【作品簡(jiǎn)介】
《列女操》由孟郊創(chuàng)作，被選入《唐詩(shī)三百首》。這是一首頌揚(yáng)貞婦烈女的詩(shī)。以梧桐偕老，鴛鴦雙死，比喻貞婦殉夫。同時(shí)以古井水作比，稱頌婦女的守節(jié)不嫁。此詩(shī)內(nèi)容或以為有所寄托，借贊頌貞婦烈女，表達(dá)詩(shī)人堅(jiān)守節(jié)操，不肯與權(quán)貴同流合污之品行。然而，就全詩(shī)看，從題目到內(nèi)容的全部，都是為了明確的主題的。就詩(shī)論詩(shī)，不能節(jié)外生枝，因此，不能不說它是維護(hù)封建禮教道德的，是屬于封建糟粕的，應(yīng)予批判。 更多唐詩(shī)欣賞敬請(qǐng)關(guān)注“小學(xué)生學(xué)習(xí)網(wǎng)”的唐詩(shī)三百首欄目。
【原文】
《列女操》
作者：孟郊
梧桐相待老，鴛鴦會(huì)雙死。
貞婦貴殉夫，舍生亦如此。
波瀾誓不起，妾心井中水。（一說“古井水”）
【注解】：
１、梧桐：傳說梧為雄樹，桐為雌樹，其實(shí)梧桐樹是雌雄同株。
２、殉：以死相從。
【韻譯】：
雄梧雌桐枝葉覆蓋相守終老，鴛鴦水鳥成雙成對(duì)至死相隨。
貞潔的婦女貴在為丈夫殉節(jié)，為此舍生才稱得上至善至美。
對(duì)天發(fā)誓我心永遠(yuǎn)忠貞不渝，就象清凈不起波瀾的古井水！
【評(píng)析】：
該詩(shī)是一首陳腐的說教詩(shī)，是表彰潔烈自誓的女子的詩(shī)，這種品德是我國(guó)古來詩(shī)人最樂于吟詠的。在封建社會(huì)里，女人出嫁后必須“從夫”，丈夫死后女子必須守節(jié)，如果女子守節(jié)的“事跡”顯著，皇帝還會(huì)給予褒獎(jiǎng)，樹貞節(jié)牌坊。這一套封建禮教曾使多少婦女在落寞痛苦中死去，她們?yōu)榱怂^的“貞節(jié)”付出了多少代價(jià)啊。這首詩(shī)宣揚(yáng)的就是這種禮教，喪夫之婦心如古井之水難道是可能的么？她們的痛苦，但在當(dāng)時(shí)誰(shuí)能理解呢？她們敢表露痛苦的心情么？
本詩(shī)在寫作藝術(shù)上有可借鑒處，題目中的“操”是琴曲名，也是詩(shī)題的一種。大多是用他物起興本意。此詩(shī)以梧桐的偕老，鴛鴦的雙死，興起貞婦的殉夫，變應(yīng)如此。結(jié)句再用井水不波來比喻守節(jié)不嫁，又是詩(shī)中的比體。
【點(diǎn)評(píng)】：
這是一首宣揚(yáng)“貞節(jié)”的詩(shī)。此詩(shī)借婦女之口，表達(dá)了其對(duì)丈夫的忠貞不二，心靜如止水。
詩(shī)的前兩句用“鴛鴦”、“梧桐”兩個(gè)獨(dú)特的意象來比喻烈女對(duì)愛情的忠貞。古老的梧桐彼此相守，直到枯死；美麗的鴛鴦鳥成雙成對(duì)相伴終身。以此作比，貼切自然。詩(shī)的后四句寫女子在丈夫死后，在孤獨(dú)寂寞中坐等生命的終結(jié)，以喪夫之婦的口吻，直抒胸臆，喊出對(duì)愛情忠貞不渝的誓言。
【作者介紹】
孟郊，字東野，唐代著名詩(shī)人�，F(xiàn)存詩(shī)歌500多首，以短篇的五言古詩(shī)最多，代表作有《游子吟》。有“詩(shī)囚”之稱，又與賈島齊名，人稱“郊寒島瘦”。元和九年，在閿鄉(xiāng)(今河南靈寶)因病去世。張籍私謚為貞曜先生。更多唐詩(shī)欣賞敬請(qǐng)關(guān)注“小學(xué)生學(xué)習(xí)網(wǎng)”的唐詩(shī)三百首欄目。(http://)
【“郊島”】
中唐詩(shī)人孟郊、賈島的合稱。孟郊比賈島大28歲，是賈島的前輩詩(shī)人。但他們都是遭際不遇，官職卑微，一生窮困，一生苦吟。 孟郊“一生空吟詩(shī)，不覺成白頭”(《送盧郎中汀》)；賈島“一日不作詩(shī)，心源如廢井”《戲贈(zèng)友人》，相傳他“二句三年得，一吟雙淚流”(魏泰《臨漢隱居詩(shī)話》)。他們又都是韓愈的詩(shī)友。韓愈對(duì)他們的詩(shī)也都很贊賞，說孟郊詩(shī)“橫空盤硬語(yǔ)，妥貼力排?”(《薦士》)，賈島詩(shī)“奸窮怪變得，往往造平淡”(《送無(wú)本師歸范陽(yáng)》)，但重視郊較過于島。郊、島二人偶有詩(shī)相投贈(zèng)，在當(dāng)時(shí)并不齊名。唐末張為《詩(shī)人主客圖》列孟郊為“清奇僻苦主”，賈島則為“清奇雅正”的升堂七人之一。宋代歐陽(yáng)修始以兩人并舉，謂“孟郊、賈島之徒，又得其悲愁郁堙之氣”（《書梅圣俞稿后》），蘇軾有“郊寒島瘦”(《祭柳子玉文》)之論。二家詩(shī)“清奇”“悲愁”，造語(yǔ)刻煉，白描不用詞藻，是共同之處。但孟郊詩(shī)以五古為主，不作律詩(shī)；賈島詩(shī)以五律為主，古體較少；孟郊對(duì)社會(huì)生活觀察較廣，感情較深，有關(guān)心國(guó)事民生的作品；賈島則生活較窄，對(duì)世事較冷淡，一味枯寂幽峭，情調(diào)凄黯，是不同之處。潘德輿以為“郊島并稱，島非郊匹，人謂寒瘦，郊并不寒也”(《養(yǎng)一齋詩(shī)話》)。此論有代表性。但賈島對(duì)后來的影響大于孟郊：晚唐五代被詩(shī)論家稱為“賈島時(shí)代”（聞一多《賈島》），宋代“九僧”、“四靈”，明代“竟陵派”，清代“浙派”，學(xué)賈島成為流派；學(xué)孟郊的只是個(gè)別的詩(shī)人。
【英漢對(duì)照】
烈女操
孟郊
梧桐相待老， 鴛鴦會(huì)雙死。
貞婦貴殉夫， 舍生亦如此。
波瀾誓不起， 妾心井中水。
A SONG OF A PURE-HEARTED GIRL
Meng Jiao
Lakka-trees ripen two by two
And mandarin-ducks die side by side.
If a true-hearted girl will love only her husband,
In a life as faithfully lived as theirs,
What troubling wave can arrive to vex
A spirit like water in a timeless well?
本文來自：逍遙右腦記憶 http://portlandfoamroofing.com/shici/tangshi/686500.html
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