【原文】
再游玄都觀并引
余貞元二十一年為屯田員外郎時(shí),此觀未有花。
是歲出牧連州,尋改朗州司馬,居十年,召至京師。
人人皆言有道士手植仙桃滿(mǎn)觀,如紅霞,遂有前篇,以志一時(shí)之事。旋又出牧。今十有四年,復(fù)為主客郎中,重游玄都觀,蕩然無(wú)復(fù)一樹(shù),唯兔葵燕麥動(dòng)搖于春風(fēng)耳。因再題二十八字,以俟后游。時(shí)大和三年二月。
百畝庭中半是苔,
桃花凈盡菜花開(kāi)。
種桃道士比歸何處,
前度劉郎今又來(lái)。
【賞析】
劉禹錫在憲宗元和十年( 815)春被召還京,寫(xiě)下了前一首游玄都觀詩(shī)。由于語(yǔ)含譏諷,觸怒了當(dāng)權(quán)者,又被貶出京,到連州去作刺史。十四年后,由于宰相裴度的薦拔,他再回京城長(zhǎng)安,重游玄都觀。撫今追昔,無(wú)限感慨,于是,又寫(xiě)下了這首《再游玄都觀》詩(shī)。
此詩(shī)是前一詩(shī)的繼續(xù),詩(shī)人有意舊事重提,借再游玄都觀一事,對(duì)政敵又進(jìn)行了辛辣的諷刺。
和前詩(shī)一樣,用的仍是比體。先從表面上看。頭兩句描寫(xiě)的是玄都觀的落敗景象:玄都觀廣闊的庭院中,已經(jīng)一半長(zhǎng)滿(mǎn)了青苔,紅極一時(shí)的千數(shù)桃花,已蕩然無(wú)存,點(diǎn)綴春光的是一片黃色的菜花,游人絕跡,景象凄涼,與昔日的繁榮情景,形成了鮮明的對(duì)照。
后兩句抒發(fā)感慨。詩(shī)人由“桃花凈盡菜花開(kāi)”,聯(lián)想到當(dāng)年的種桃道士,他到哪里去了呢?可是,前次游觀看花題詩(shī),因而被貶南荒的劉郎,現(xiàn)在又回到京城,并又舊地重游了。
言下有無(wú)窮的感慨,但詩(shī)人卻是自豪的。
再就其寓意看。詩(shī)中仍以桃花比新貴,以種桃道士比作當(dāng)年迫害王叔文、貶黜作者和柳宗元等人的當(dāng)權(quán)者。當(dāng)年新貴也和紅極一時(shí)的桃花一樣,也都“凈盡”了,炙手可熱、得勢(shì)一時(shí)的當(dāng)權(quán)者,也不知“歸何處”了,玄都觀的游人也絕跡了。詩(shī)人也想到了自己,十四年前就因看花題詩(shī)被逐出京,遠(yuǎn)謫南荒十四年,這十四年中,人事滄桑,光皇帝就換了三個(gè),朝政翻覆無(wú)常,政治斗爭(zhēng)一直沒(méi)有停息,此起彼伏,真是不堪回首。雖然這樣,詩(shī)人還是勝利地回到了長(zhǎng)安,又舊地重游了。“前度劉郎今又來(lái)”一句,充滿(mǎn)了自豪感。
此詩(shī)通過(guò)玄都觀的盛衰變化,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)當(dāng)年顯赫一時(shí)的官僚權(quán)貴們的厭惡和蔑視之情,對(duì)他們一個(gè)個(gè)進(jìn)行了挖苦和嘲笑,這說(shuō)明詩(shī)人并不因十四年前寫(xiě)了前詩(shī)被排擠出京而有所懊悔和畏懼,相反,他又繼續(xù)戰(zhàn)斗,揮筆寫(xiě)下了這首毫不妥協(xié)的詩(shī)篇,并在“引”中說(shuō):“以俟再游”,表現(xiàn)了詩(shī)人堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)精神。
據(jù)《舊唐書(shū)·劉禹錫傳》說(shuō),執(zhí)政者看了這首詩(shī)及序后,更不高興,因此,詩(shī)人又被派到東都洛陽(yáng)做了太子賓客這樣的閑散宮職。由此可見(jiàn)此詩(shī)的戰(zhàn)斗作用。
兩首游玄都觀的絕句,都寫(xiě)得相當(dāng)尖銳、潑辣,嬉笑怒罵,酣暢淋漓,諷刺深刻。白居易曾給劉禹錫的詩(shī)作序,稱(chēng)他為詩(shī)豪,贊評(píng)說(shuō):“其鋒森然,少敢當(dāng)者。”雖是論詩(shī),實(shí)在也是對(duì)詩(shī)人人格的品評(píng)。由此觀之,此評(píng)不差。
【作者介紹】
劉禹錫(772-842)唐朝文學(xué)家,哲學(xué)家。字夢(mèng)得,洛陽(yáng)(今屬河南)人。貞元進(jìn)士,又登博學(xué)鴻詞科授監(jiān)察御史。唐朝宗永貞元年,王叔文執(zhí)政,他與柳宗元等皆參與其事,志在革新時(shí)弊。后王叔文失敗,劉禹錫被貶朗州司馬,繼轉(zhuǎn)連、和等州刺史。官終檢校禮部尚書(shū)兼太子賓客。劉禹錫的詩(shī),常借蟲(chóng)鳥(niǎo)以諷世。劉禹錫善于學(xué)習(xí)民歌。他的詩(shī)語(yǔ)調(diào)清新,有濃郁的生活氣息。沈德潛稱(chēng)“七言絕句,中唐李庶子(益)、劉賓客(禹錫)為最,音節(jié)神韻,可追逐龍標(biāo)、供奉(《堂詩(shī)別裁》)。”為文長(zhǎng)于說(shuō)理,重要哲學(xué)著作有《天論》三篇,提出“天與人交相勝”、“還相用”的學(xué)說(shuō)。有《劉夢(mèng)得文集》。更多古詩(shī)詞賞析內(nèi)容請(qǐng)關(guān)注“小學(xué)生學(xué)習(xí)網(wǎng)”
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