朝代：宋代
作者：秦觀
原文：
醉漾輕舟，信流引到花深處。塵緣相誤。無計花間住。煙水茫茫，千里斜陽暮。山無數(shù)。亂紅如雨。不記來時路。
相關(guān)內(nèi)容
賞析一
作者：佚名
此詞當為秦觀于謫徙途中所作。詞中借劉義慶《幽明錄》載劉晨、阮肇入天臺故事，隱寓向往仙境而天涯無路的苦境。
首二句把人帶到一個優(yōu)美的境界，這兒幾似乎是桃源的入口。人醉鄉(xiāng)，且是信流而行，這眼前一片春花爛漫的世界當是個偶然發(fā)現(xiàn)。一種愉悅的心情也就見于如此平淡的語言之外，而同時卻又有一陣深切的遺憾：“塵緣相誤，無計花間住。”“塵緣”自是相對靈境而同時而言的，然而聯(lián)系到作者的坎坷身世，可見此中另有所寄托。此處只說“塵緣相誤”，隱去塵緣的具體內(nèi)容，便覺空靈蘊藉，詞情搖曳生姿。
“煙水茫茫，千里斜陽暮”卻鉤勒出一幅黃昏景象�！扒Ю铩薄ⅰ懊Ｃ！庇冉o人天涯飄泊之感。緊接一句“山無數(shù)”，與“煙水茫�！焙魬�(yīng)，構(gòu)成“山重水復(fù)疑無路”的境界，這就與上片“塵緣相誤”二句有了內(nèi)的聯(lián)絡(luò)，上下片意脈不斷。值此迷惘之際，忽然風起茫落，只見“亂紅如雨”。
一句一景，蟬聯(lián)而下，音節(jié)急促，恰狀出人情之�？唷：掀饋�，這幾句又造成一個山重水復(fù)、風起花落、春歸酒醒、日暮途遠的渾成完整的意境。雖然沒有明寫欲歸之字，而欲歸之意皆是。結(jié)句卻又出人意外轉(zhuǎn)折出欲歸不得之意：“不記來時路�！敝徽f“不記”，卻使人感到其情蘊深，因為曲折地反映出作者備受壓抑而不能自解的悲愁。
詞之上片起筆寓情于景，境界清麗，接著忽而轉(zhuǎn)折，情辭悲苦，下片先承上深入，渾化無跡，景色慘淡，繼又景語淡出，情辭凄楚。全詞以輕柔優(yōu)美的筆調(diào)開端，以景語情語的筆法收篇，寫來寓情于景，情蘊意深，委曲含蓄，耐人尋味。
賞析二
作者：佚名
公元年（紹圣元年），“新黨”章?上臺掌權(quán)，大肆打擊元?黨人，秦觀先貶杭州通判，途中接旨再貶為處州酒稅。紹圣三年，又貶郴州。這一連串打擊使他陷入受壓抑而不能自拔的深沉的悲哀之中。他的名詞《踏莎行》（霧失樓臺）就是在郴州旅舍所寫。這首《點絳唇》（桃源）大約也是貶居郴州時所寫。
詞題“桃源”，即指桃花源，這是東晉詩人陶淵明在《桃花源記》中所構(gòu)想的理想圖畫。在這個桃花源世界里，沒有剝削，沒有壓迫，沒有人間爾虞我詐，賦稅戰(zhàn)亂現(xiàn)象，而是一個環(huán)境寧靜，風景優(yōu)美，人民淳樸，和平勞動，生活幸福的世界。這就是后代失意文人所津津樂道的世外桃源世界。秦觀貶居郴州后，聞知這個桃花源就在郴州以北，自然眷念于心。在《踏莎行》里，早就寫出了“霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無尋處”的佳句，以表現(xiàn)他對桃源的向往和望不見的悵惘。這首《點絳唇》詞，也是寫他在遭受一連串政治打擊，經(jīng)受了人間種種坎坷之后，抒發(fā)他厭倦現(xiàn)實黑暗世界，向往世外桃源的思想感情，表現(xiàn)他對現(xiàn)實世界的不滿。
詞一開始“醉漾”兩句，一下子就把人帶進一個優(yōu)美的境界，寫他在郴州，借酒澆愁情狀，在醉眼朦朧中，他劃起了一葉小舟，向“花深處”進發(fā)。“花深處”即指的是“桃花源”。且是信流而行，路上，一片春花爛漫的世界，不知不覺來到了“花深處”。這首二句，頗似陶潛《桃花源記》開篇：“緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。”的境界描寫。一種欣喜愉悅之情，蘊藏在平淡的語言之外，頗耐人尋味。“塵緣”二句，是作者醉醒后怨恨之言�！皦m緣”，本佛教名詞，《圓覺經(jīng)》所謂“小塵”，即指聲、色、香、味、觸、法六種。佛家以為以心攀緣六塵，遂為六塵所牽累，故謂之塵緣。佛家認為“六塵”是污染人心，令人產(chǎn)生嗜欲的根源。人要想恢復(fù)其真性，就必須脫離“六塵”的干擾，做到六塵不染。秦觀在這里是借指人間爭名奪利一類的世俗之事，悔恨自己當初不該誤入仕途，以致遭今日貶謫之禍，這正是“塵緣相誤”的結(jié)果。“無計花間住”，進一步說如今身不由己，為官府羈絆。想找一個沒有塵緣干擾的和平寧靜的桃花源地方，也不可得。詞的開始兩句，表欣喜之情，這里兩句則側(cè)重感慨失望。這種有喜有慨，喜慨交錯，詞情搖曳生姿，非常感人。
詞的下片，“煙水”四句，側(cè)重景物描寫。通過各種凄涼景色，來影射詞人感傷的心懷�！盁熕眱删�，勾勒出一幅令人銷魂的黃昏圖畫。“煙水茫�！狈置靼祵懬巴久烀��！扒Ю镄标柲骸眲t暗示其處境日下。“山無”二句，象征阻力重重，風起花落，美好事物橫遭摧殘�！皝y紅如雨”，似化李賀“桃花亂落如紅雨”意而來，原是指殘春時節(jié)了。以上四種景象合起來，便又形成煙水茫茫，斜陽千里，山峰無數(shù)風起花落，日暮窮途的渾成意境，有巨大的藝術(shù)感染力。詞的末句“不記來時路”。源于《桃花源記》：“遂迷，不復(fù)得路�！睂懰笆劳馓以床豢傻谩钡倪z憾心情。
相關(guān)內(nèi)容秦觀 秦觀（-）字太虛，又字少游，別號邗溝居士，世稱淮海先生。漢族，北宋高郵（今江蘇）人，官至太學(xué)博士，國史館編修。秦觀一 生坎坷，所寫詩詞，高古沉重，寄托身世，感人至深。蘇軾過揚州，親自看望秦觀，正巧孫覺、王鞏亦在高郵，乃相約游東岳廟，載酒論文，吟詩作賦，一時傳為佳話。秦觀生前行蹤所至之處，多有遺跡。如浙江杭州的秦少游祠，麗水的秦少游塑像、淮海先生祠、鶯花亭；青田的秦學(xué)士祠；湖南郴州三絕碑；廣西橫縣的海棠亭、醉鄉(xiāng)亭、淮海堂、淮海書院等。秦觀墓在無錫惠山之北粲山上，墓碑上書“秦龍圖墓”幾個大字。有秦家村、秦家大院以及省級文物保護單位古文游臺。
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