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《詠蟹》皮日休唐詩(shī)鑒賞

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 全唐詩(shī) 來源: 逍遙右腦記憶


【作品介紹】

  這首詩(shī)把螃蟹的形象和神態(tài)寫得活靈活現(xiàn),全詩(shī)不作一個(gè)蟹字,對(duì)蟹的寫照可謂極致。在藝術(shù)表現(xiàn)技巧上很有值得稱道之處。

【原文】

詠蟹

未游滄海早知名,有骨還從肉上生。

莫道無心畏雷電,海龍王處也橫行。

【白話譯文】

還沒有游歷滄海就知道蟹的名聲,

它的肉上長(zhǎng)著骨頭(殼)。

不要說它沒有心腸,它哪里怕什么雷電,

大海龍王那里也是橫行無忌! 

【賞析】

  螃蟹,素被視為橫行無忌、為非作歹的反面典型形象,皮日休在《詠蟹》中卻賦以蟹不畏強(qiáng)暴的叛逆性格。在這首詩(shī)中,詩(shī)人熱情地贊揚(yáng)了蟹的錚錚之骨、無畏之心和不懼強(qiáng)權(quán)、敢于“犯上”的壯舉,寄托了他對(duì)無私無畏、敢于“橫行”、沖撞人間“龍庭”的反抗精神的熱烈贊美和大聲呼喚。

  詩(shī)的首句帶出蟹在海洋中的名聲,下句指它的肉上生骨,長(zhǎng)相奇特(因蟹屬甲殼動(dòng)物,其胸、背、腳均為硬殼,如 骨頭般)。余二句詠蟹本無心腸,故無所顧忌,渾身是膽,在海龍王處橫行。既突出橫行無忌的性格,又與首句互相呼應(yīng)。蟹的橫行本為人所鄙,但此詩(shī)的蟹敢于海 龍王處橫行,則屬敢作敢為的精神 。

  首先,是多側(cè)面的形象描寫。首句“未游滄海早知名”,是通過詩(shī)人久聞螃蟹大名,從遠(yuǎn)處來極寫蟹在詩(shī)人心中的崇高地位。一個(gè)“早”字,既顯示了螃蟹所負(fù)盛名時(shí)間之久,又表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)螃蟹品格愛慕之日深。次句“有骨還從肉上生”,重在描寫蟹的外形。“有骨”有甲殼,是蟹與無骨軟體動(dòng)物的重要區(qū)別,也是它賴以生存的手段。“有骨”二字暗寓了詩(shī)人對(duì)螃蟹身有傲骨的贊美之情。三、四兩句“莫道無心畏雷電,海龍王處也橫行”,是從心靈世界的角度為蟹敷彩。傳說天帝是宇宙的最高統(tǒng)治者,海龍王是水族的主宰,雷電是天帝怒氣的產(chǎn)物。螃蟹不僅不怕天帝雷電,而且更不懼龍王的強(qiáng)權(quán),即使在龍王的龍庭中,它也敢于“橫行”。正是由于這多方面的鏤刻,從而使螃蟹不畏強(qiáng)權(quán)的叛逆性格具有了立體感。

  其次,把深厚的思想感情含蓄地寄寓在妙趣橫生的形象中,也是此詩(shī)的顯著藝術(shù)特色。封建秩序不容許叛逆思想的公開表達(dá),詩(shī)歌的藝術(shù)規(guī)律也要求作者的思想傾向要盡力融入藝術(shù)形象中,這些都是詩(shī)人以“橫行”之蟹的形象寄寓反抗意識(shí)的原因。詩(shī)中,詩(shī)人頌揚(yáng)蟹的叛逆性格,并未流于直露,而是從“名”、“骨”、“心”、“橫行”等側(cè)面逐層對(duì)蟹的形象賦之于人的品格、加以刻畫、讓讀者從蟹那具有立體感的形象中自行品味蘊(yùn)含其中的主旨思想。

【作者介紹】

  皮日休,生于834至839年,卒于902年以后。唐代文學(xué)家。字襲美,一字逸少。居鹿門山,自號(hào)鹿門子,又號(hào)間氣布衣、醉吟先生。襄陽(yáng)竟陵人(今屬湖北天門市)人。懿宗咸通(860-874)年間進(jìn)士及第。登第次年?yáng)|游,為蘇州刺史從事,與陸龜蒙相識(shí),并與之唱和,并稱“皮陸”。其后又入京為太常博士,出為毗陵副使。黃巢軍下江浙,皮為黃巢所的。黃巢入長(zhǎng)安稱帝,皮任翰林學(xué)士。皮日休的死,說法不一;蛘f他因故為巢所殺,或說黃巢兵敗后為唐王朝所殺,或說后至浙江依錢□,或說流寓宿州以終。著有《皮子文藪》10卷。《全唐文》收其文4卷,《全唐詩(shī)》收其詩(shī)9卷。更多古詩(shī)詞賞析內(nèi)容請(qǐng)關(guān)注“小學(xué)生學(xué)習(xí)網(wǎng)”


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