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影像閱讀法的步驟

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 影像閱讀 來源: 逍遙右腦記憶
10倍速影像閱讀法不是用來“練習”的,這是本書不斷強調(diào)的重點之一。這個法則是要拿來利用、活用的。
  為了落實從本書學到的東西,請準備一本想看的書,從下一頁開始實行每個步驟。越早開始行動,就越能產(chǎn)生效果。如果你不能馬上開始,就請先決定要在這三天內(nèi)實行的時間。
  需要復(fù)習時,請隨時參考這段復(fù)習指南。
  步驟1:準備
  ●設(shè)定明確的閱讀目的。
  ●進入理想的學習狀態(tài),亦即“精神集中的放松狀態(tài)”。
  步驟2:預(yù)習
  ●“調(diào)查”整篇文章。
  ●找出關(guān)鍵語。
  ●檢討所吸取的信息,決定是否要進入下一個步驟。
  ●注意預(yù)習時容易誤踏的陷阱。調(diào)查以一分鐘為限,有時可以把上面的部分當做復(fù)習,在影像閱讀之后再作比較好。
  步驟3:  
●作好影像閱讀的準備。
  ●進入高速學習的模式。
  ●清楚宣告(自我肯定)閱讀這篇文章的目的,而且相信自己一定會達成這個目的。
  ●把意識集中于一點(桔子集中法),使“懸頁”出現(xiàn),進入攝像焦點的狀態(tài)。
  ●在心里面一邊念著“放松、放松”,一邊規(guī)律地翻頁。呼吸的節(jié)奏要保持一定。
  ●結(jié)束后,明確地宣告(結(jié)束時的自我肯定):“信息確實吸收了”和“我可以活化這些信息”。
  ●影像閱讀前只進行了最低限度的預(yù)習時,可在這時進行復(fù)習。大致看過文章,找出關(guān)鍵語和準備發(fā)問的問題(還不要回答)。用10~15分鐘結(jié)束復(fù)習。
  步驟4:活化
  ●活化要與影像閱讀間隔幾分鐘,能夠間隔一個晚上是最理想的。這段時間是信息的成熟期。
  ●對頭腦發(fā)問。就看過的文章內(nèi)容對自己提出問題,如此可刺激觸發(fā)活化。
  ●用超閱讀看有興趣的部分。從每頁的中央,由右而左(英文的話是從上而下)視線快速地掃過,把整頁的文字全部吸收進意識里。
  ●閱讀文章中的特定句子(挑讀),尋找問題的答案。
  ●可以用跳讀取代超閱讀和挑讀。先看各段落的主句,再不規(guī)律地移動視線注意主題的推演,然后看最后的部分。
  ●將文章主要的概念做成心圖。
  ●多方面嘗試知性活動,尋求其他的活化形式,例如團體討論或夢境。
  步驟5:高速閱讀
  從頭到尾一口氣看完,要花多少時間都可以,可依文章的難易度或重要性,有彈性地調(diào)整閱讀速度。
  同主題閱讀
 。保O(shè)定目標
  “同主題閱讀”的第一個步驟就是設(shè)定對自己真正具有意義的目標。
  2.制作書目
  列出想要看的書。先預(yù)習所挑選的書,然后確定是否符合目標。3.在進行活化的24小時之前,先運用影像閱讀看完選好的書。
  要整理新吸取的信息,必須讓腦部有時間去醞釀。在活化的24小時前進行影像閱讀。
  4.制作一大張心圖
  要準備看過的書、一大張紙、幾種色筆。在進行同主題閱讀后,所有重點都要記錄在心圖上。
 。担页鲫P(guān)聯(lián)
  用超閱讀和挑讀看每一本書,找出和自己的目標相關(guān)聯(lián)的地方。
 。叮米约旱脑挌w納
  再看一次心圖上的內(nèi)容,用自己的話簡單歸納出對主題的想法。
  7.尋找主題(發(fā)現(xiàn)共通點和不同點)
  尋找各書作者的見解異同處。探究大多數(shù)的作者有什么共通的見解,然后記在心圖上。
 。福x論點
  作者之間有不同的觀點時,這個部分就是主題的論點。知道了論點,就能對主題有深入的了解。用超閱讀和挑讀找出與論點相關(guān)的關(guān)鍵語。
 。梗蒲莩鲎约旱囊娊
  在掌握論點的過程中,你會自然而然地推演出自己的見解。優(yōu)秀的同主題閱讀者會從各個角度去看問題,而且能在一開始就保持獨立自主的立場。等到資料搜集得很充足時,自己的見解就很明確了。
  10.活用
  依目的或需要活用得來的信息或知識。
 。
 、偈峭瑫r運用腦部的創(chuàng)造力、直覺力,以及分析、邏輯兩方面的能力,
  以達成目標的閱讀技巧。
  ①文字看起來就好像在鏡子中顛倒一樣而無法閱讀的障礙,其特征是無法了解看過的
  文字,閱讀速度也很慢。
 、匍喿x是從文字中學習的行為。我們第一次演奏曲子或在高爾夫球場揮桿時,并不會想要表現(xiàn)得很完美,通常是經(jīng)過多次的練習,才會慢慢地進步。所以“多次翻閱”文章的10倍速影像閱讀法是學習新知識最有效的方法。
 、儆谩败浹邸庇^看的概念來自古代,中國的老莊哲學就曾提到“看到一切的視線”。而以描寫墨西哥巫士唐望系列作品而揚名的作家卡羅斯.卡斯塔尼達,也曾提到過同樣的概念

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