行事的基石。一般人往往只求表面，不愿意在基礎(chǔ)上下功夫。但是，如果你愿意堅(jiān)持做對(duì)的事，一旦立下了穩(wěn)固的根基，你的道路便能走得長(zhǎng)遠(yuǎn)。從小，我就被教導(dǎo)要做個(gè)誠實(shí)的好孩子。讀小學(xué)時(shí)，我知道老師所交代的事必須做到，作業(yè)沒有完成必須承認(rèn)。上了初中，我懂得做事情要有始有終，說到做到，做不到的事不輕易答應(yīng)他人，不允諾別人做不正當(dāng)?shù)氖拢�因此，在那段價(jià)值觀混淆的時(shí)期，面對(duì)同儕的壓力，我能堅(jiān)持不代寫作業(yè)、不幫助人考試作弊。“誠信”深深地影響我的生活及待人處世的方式。然而，謹(jǐn)守誠信的行為中，最使我困擾的是“說實(shí)話”。說實(shí)話并不難，但難在句句說實(shí)話。人總難免避重就輕，以免除不必要的麻煩，尤其在做錯(cuò)事的時(shí)候，因?yàn)椴幌氤袚?dān)責(zé)任，只好想辦法自圓其說。

謊言雖然能帶給人短暫的安全感，但它就像一個(gè)愈吹愈大的氣球，不知什么時(shí)候會(huì)爆裂。如同約翰?雷所說：“欺人只能一時(shí)，而誠信才是長(zhǎng)久之策。”為了使自己的心靈澄凈安寧，最終，我還是選擇真實(shí)不欺。北宋王安石詠商鞅的詩曾說：“自古驅(qū)民在信誠，一言為重百金輕。”戰(zhàn)國時(shí)代，商鞅受到秦孝公的重用，實(shí)行了兩次變法，使秦國成為七雄中實(shí)力最強(qiáng)的國家，也為統(tǒng)一六國奠定穩(wěn)固基礎(chǔ)。推行變法初期，商鞅怕百姓不信新法，于是想出“徙木立信”的對(duì)策，貼出“能徙南門三丈之木于北門者，賞十金”的告示，百姓疑慮，以為戲言，無人行動(dòng)。于是，商鞅把賞銀加碼至五十金，才有人姑且一試，商鞅立即履行諾言。此事傳遍整個(gè)秦國，原本散漫慵懶的百姓因而相信商鞅令出必行，紛紛遵守法律，民風(fēng)大變，使得國富兵強(qiáng)。這個(gè)故事證明了“誠信是立國之基”，從政者必當(dāng)牢記，并切實(shí)做到“取信于民”。對(duì)于商人而言，信用是無形的資產(chǎn)，累積信用才能獲取利益。創(chuàng)業(yè)者最大的財(cái)富就是誠信，當(dāng)人向你買過一種東西，那么銷售第二種給他是很容易的，因?yàn)樗�信任你。然而，誠信是需要時(shí)間點(diǎn)點(diǎn)滴滴方能具體顯現(xiàn)的，腳踏實(shí)地，品質(zhì)優(yōu)良，交貨準(zhǔn)時(shí)，自然能累積商譽(yù)。相反的，如果信口開河，亂開空頭支票，不顧商業(yè)道德，即使能賺取一時(shí)的暴利，最后終會(huì)信用掃地，為人唾棄。人際交往方面，誠信尤為重要。信實(shí)可靠、樂于助人的人最受歡迎。如果遇事推托，甚至諉過于人，即使成功地躲過譴責(zé)，待真相大白后，只會(huì)輸?shù)粽\信、輸?shù)羧烁�、輸�(shù)襞笥�、輸�(shù)糇约毫T了。在愛情與婚姻方面，愛是一種承諾，是需要付出代價(jià)的。一旦給出了承諾，就有責(zé)任維系雙方的關(guān)系，使這份感情堅(jiān)若金石，永不變質(zhì)。即使齒搖發(fā)白，依舊攜手相隨，這是一幅多么美的畫面��！

巴爾札克說：“遵守諾言，一如保衛(wèi)你的榮譽(yù)。”海涅也說：“生命不可能從謊言中開出燦爛的花朵。”誠信是做人處事的基本原則，它滲透在生活的各個(gè)層面，是我們一生追求的品格。誠懇做人，踏實(shí)做事，言而有信，耕耘個(gè)人的品德，日積月累，你便能品嘗美好豐碩的果實(shí)！

本文來自：逍遙右腦記憶 http://portlandfoamroofing.com/xxzw/1174338.html

相關(guān)閱讀：登山的堅(jiān)持作文1500字_關(guān)于奮進(jìn)的作文
森林樂園作文400字_關(guān)于游記的作文
我有一個(gè)夢(mèng)作文500字_關(guān)于夢(mèng)想的作文
青島之游作文200字_關(guān)于游記的作文
我有一個(gè)夢(mèng)作文400字_關(guān)于夢(mèng)想的作文