出自晚唐詩(shī)人的《無(wú)題?相見(jiàn)時(shí)難別亦難》

相見(jiàn)時(shí)難別亦難，春風(fēng)無(wú)力百花殘。
春蠶到逝世絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。
蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。

賞析
在晚唐壇上，是一位大家，當(dāng)時(shí)與齊名。不外，若就對(duì)后代的影響而言，他是超過(guò)了杜牧的。李商隱在詩(shī)歌史上的一個(gè)重要奉獻(xiàn)，是創(chuàng)造性地豐富了詩(shī)的抒情藝術(shù)。他的詩(shī)歌創(chuàng)作，常以清詞麗句結(jié)構(gòu)精美的形象，寄情深微，意蘊(yùn)幽隱，富有蒙?婉曲之美。最能表現(xiàn)這種作風(fēng)特點(diǎn)的作品，是他的七言律絕，其中又以《無(wú)題》諸作（多為七言近體）堪稱典范。

詩(shī)以“無(wú)題”命篇，是李商隱的發(fā)明。這類詩(shī)作并非成于一時(shí)一地，多數(shù)描述戀情，其內(nèi)容或因不便明言，或因難用一個(gè)適當(dāng)?shù)臉?biāo)題表示，所以命為“無(wú)題”。其中有的可能別有寄寓，也可能有戀愛(ài)本領(lǐng)認(rèn)為依靠，雖有不少學(xué)者對(duì)此進(jìn)行考索，然而在不確實(shí)的證據(jù)以證明白有寄托或確依何事之前，重要應(yīng)當(dāng)以詩(shī)歌形象所形成的意境為根據(jù)，把它們作為個(gè)別愛(ài)情詩(shī)看待，這并不妨害意識(shí)它們的藝術(shù)價(jià)值。這首《無(wú)題》，讀者就是把它視為抒寫(xiě)愛(ài)情的名作去觀賞的。

這首詩(shī)，以女性的口氣抒寫(xiě)愛(ài)情心理，在悲傷、痛苦之中，寓有灼熱的渴望和堅(jiān)忍的執(zhí)著精神，感情境界深微綿邈，極為豐富。

開(kāi)頭兩句，寫(xiě)愛(ài)情的可憐遭受和抒情主人公的心情：因?yàn)槭艿侥撤N力氣的阻隔，一對(duì)情人已經(jīng)難以相會(huì)，分別的苦楚使她不堪忍耐。首句的“別”字，不是說(shuō)當(dāng)下正在話別，而是指既成的被迫分離。兩個(gè)“難”字，第一個(gè)指相會(huì)艱苦，第二個(gè)是疼痛為難的意思。前人詩(shī)中曾有“別日何易會(huì)日難”（《燕歌行》）“別易會(huì)難得”（宋武帝《丁都護(hù)歌》）等句，都是以強(qiáng)調(diào)重聚之難而感慨告別之苦。李商隱從這里推動(dòng)一步，表明因?yàn)椤跋嘁?jiàn)時(shí)難”所以“別亦難”??難以割舍、痛苦得難以經(jīng)受。詩(shī)人在一句之中兩次應(yīng)用“難”字，第二個(gè)“難”字的呈現(xiàn)，因反復(fù)而給人以稍微的突兀感，造成了詩(shī)句的綿聯(lián)纖曲之勢(shì)，使相見(jiàn)無(wú)期的告別之痛因表白方式的低回悠揚(yáng)而顯得分內(nèi)的深厚和纏綿；這樣的纏綿情態(tài)，在“別易會(huì)難得”等平直敘述中是不易領(lǐng)會(huì)的。這位抒情主人公既已傷懷如斯，恰又面對(duì)著暮春景物，當(dāng)然更使她悲懷難遣。暮春季節(jié)，東風(fēng)無(wú)力，百花紛謝，美妙的春景行將逝去，人力對(duì)此是無(wú)可奈何的，而本人的境遇之不幸，跟心靈的創(chuàng)痛，也同面前這跟著春天的流逝而凋殘的花朵一樣，由于美的事物受到殘害，豈不令人崛起無(wú)限的惘然與可惜！“東風(fēng)無(wú)力百花殘”一句，既寫(xiě)天然環(huán)境，也是抒懷者心境的反應(yīng)，物我融合，心靈與做作獲得了精微的符合。這種借風(fēng)物反映人的境遇和情感的描寫(xiě)，在李商隱的筆底是常見(jiàn)的。例如《夜雨寄北》的前兩句：“君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池�！贝尉洳粌H象征詩(shī)人留滯巴蜀，而且反映了客子離人的百無(wú)聊賴，同“東風(fēng)無(wú)力百花殘”一樣，寫(xiě)實(shí)與象征融為一體，賦予感情以能夠感想的外在狀態(tài)，也就是通常說(shuō)的寓情于景的抒情方法。

三、四句，接著寫(xiě)因?yàn)椤跋嘁?jiàn)時(shí)難”而“別亦難”的感情，表現(xiàn)得更為彎曲入微�！按盒Q到死絲方盡”中的“絲”字與“思”諧音，全句是說(shuō)，自己對(duì)于對(duì)方的思念，猶如春蠶吐絲，到死方休�！跋灳娉苫覝I始干”是比喻自己為不能相聚而痛苦，無(wú)盡無(wú)休，恍如蠟淚直到蠟燭燒成了灰方始流盡一樣。思念不止，表現(xiàn)著眷戀之深，但是終其畢生都將處于思念中，卻又表明相會(huì)無(wú)期，前程是無(wú)望的，因此，自己的痛苦也將畢生以隨。可是，固然前途無(wú)望，她卻至死靡它，一輩子都要留戀著；只管痛苦，也只有忍受。所以，在這兩句里，既有絕望的悲傷與痛苦，也有纏綿、熾熱的執(zhí)著與追求。追求是無(wú)望的，無(wú)望中仍要追求，因此這追求也著有達(dá)觀顏色。這些感情，好象在無(wú)窮地輪回，難以求其端緒；又好像組成一個(gè)多面的破體，光從一個(gè)角度是不能見(jiàn)其全貌的。詩(shī)人只用兩個(gè)比方就美滿地表現(xiàn)了如此復(fù)雜的心理狀態(tài)，表明他的聯(lián)想是很豐富的�！按盒Q”句首先是人的依戀感情之纏綿同春蠶吐絲綿綿不盡之間的聯(lián)想，又從蠶吐絲到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝，因此寫(xiě)出了“到死絲方盡”，使這一形象存在了多種比喻的意思。南朝樂(lè)府西曲歌《作蠶絲》：“春蠶不應(yīng)老（不應(yīng)，這里是“不顧”的意思），晝夜常懷絲。何惜微軀盡，纏綿自有時(shí)�！痹煲馀c《無(wú)題》的“春蠶”句相近。不過(guò)，這里的春蠶“何惜微軀盡”，是在料定“纏綿自有時(shí)”、前途頗有愿望的情形下發(fā)生的意念�！稛o(wú)題》“春蠶”句則不然，就其表現(xiàn)追求精神而言，它表現(xiàn)的追求是無(wú)望的，卻又是不計(jì)生機(jī)之有無(wú)的，感情境界有差別，聯(lián)想也更為崎嶇。以燭炬的焚燒比喻痛苦的煎熬，在李商隱以前的南朝樂(lè)府中，也不少見(jiàn)。如“思君如明燭，中宵空自煎”（王融《自君之出矣》），“思君如夜?fàn)T，煎淚多少千行”（陳叔達(dá)，同題）等皆是。“蠟炬成灰淚始干”同樣是用蠟燭作比喻，卻不是單一地以蠟淚比較痛苦，而是還進(jìn)一步以“成灰始干”反映痛苦的感情終生以隨，聯(lián)想比前人深微復(fù)雜得多，形象的底蘊(yùn)也因而而豐富得多了。

以上四句側(cè)重揭示心坎的感情活動(dòng)，使難以言說(shuō)的復(fù)雜感情詳細(xì)化，寫(xiě)得很出色。五六句轉(zhuǎn)入寫(xiě)外向的意念活動(dòng)。上句寫(xiě)自己，次句想象對(duì)方�！霸启W改”，是說(shuō)自己因?yàn)橥纯嗟恼勰�，夜晚輾轉(zhuǎn)不能成眠，甚至于鬢發(fā)脫落，相貌憔悴，亦即六朝詩(shī)人所說(shuō)“綠鬢愁中改，紅顏啼里滅”（《和蕭洗馬子顯古意六首》）的意思。但是，《無(wú)題》“曉鏡”句說(shuō)的是凌晨照鏡時(shí)為“云鬢改”而愁苦，并且是“但愁”??只為此而愁。這就生動(dòng)地描寫(xiě)了紆折婉曲的精力運(yùn)動(dòng)，而不再是單純地?cái)⑹銮啻罕煌纯嗨�消磨這件事了。自己于夜間因痛苦而憔悴，清晨又為憔悴而痛苦。夜間的痛苦，是因?yàn)閻?ài)情的尋求不得實(shí)現(xiàn)；越日為憔悴而愁，是為了愛(ài)情而盼望長(zhǎng)葆青春，總之，為愛(ài)情而憔悴，而痛苦，而郁悒。這種日夜?環(huán)、纏綿往復(fù)的感情，依然表現(xiàn)著痛苦而執(zhí)著的心曲�！耙挂鳌本涫峭萍杭叭耍�想象對(duì)方和自己一樣痛苦。他懸想對(duì)方大略也將夜不成寐，經(jīng)常吟詩(shī)遣懷，但是愁懷深重，無(wú)從排解，所以愈發(fā)覺(jué)得環(huán)境凄清，月光嚴(yán)寒，心境也隨之更趨黯淡。月下的色調(diào)是冷色調(diào)，“應(yīng)覺(jué)月光寒”是借生理上冷的感到反映心理上的悲涼之感�！皯�(yīng)”字是揣度、猜想的口吻，表明這所有都是自己對(duì)于對(duì)方的想象。設(shè)想如此生動(dòng)，體現(xiàn)了她對(duì)于情人的懷念之切和懂得之深。

想象愈具體，思念愈深切，便愈會(huì)燃起會(huì)面的盼望。既然會(huì)見(jiàn)無(wú)望，于是只好請(qǐng)使者為自己殷勤致意，替自己去探訪他。這就是結(jié)尾兩句的內(nèi)容。詩(shī)詞中常以仙侶比喻情侶，青鳥(niǎo)是一位女性神仙西王母的使者，蓬山是神話、傳說(shuō)中的一座仙山，所以這里即以蓬山用為對(duì)方居處的象征，而以青鳥(niǎo)作為抒情主人公的使者涌現(xiàn)。這個(gè)寄希望于使者的結(jié)尾，并沒(méi)有轉(zhuǎn)變“相見(jiàn)時(shí)難”的痛苦境遇，不過(guò)是無(wú)望中的希望，前途仍舊渺茫。詩(shī)已經(jīng)停止了，抒情主人公的痛苦與追求還將持續(xù)下去。

這首詩(shī)，從頭至尾都融鑄著痛苦、掃興而又纏綿、執(zhí)著的感情，詩(shī)中每一聯(lián)都是這種感情狀況的反映，但是各聯(lián)的詳細(xì)意境又彼此有別。它們從不同的方面重復(fù)表現(xiàn)著融貫全詩(shī)的龐雜感情，同時(shí)又以彼此之間的親密連接而縱向地反映以這種復(fù)雜感情為內(nèi)容的心理進(jìn)程。這樣的抒情，聯(lián)綿往復(fù)，輕微高深，勝利地再現(xiàn)了心底的綿邈蜜意。

詩(shī)中一、三、四、五各句，都可以從李商隱以前的詩(shī)歌創(chuàng)作中發(fā)明類似的描寫(xiě)。在前人創(chuàng)作的薰陶和啟示下，詩(shī)人有所繼續(xù)和鑒戒。但是他并沒(méi)有簡(jiǎn)略地模擬前人，而是以很高的創(chuàng)造性，向前跨進(jìn)了一大步，把本來(lái)比擬樸實(shí)的表現(xiàn)手腕改革得更波折、活潑，用以反映更為豐碩、深入的思維感情，實(shí)際上已經(jīng)脫去舊的形跡，成為新的創(chuàng)造了。從這里可以看出，詩(shī)人豐盛的文學(xué)涵養(yǎng)與他對(duì)意境和表現(xiàn)手段的摸索，是這首詩(shī)取得成績(jī)的主要前提。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://portlandfoamroofing.com/shiju/85529.html

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