掌握好的學(xué)習(xí)方法非常重要，下面內(nèi)容什么是觀察力?，希望能給您帶來一定幫助。

什么是觀察力?

觀察是有目的、有計(jì)劃、比較持久的知覺。這是人對客觀事物感性認(rèn)識(shí)的一種主動(dòng)表現(xiàn)，是有意知覺的高級(jí)形式。

觀察是人們認(rèn)識(shí)世界、增長知識(shí)的主要手段。它在人的一切實(shí)踐活動(dòng)中，具有重大的作用。人們通過觀察，獲得大量的感性材料，獲得對事物具體而鮮明的印象。達(dá)爾文曾對自己做過如下的評價(jià)：“我沒有突出的理解力，也沒有過人的機(jī)智，只是在覺察那些稍縱即逝的事物并對其進(jìn)行精細(xì)觀察的能力上，我可能在眾人之上。”達(dá)爾文一生都堅(jiān)持采集生物標(biāo)本。有一次，當(dāng)他剝開樹皮發(fā)現(xiàn)兩只罕見的大甲蟲時(shí)，立刻一手一只把這兩只大甲蟲抓住。但他突然又發(fā)現(xiàn)了第三只更為奇異的大甲蟲，為了不讓它逃走，竟把一只甲蟲塞進(jìn)嘴巴，騰出手去抓第三只。沒想到塞進(jìn)嘴里的甲蟲排出了一種辛辣的液體，燒痛了他的舌頭。后來，達(dá)爾文在回憶這段生活時(shí)說：“那是無用的玩意嗎?不，那是我學(xué)到的最有用的知識(shí)，它使我走進(jìn)了科學(xué)的大門。”

我們對客觀世界的認(rèn)識(shí)是從感覺和知覺開始的。心理學(xué)告訴我們，感覺反映的是外在事物的個(gè)別特點(diǎn)，如顏色、聲音、氣味、味道、硬度等;知覺反映的是外在事物的整體和事物之間的關(guān)系，如形狀、大小、遠(yuǎn)近等。在實(shí)際生活中，感覺和知覺是很難分開的，如顏色總是某種物體的顏色，聲音總是某種東西發(fā)出的聲音等等，所以把二者合稱為感知。感知是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，沒有感知，就沒有認(rèn)識(shí)。

觀察與隨便看看、隨便聽聽不同。例如看文娛節(jié)目，內(nèi)行總是帶著觀察的眼光看待一切，而外行則帶著欣賞、了解故事情節(jié)或消遣的眼光去看，因此，結(jié)果不一樣。

心理學(xué)家根據(jù)人在知覺事物時(shí)有無預(yù)定目的，分為有意知覺和無意知覺。

無意知覺是事先沒有預(yù)定目的、任務(wù)，也不需要意志努力的知覺�；蛘呤怯赏饨绗F(xiàn)象的特點(diǎn)引起的，或者為人的興趣所指引。例如，當(dāng)你漫步公園時(shí)，無意中可以看見綠樹成蔭，湖水蕩漾，可以聽到鳥兒的喳喳聲，汽車的喇叭聲，……這些都是無意知覺。

有意知覺是按預(yù)先定好的目的、任務(wù)，并需要一定意志努力的知覺。例如聽報(bào)告、參觀博物館、分析設(shè)計(jì)圖紙等等。

觀察必須先有一定的目的性，有選擇地去知覺某種事物。觀察總與積極的思維活動(dòng)相聯(lián)系。比如，對事物進(jìn)行比較，以便了解它們的特征和本質(zhì)。

無目的性和有目的性、無計(jì)劃性與有計(jì)劃性，結(jié)果都有很大的不同。例如在國外一次大型討論會(huì)上，突然有兩個(gè)人沖了進(jìn)來，前面的在逃，后面的持槍追逐，繞會(huì)場半圈，突然聽到一聲槍響，兩人都沖了出去。這個(gè)事故經(jīng)過前后共20秒。隨后，會(huì)議主席要求與會(huì)者將目擊經(jīng)過寫出來。結(jié)果交出的40篇報(bào)告中，除一篇在主要事實(shí)經(jīng)過的描述上錯(cuò)誤率少于20%以外，其余錯(cuò)誤率都在 20%以上，甚至有25篇的錯(cuò)誤率達(dá)到40%以上，其中半數(shù)以上的報(bào)告有10%或更多的細(xì)節(jié)是臆造的。這是事先準(zhǔn)備好的一次觀察力的測試。

觀察能力的強(qiáng)弱決定著一個(gè)人智力發(fā)展的水平。因?yàn)橛^察力是智力活動(dòng)的基礎(chǔ)。觀察力是在感知過程中并以感知為基礎(chǔ)而形成的。脫離了感知就無所謂觀察力。一個(gè)五官失靈、七竅不通的人，還有什么觀察力可言呢。生活中常有視而不見、聽而不聞、心不在焉、口不知味的情形發(fā)生，這是指感覺器官暫時(shí)失去了作用。觀察力具體地講，就是指一個(gè)人有計(jì)劃地去看、去聽、去聞、去嘗、去思考。

本文來自：逍遙右腦記憶 http://portlandfoamroofing.com/xuexi/134566.html

相關(guān)閱讀：舉一反三精做題