意,指主體的思想意識(shí),主觀意念,主觀情意,精神氣韻,事物的本質(zhì),總之是主體的思想,思維,認(rèn)識(shí)情感活動(dòng),屬主觀范疇.提升到形而上則是指?jìng)鹘y(tǒng)的世界觀,認(rèn)識(shí)論, 價(jià)值觀,審美觀等傳統(tǒng)觀念.
象,即自然,社會(huì)中的客觀形象與現(xiàn)象,是認(rèn)識(shí)的對(duì)象,客體,屬客觀范疇.主體[古人]仰觀天文,俯察地理,中觀人事[社會(huì)],觀的就是"象",如天象,星象,氣象[氣即物的本原],物象,事象,景象,聲象,人體的脈象,臟象等.
客觀存在的象,一旦被覺(jué)察,就與主人體的"意"結(jié)合而成為"意象".天人合一的世界觀認(rèn)為天,地,人,社會(huì)是一個(gè)和諧統(tǒng)一的整體,宇宙間萬(wàn)事萬(wàn)物,人的一言一行,一切自然社會(huì),人事現(xiàn)象都不是孤立存在的,單獨(dú)發(fā)生的,是天道,物理,人性的表現(xiàn),而天道,物理,人性是同一的[不是統(tǒng)一]這就是主體之"意".主體觀察萬(wàn)象之時(shí),這種"意"即十分自然地與象結(jié)合而成為"意象",主體思維過(guò)程中一般不存在孤立,單純, 客觀的象,而是有意之想,即意,象結(jié)合的"意象".再以意象為材料進(jìn)一步展開(kāi)一系列思辯活動(dòng),這就是所謂的"意象思維".

如熱心,燒心這兩個(gè)概念,不是表達(dá)"心臟發(fā)熱","心臟燃燒"的意思,前者表達(dá)一種心態(tài),后者是胃酸過(guò)多的形象表達(dá).再如,載:范增對(duì)項(xiàng)羽說(shuō):"吾令人望其[沛公]氣,皆為龍虎,成五彩,此天子之氣也."這里的龍虎之氣皆為意象,決非自然之風(fēng)云,山中之猛虎,水中之蛟龍.范增通過(guò)龍虎五彩之氣這些意象來(lái)表達(dá)對(duì)劉邦的判斷.就而言,是一部文學(xué)性很強(qiáng)的史書.是一部寓言體的哲學(xué)著作.
由此可見(jiàn),無(wú)論一個(gè)概念,一種思想的表達(dá),或哲學(xué)思考,所運(yùn)用的都是意象思維.
意象成了傳統(tǒng)思維的細(xì)胞.每一個(gè)漢字就是一個(gè)意象,漢字是意想思維最成功最典型的范例----可感性形象與抽象意念的統(tǒng)一體,是主客二元合一的認(rèn)識(shí)論的產(chǎn)物.
主觀意識(shí)與客觀形象在漢字中融為一體.所以說(shuō)漢字不是象形文字,而是意象文字.
其"象"為漢字的表層文化意義;其"意"[對(duì)形象的概括和抽象]是漢字的深層文化意義.每一個(gè)漢字都是"意"與"象"二元合一結(jié)構(gòu)而成.
如一: 形象:平平直直的一橫.
具體意義:數(shù)目1.
概括意義::"惟初太始,道立與于一,造分天地,化成萬(wàn) 物." 所以"一"即宇宙的本原,陰陽(yáng)的統(tǒng)一體.
"一"還表示道家的一種思維狀態(tài)----守一,抱一.指一種視而不見(jiàn),聽(tīng)而不聞,觸而不辨的混沌意識(shí)狀態(tài).以體會(huì)萬(wàn)物皆一 一的無(wú)差別境界,通過(guò)守一,抱一的思維活動(dòng),理解宇宙同構(gòu)同 的原理,變相異論為同一論,變主客分離,天人兩分為主客相融,天人合一,使我與自然歸于和諧同一.所以,一，又有統(tǒng)一,專一,同一,純一,純正,一致,相同,全,滿的意思.
這都是對(duì)"一"這個(gè)形象的抽象.
大 :形象:一直立且伸開(kāi)手臂之人.
具體意義:與"小"相對(duì).
概括一義::"天大,地大,人亦大"'這是古人關(guān)于人的價(jià)值的認(rèn)識(shí).
天，地,人為"三才",三才為大,但人是萬(wàn)物之靈,
所以用人來(lái)表示大.體現(xiàn)人為中心的人文精神.大,由此引伸為高尚,淵博,精湛,大通"太".
三,形象:平平的三橫.
具體意義:數(shù)目3.
概括意義:對(duì)先民世界觀的概括.:"天地人之道也" .一橫表示天，一橫表示地,一橫表示人.子曰:"一貫三為王",貫通天地人三才者為王.
道:形象:"走之"旁,"首"為聲符.
具體意義::"所行道也".
概括意義:宇宙之本原,如:"道生一,一生二......"又指宇宙自然,社會(huì)的規(guī)律,:"道常無(wú)為,而無(wú)不為","天之道,利而不害".子曰:"夫子之道,忠恕而矣","道不同,不相為謀".還有道德,道理,引導(dǎo),疏通,技能等意.
氣:形象:云霧狀.
具體意義::"云氣也"
概括形象:萬(wàn)物的始基物質(zhì),最原始的物質(zhì).也指人的精神狀態(tài).態(tài) :" 人之生,氣之聚也".董仲舒云:"天地之氣合而為一",宇宙萬(wàn)物,一切生命皆由氣構(gòu)成.人的精神狀態(tài)如浩氣,暮氣,朝氣,勇氣.表示生命的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)如"氣數(shù)".表示事物發(fā)展的狀態(tài),如"氣勢(shì)",表示文學(xué)作品的精神,風(fēng)格,如"文氣".
由此可見(jiàn),每一個(gè)漢字的具體形象里,包含著極其豐富的文化內(nèi)涵,它不是簡(jiǎn)單的圖畫,不是沒(méi)有生命的符號(hào).每一個(gè)漢字里都流淌著主體的生命,都滲透著強(qiáng)烈的主體意識(shí),它是人的"心聲".
這就是漢字生命力頑強(qiáng)的原因之所在

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