直覺思維和靈感思維

　　由于直覺和靈感在創(chuàng)造性思維的關(guān)鍵階段上起著重要的作用，而且它在解決問(wèn)題過(guò)程中所表現(xiàn)出的直接性、快速性和奇特性往往給人以神秘感，因而人們?cè)絹?lái)越重視對(duì)這兩種思維方式的研究。但是，目前對(duì)這兩種思維的研究也還多是探討性的，在本節(jié)我們結(jié)合學(xué)術(shù)界的研究成果談一些基本看法。

二　關(guān)于靈感思維

　　1．什么是靈感思維

　　靈感帶有很大的神奇色彩，是千百年來(lái)認(rèn)識(shí)史留給我們的一個(gè)難解的謎。在歷史上，神賜論者認(rèn)為靈感是神所賜予人的神靈之氣；不可知論者雖然將靈感的發(fā)生由 “神”轉(zhuǎn)向了“人”，但又認(rèn)為靈感撲朔迷離、恍惚莫測(cè)而不可知；天才論者認(rèn)為靈感是天才人物的一種得天獨(dú)厚的素質(zhì)的自然流露；描述論者認(rèn)為靈感是一種客觀存在的精神狀態(tài)，但只限于靈感光顧時(shí)的真實(shí)寫照和維妙維肖的描述。在人類對(duì)靈感的認(rèn)識(shí)上經(jīng)歷了一個(gè)由唯心主義到唯物主義的發(fā)展過(guò)程，但是由于科學(xué)研究的水平限制，長(zhǎng)期以來(lái)未能徹底揭開靈感之謎。歷史發(fā)展到今天，由于人們?cè)絹?lái)越清楚地看到靈感在創(chuàng)造活動(dòng)中的重要作用，因而也越來(lái)越認(rèn)識(shí)到對(duì)靈感研究的重要性和緊迫性。在當(dāng)代，第一次鮮明地將靈感現(xiàn)象作為人類的一種基本的思維類型提出來(lái)的是錢學(xué)森教授，而且他的科學(xué)卓見為從本質(zhì)上揭示靈感之謎透出了一線黎明的曙光。

　　靈感思維是在無(wú)意識(shí)的情況下產(chǎn)生的一種突發(fā)性的創(chuàng)造性思維活動(dòng)。它與形象思維和抽象思維相比，主要有以下三個(gè)方面的特征：①突發(fā)性。靈感往往是在出其不意的剎那間出現(xiàn)，使長(zhǎng)期苦思冥想的問(wèn)題突然得到解決。在時(shí)間上，它不期而至，突如其來(lái)；在效果上，突然領(lǐng)悟，意想不到。這是靈感思維最突出的特征。②偶然性。靈感在什么時(shí)間可以出現(xiàn)，在什么地點(diǎn)可以出現(xiàn)，或在哪種條件下可以出現(xiàn)，都使人難以預(yù)測(cè)而帶有很大的偶然性，往往給人以“有心栽花花不開，無(wú)意插柳柳成陰”之感。③模糊性。靈感的產(chǎn)生往往是閃現(xiàn)式的，而且稍縱即逝，它所產(chǎn)生的新線索、新結(jié)果或新結(jié)論使人

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