【作品介紹】
《夢澤》是唐代著名詩人李商隱所寫的一首詠史詩，此詩乃詩人于大中二年北歸時目睹荒涼的夢澤時有感所寫。詩歌用辛辣的語調(diào)諷刺了楚靈王的昏庸無道，并對渴求寵幸的宮女的愚昧麻木表達了深深的譴責(zé)和惋惜。在《玉溪生詩集箋注》中，此詩被評為“刺荒淫亡國”。
【原文】
夢澤1
夢澤悲風(fēng)2動白茅3，楚王4葬盡滿城嬌5。
未知歌舞能多少？虛6減宮廚7為細(xì)腰。
【注釋】
1、夢澤：楚地有云、夢二澤，云澤在江北，夢澤在江南，現(xiàn)今為洞庭湖一帶。
2、悲風(fēng)：一說為秋季。宋玉《九辯》：“悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰。”一說為春夏之交，白茅花開之季。
3、白茅：生于湖畔的白色茅草。周時楚國每年向周天子進貢包茅，以供祭祀時濾酒用。李商隱過楚地，故言楚物，另有一說是白茅象征著女性�！对娊�(jīng)·召南·野有死?》：“白茅純束，有女如玉。”
4、楚王：楚靈王，是春秋時代著名的荒淫無道之君�！赌印罚�“楚靈王好細(xì)腰，其臣皆三飯為節(jié)。”《韓非子·二柄》：“楚靈王好細(xì)腰，而國中多餓人。”《后漢書·馬廖傳》：“傳曰：楚王好細(xì)腰，宮中多餓死。”
5、嬌：對美女的稱謂，這里指楚國宮女。
6、虛：白白地。
7、宮廚：宮中的膳食。
【白話譯文】
云夢澤悲風(fēng)蕭瑟，吹動曠野的白茅。楚靈王荒淫無道，葬送滿城的嬌艷美好的女子。
不知道輕歌曼舞還能夠演出多久？這只是白白地減省宮膳，束成婀娜纖腰罷了！
【創(chuàng)作背景】
大中二年（848），作者離開桂州北歸，在湖南觀察使李回幕中短期逗留，秋初繼續(xù)出發(fā)，途經(jīng)夢澤。夢澤此地在春秋時期是楚國屬地，當(dāng)時楚宮是一片輕歌曼舞的盛況，而現(xiàn)今看到的卻是荒原上茅草在悲風(fēng)中顫動，滿目肅殺凄涼景象。對比之下，作者不由感概萬分，遂寫下此詩。
【賞析】
李商隱此詩是一首詠史詩。
首先，開頭的一句“夢澤悲風(fēng)動白茅”寫出了夢澤的荒涼景象。放眼望去，夢澤此地為一片茫茫的湖澤荒野。曠野上的秋風(fēng)，吹動夢澤上連天的白茅，發(fā)出蕭蕭悲聲。這曠遠(yuǎn)迷茫、充滿悲涼蕭殺氣氛的景象，本來就很容易引發(fā)懷古傷今的情感。加上這一帶原是楚國舊地，眼前的茫茫白茅又和歷史上楚國向周天子貢包茅的故事有某種意念上的關(guān)聯(lián)，于是為下一句詩做了鋪墊。
第二句“楚王葬盡滿城嬌”則道出了詩人所想，詩人由此荒涼的景色回憶起一連串楚國舊事，最熟悉的莫過于楚宮細(xì)腰的故事。楚靈王好細(xì)腰，先秦兩漢典籍中多有記載。但李商隱此詩卻把范圍卻由“宮中”擴展到“滿城”，為害的程度也由“多餓死”變成“葬盡”，突出了“好細(xì)腰”的楚王這一癖好為禍之慘酷。觸景生情，“葬盡滿城嬌”的想象就和眼前“悲風(fēng)動白茅”的蕭瑟荒涼景象難以分辨了，這悲風(fēng)陣陣、白茅蕭蕭的地下，也許正埋葬著當(dāng)日為細(xì)腰而斷送青春與生命的女子的累累白骨呢，相互對比下，更引發(fā)了詩人強烈的悲凄之感。楚王罪孽深重，成為這場千古悲劇的制造者。作者憤慨之情溢于言表。
楚王的罪孽是深重的，是這場千古悲劇的制造者。但詩歌如果只從這一點上立意，詩意便不免顯得平常而缺乏新意和深意。作者的可貴之處，在于對這場悲劇有自己獨特的深刻感受與理解。三、四兩句，就是這種獨特感受的集中表現(xiàn)。
“未知歌舞能多少，虛減宮廚為細(xì)腰。”由于楚靈王好細(xì)腰，這條審美標(biāo)準(zhǔn)風(fēng)靡一時，成了滿城年輕女子的共同追求目標(biāo)。她們心甘情愿地競相節(jié)食減膳，以便在楚王面前輕歌曼舞，呈現(xiàn)自己綽約纖柔的風(fēng)姿，博得楚王的垂青和寵愛。她們似乎絲毫沒有想到，這樣的細(xì)腰曼舞又能持續(xù)多久呢。此時細(xì)腰競妍，將來也難保不成為地下的累累白骨。這自愿而又盲目地走向墳?zāi)沟谋瘎�，比起那種純粹是被迫而清醒地走向死亡的悲劇，即使不一定更深刻，卻無疑更能發(fā)人深省。因為前一種悲劇如果沒有人出來揭示它的本質(zhì)，它就將長期地以各種方式不受阻礙地持續(xù)下去。所以這兩句中，“未知”、“虛減”，前呼后應(yīng)，正是對追逐細(xì)腰悲劇的點睛之筆。諷刺入骨，又悲涼徹骨。諷刺之中又寄寓著同情，這種同情包含著一種悲天憫人式的冷峻。
縱觀全詩，詩人將用筆的重點放到這些被害而又自戕的女子身上，并在她們的悲劇中發(fā)掘出同一性質(zhì)的悲劇的內(nèi)在的本質(zhì)。因而這首以歷史上的宮廷生活為題材的小詩，在客觀上就獲得了遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出這一題材范圍的典型性和普遍意義。人們可以從詩人所揭示的現(xiàn)象中可以聯(lián)想起許多類似的生活現(xiàn)象，并進而從中得到啟迪，去思考它們的本質(zhì)。由此可見，此詩在這類題材的詩之中是非常難得的，也是非�？少F的。
【作者介紹】
李商隱（公元813—858年），唐代詩人，字義山，號玉?（溪）生、樊南生。漢族，祖籍懷州河內(nèi)（今河南沁陽），生于滎陽（今河南鄭州滎陽）。李商隱的詩歌成就很高。他和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，與同時期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且都在家族里排行十六，故并稱為“三十六體”。其詩構(gòu)思新奇，風(fēng)格?麗，尤其是一些愛情詩寫得纏綿悱惻，為人傳誦，但部分詩歌過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩家都愛西昆好，只恨無人作鄭箋”之說。因處于牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。著有《李義山詩集》。更多古詩詞賞析內(nèi)容請關(guān)注“小學(xué)生學(xué)習(xí)網(wǎng)”
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