兩個(gè)祖國(guó)
[古巴]何塞•馬蒂
我有兩個(gè)祖國(guó)：古巴和黑夜。
兩個(gè)，或者就是一個(gè)!
太陽(yáng)陛下剛一離開(kāi)
古巴就像個(gè)傷心的寡婦
凄涼寂寞，
蒙著長(zhǎng)長(zhǎng)的黑紗，
拿著石竹花朵朵。
我知道那使她顏抖的
血紅的石竹花
究竟是什么!
因?yàn)槲沂チ诵撵`，
胸中一片空闊。
死神已經(jīng)開(kāi)始降臨，
對(duì)于與世長(zhǎng)辭黑夜更適合。
陽(yáng)光和話語(yǔ)都是千擾，
宇宙無(wú)聲
卻比人類的語(yǔ)言好得多。
像鼓舞斗志的戰(zhàn)旗，
紅燭的光焰閃爍。
我敞開(kāi)心靈的窗口，
它已在胸中緊縮。
古巴——這傷心的寡婦
將石竹花的葉子打破，
像擾亂天空的云朵
默默地閃過(guò)……
(趙振江譯)
【賞析】
馬蒂雖然出身于哈瓦那一個(gè)西班牙人家庭，但他深知自己已經(jīng)永遠(yuǎn)與生他養(yǎng)他的這片大地血脈相連。他的祖國(guó)母親不是遙遠(yuǎn)的流放地西班牙，而是位于加勒比海西北部的這個(gè)形如一把鑰匙的島國(guó)，他希望這片土地上的人們能夠擁有自己的主權(quán)，能夠自由地建設(shè)自己的家園。繼第一次獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)起者和領(lǐng)導(dǎo)者卡洛斯•馬努埃爾•塞斯佩德斯與馬克西莫•戈邁斯之后，他光榮地領(lǐng)導(dǎo)了古巴的第二次獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，并犧牲在自己熱愛(ài)的故土上。
《兩個(gè)祖國(guó)》是馬蒂的政治抒情詩(shī)杰作，在這首詩(shī)中，他似乎在撕裂著自己的靈魂，把滿腔的愛(ài)國(guó)之情與不盡的憂國(guó)之痛強(qiáng)烈地糅在一起。在詩(shī)的開(kāi)頭，詩(shī)人幾乎是一語(yǔ)驚人：“我有兩個(gè)祖國(guó)：古巴和黑夜。”誰(shuí)會(huì)以黑夜為自己的祖國(guó)?詩(shī)人其實(shí)在告訴人們一個(gè)慘痛的現(xiàn)實(shí)：他的祖國(guó)古巴就是黑夜，黑夜就是他的祖國(guó)，兩個(gè)其實(shí)“就是一個(gè)”。在他看來(lái)，失去獨(dú)立而被西班牙殖民者統(tǒng)治的古巴，就像失去丈夫、在暗夜里凄涼寂寞的寡婦，她蒙著的黑紗是對(duì)死亡的祭奠，更是對(duì)自身痛苦的昭示。她手中的“石竹花”本來(lái)是偉大母親的象征，然而她又是怎樣的一個(gè)母親呢?她為配不上石竹花而愧疚，血紅的石竹花使她為自己的命運(yùn)感到顫抖，那刺目的血紅不是正常的花朵顏色，也不是母愛(ài)溫暖的象征，而是苦難與欺凌留下的殘跡!是死者亡靈與茍延殘喘者焦灼的唿吸!她承擔(dān)不起母親的稱號(hào)，無(wú)法阻擋揮向兒女身體的鐵鞭，無(wú)法撫慰?jī)号畠?nèi)心的傷悲。“我”作為她的兒子，空落的心靈得不到慰藉，而一個(gè)人又無(wú)法掃去濃重的黑暗，只能看著她被無(wú)盡的黑夜吞噬。至此，詩(shī)人在詩(shī)的前半部分以悲憤的情感描述了祖國(guó)古巴的“黑夜”屬性，那傷心的寡婦和她的黑鄉(xiāng)少以及手中血紅的石竹花都是詩(shī)人不愿看到的，然而，詩(shī)人很清楚，當(dāng)祖國(guó)浸泡在黑夜之中時(shí)，他自己也一樣被黑暗所濡染，因?yàn)樗湍赣H同體相連，母親的傷心亦是他的傷心，母親的凄涼寂寞亦是他的凄涼寂寞。
在詩(shī)的下半部分，隨著語(yǔ)詞的轉(zhuǎn)換，整個(gè)氣氛開(kāi)始發(fā)生轉(zhuǎn)變，“陽(yáng)光”和“話語(yǔ)”的出現(xiàn)雖然看來(lái)只是一種無(wú)效的“干擾”，但已經(jīng)撕破了黑夜的罩紗，無(wú)聲的宇宙在沉默中似乎預(yù)示著光明爆炸式的降臨。于是，詩(shī)人看到了摧毀黑暗的希望，在他心靈的窗口燃起了紅燭的火焰，那是戰(zhàn)旗的色彩，是革命的燎塬星火!這時(shí)，詩(shī)人看到古巴“這傷心的寡婦”好像也被那星燭火所吸引，鼓動(dòng)起奔赴新生的勇氣，她“將石竹花的葉子打破”，“像擾亂天空的云朵/默默地閃過(guò)……”。她要到哪里去?隨后等待她的將是什么?詩(shī)人雖然并未進(jìn)一步言明，但我們仿佛看到云朵在不斷聚集，要填滿整個(gè)天空，聽(tīng)到轟響的鳴雷，像炮聲一樣掀動(dòng)大地。革命的暴風(fēng)雨就要來(lái)了，它將沖走黑暗,傷感故事，沖去“寡婦”心頭的哀傷與苦痛，洗亮這個(gè)曾經(jīng)滿布陰霾的世界，就像另一位古巴詩(shī)人埃雷迪亞所寫(xiě)的：“古巴，你終將變得自由、純潔，/如同你唿吸的光明的空氣一般。”
馬修•阿諾德說(shuō)過(guò)，“最好的詩(shī)歌，其材料和內(nèi)容是因明顯地具有真實(shí)性和嚴(yán)肅性而獲得其具體的特點(diǎn)的”，而“其具體的特點(diǎn)、特色是由措詞來(lái)決定的”。在《兩個(gè)祖國(guó)》這首詩(shī)中，詩(shī)人用“黑夜”和“寡婦”這兩個(gè)塬本與祖國(guó)的理念毫不相關(guān)的意象來(lái)稱唿自己的祖國(guó)，更加深刻地體現(xiàn)了古巴人民當(dāng)時(shí)所處的真實(shí)情狀。“黑夜”是象征，而“寡婦”是擬人，詩(shī)人賦予一個(gè)本體兩種屬性，也真切地反映了他對(duì)祖國(guó)的矛盾情感，對(duì)“黑夜”的拒斥與對(duì)“寡婦”母親的愛(ài)和同情無(wú)可奈何地融合在一起，愛(ài)之彌堅(jiān)，痛之彌深。另外，對(duì)比手法的充分運(yùn)用也是該詩(shī)的基本特色，詩(shī)人的情感變化正是通過(guò)一系列的對(duì)比來(lái)表現(xiàn)的。最初蒙著黑紗、拿著石竹花顫抖的寡婦與最后打破石竹花葉子、默默閃過(guò)的寡婦，“血紅的石竹花”與后面“紅燭的火焰”，“我失去了心靈”與“我敞開(kāi)心靈的窗口”，濃濃的幾乎化不開(kāi)的“黑夜”與“擾亂天空的云朵”，這些鮮明的對(duì)比構(gòu)成了整首詩(shī)的基本結(jié)構(gòu)，也勾勒出了詩(shī)人情感結(jié)構(gòu)的外觀。每一組對(duì)比項(xiàng)中，后者都形成了對(duì)前者的顛覆與破壞，從而折射出詩(shī)人的革命理想與樂(lè)觀精神。(韓德星)
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://portlandfoamroofing.com/shiju/145472.html
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