先來讀一段文字：

“甘地在過去幾十年的中國，是一個誰都可以講出來的名字。他認(rèn)為，面對邪惡的時(shí)候，如果用殘暴來對付它的話，得到的仍然是邪惡。對于用暴力的方式來獲取印度的自由，甘地不感興趣。甘地用他的“非暴力”主張和實(shí)踐，感動了全體印度人民，也震撼了英國殖民者。可惜，他自己最后被暴力的方式刺殺了。我到他的墳頭去祭拜的時(shí)候，看見上面用不銹鋼刻著幾個字，翻譯成中文，就是“嘿，天哪”！這是我看到過的最聰明的一句墓碑上的話。甘地一生，還反對以工業(yè)文明來取代傳統(tǒng)文明，反對以車水馬龍、高樓大廈來擾亂寧靜質(zhì)樸的生活狀態(tài)。----余秋雨”

我要問：吸引力法則，他真懂？他好似懂。

別急著回答，看看尼赫魯對甘地的評價(jià)：

甘地長得身材短小、體弱多病，但具有鋼一般的堅(jiān)強(qiáng)性格、堅(jiān)如磐石的精神，不管外面的壓力怎樣強(qiáng)大，總不屈服。盡管甘地貌不驚人，赤著上身，系著腰布，但是他具有高貴和莊嚴(yán)的風(fēng)度，使別人不得不對他表示尊敬。他有意識地、從容不迫地表現(xiàn)出柔順和謙遜的樣子，但是他很有力量和權(quán)威，他自己也知道這一點(diǎn)。他有時(shí)候也非常獨(dú)斷專行，發(fā)號施令要別人服從。他那寧靜深沉的眼睛能夠吸引住人，慢慢地進(jìn)行深刻的觀察。他的聲音清脆能夠沁人心田，引起共鳴。不管聽甘地講話的是一個人或一千人，他們都感到甘地的吸引力，感到跟甘地息息相通。

甘地雖然喜歡自然美，但對于人造的東西的美感和藝術(shù)技巧很少認(rèn)識。有名的泰姬陵，在甘地看來只代表強(qiáng)迫勞動而已，此外沒有其他意義。甘地的嗅覺很差，但是他以他自己的方式發(fā)現(xiàn)了一套生活藝術(shù)，使他自己的生活富有藝術(shù)性。每一個姿態(tài)都具有意義、優(yōu)美而沒有虛偽的氣味。甘地沒有棱角，不露鋒芒，不帶一點(diǎn)兒庸俗氣味。

不認(rèn)識甘地本人僅讀過他的著作的人往往以為他有僧侶的派頭，極端拘謹(jǐn)，面孔陰郁，加爾文式的道貌，好煞風(fēng)景，有點(diǎn)像“穿著黑道袍各處傳道的僧侶”似的。其實(shí)他的著作委屈了他，他本人比他的著作偉大得多。把他的文章引來加以批評不是完全公正的。他本人同加爾文僧侶的派頭恰恰相反。他笑容可掬，笑聲動人，他的愉快心情感染了四周。他有一種天真爛漫的態(tài)度使他富于魅力。在他走進(jìn)一間屋子的時(shí)候，他帶來了一陣新鮮的氣息，活躍了屋內(nèi)的空氣。

他是個成功的吸引者。-----國贏捫心自問自答。
 

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