【作品介紹】
《孤雁兒·藤床紙帳朝眠起》是李清照晚年時(shí)期的作品，因?yàn)榇嗽~有序言，也被后人稱為《孤雁兒·并序》。
這首詞寫(xiě)于李清照丈夫趙明誠(chéng)去世之后。全詞以“梅”為線索：相思之情，被梅笛挑起，被梅心驚動(dòng)；又因折梅無(wú)人共賞，無(wú)人堪寄而陷入無(wú)可排釋的綿綿長(zhǎng)恨之中。
【原文】
孤雁兒 ①（世人作梅詞，下筆便俗。予試作一篇，乃知前言不妄耳。）
藤床紙帳朝眠起②，說(shuō)不盡無(wú)佳思③。沈香斷續(xù)玉爐寒④，伴我情懷如水。笛聲三弄⑤，梅心驚破⑥，多少春情意⑦。
小風(fēng)疏雨蕭蕭地⑧，又催下千行淚。吹簫人去玉樓空⑨，腸斷與誰(shuí)同倚⑩。一枝折得，人間天上，沒(méi)個(gè)人堪寄⑪。
【注釋】
①孤雁兒：《孤雁兒》原名《御街行》�！豆沤裨~話》無(wú)名氏《御街行》詞有“聽(tīng)孤雁聲嘹唳”句，故更名《孤雁兒》。
②藤床：藤條編織的床。紙帳：繭紙做的帳子。
③佳思：好心情。
④沉香：薰香的一種。玉爐：玉制的香爐或是香爐的代稱。
⑤三弄：即“梅花三弄”，古代笛由名，或稱“梅花引”。
⑥梅心驚破：指梅花聞笛而心傷。
⑦春情意：喻指當(dāng)年夫妻情深。
⑧蕭蕭地：淅淅瀝瀝。地，語(yǔ)助詞。
⑨吹簫人去：《列仙傳》：“蕭史者，秦穆公時(shí)人也，善吹簫，能致孔雀、白鶴于庭。穆公有女字弄玉，好之。公遂以女妻焉。”此言其夫趙明誠(chéng)之去世。
⑩腸斷：這里形容因喪夫而悲傷之極�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)·黜免》：“桓公入蜀，至三峽中，部伍中有得猿子者，其母緣岸哀號(hào)，行百馀里，不去，遂跳上船，至便即絕。破視其腹中，腸皆寸寸斷。”
⑪一枝折得三句：化用陸凱《贈(zèng)范曄》詩(shī)意。折梅相送，丈夫故去，所以說(shuō)沒(méi)人堪寄。
【賞析】
此詞前有小序：“世人作梅詞，下筆便俗。予試作一篇，乃知前言不妄耳。”雖云梅詞，實(shí)際上不過(guò)借梅抒懷舊之思。
床、帳、香爐，是一般閨情詞的常見(jiàn)意象，此詞也從這些物事寫(xiě)起，迤邐寫(xiě)入抒情主人公的內(nèi)心世界。這里，床，非合歡之床，而是用藤竹編成的輕便單人床。帳，亦非芙蓉之帳，而是當(dāng)時(shí)在文人高士中流行的一種特制的用堅(jiān)韌的繭紙作的帳子。宋人林洪在《山家清事》的“梅花紙帳”條目中描寫(xiě)道：于獨(dú)床四周立柱，掛瓶，插梅數(shù)枝；床后設(shè)板，可靠以清坐；床角安竹書(shū)柜，床前置香鼎；床上有大方目頂，用細(xì)白楮（紙的代稱）作帳罩之。詞詠梅而從紙帳著筆，很可能指的就是“梅花紙帳”。這種床帳，暗示著清雅而淡泊的生活。宋朱敦儒《念奴嬌》詞云：“照我藤床涼似水。”《鷓鴣天》詞又云：“道人還了鴛鴦債，紙帳梅花醉夢(mèng)閑。”但是，宿此床帳中的抒情主人公并不甘于淡泊，卻深懷“無(wú)佳思”的幽怨。
以下寫(xiě)香。爐寒香斷，渲染了一種凄冷的心境。“薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸”（李清照《醉花陰》）展示的那種朦朧而甜蜜的惆悵已經(jīng)消失，只有似斷仍連的裊裊微香，伴隨她綿長(zhǎng)、凄清的似水情懷。
沉寂中，是誰(shuí)家玉笛吹起了梅花三弄？它驚破梅心，預(yù)示了春的消息，也吹燃了詞人深埋的生命之火！
下片從憧憬的世界回到客觀現(xiàn)實(shí)：充彌天地的只是蕭蕭的小風(fēng)疏雨！盡管大自然按照自己的規(guī)律，冬盡春來(lái)，而生命的春天，卻已隨“吹簫人去”而永遠(yuǎn)消逝，這怎不令人珠淚潸潸！“吹簫人”，秦穆公時(shí)人蕭史，他的簫聲能招引鳳凰。后來(lái)他和他的妻子──穆公女弄玉雙雙仙去。這個(gè)美麗的神話，既暗示了她曾有過(guò)的夫唱婦隨的幸福生活，又以“人去樓空”，傾訴了昔日歡樂(lè)已成夢(mèng)幻的刻骨哀思。
最后落題，用陸凱“折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春”典，作一跌宕：縱使春到江南，梅心先破，但天上人間，仙凡杏隔，又如何傳遞春的消息！
名家點(diǎn)評(píng)
黃墨谷《重輯李清照集·漱玉詞卷三》：此詞從王半塘《漱玉詞》本《歷代詩(shī)徐》調(diào)名《御街行》、《梅苑》、《花草粹編》并作《孤雁兒》、《梅苑》附有序文：“世人作梅詞，下筆便俗，予試作一篇，乃知前言不妄耳。”按此詞乃悼亡之詞，序文與原意無(wú)涉，且清照詠梅之作頗多，所云試作一篇，亦不合，因不錄序。
侯健、呂智敏《李清照詩(shī)詞評(píng)注》：這是一首悼亡之作，約寫(xiě)于建炎三年（公元1129年）趙明誠(chéng)逝世后。序中說(shuō)明這是一首詠梅詞，實(shí)際上既沒(méi)有直接描繪梅的色、香、姿，也沒(méi)有去歌頌梅的品性，而是把梅作為作者個(gè)人悲歡的見(jiàn)證者。從表達(dá)上看，是把梅作為全詞的線索，著力描寫(xiě)了丈夫去世后自己清冷孤寂的生活和凄涼悲絕的心情。
羅?烈：易安《孤雁兒》詠梅詞序云:“世人作梅詞，下筆便俗。予試作一篇，乃知前言不妄耳。”此意大類薛能《折楊柳》詩(shī)序，而其詞不過(guò)云：“(略)”。詞語(yǔ)陳熟，內(nèi)容單調(diào)，且其所以病少游者皆有之，周濟(jì)《介存齋論詞雜著》，謂其詞“究苦無(wú)骨”者是也。不識(shí)何以自負(fù)至此?
羅敏中：這是一首悼亡詞。其時(shí)趙明誠(chéng)已逝世幾年，李清照痛定思痛，哀感轉(zhuǎn)為深沉涵蘊(yùn)，哀思綿綿不絕，任何一件細(xì)小的事物都可以勾起她對(duì)亡人的懷念。因此，從室內(nèi)的藤床紙帳、玉爐沉香到室外的陣陣笛聲、瀟瀟春雨都被她借用來(lái)作了抒發(fā)感情的“道具”：寒爐斷香是正面借用，表達(dá)思春情意的笛聲是反面借用（反襯），形成了這首詞在表現(xiàn)方法上借物（景）抒情的最大特色。這里的基調(diào)、氣氛與《聲聲慢》是一致的，而以春景春情來(lái)反襯自己的喪夫之痛，則更見(jiàn)其悲戚之深。
【作者介紹】
李清照（1084年3月13日—1155年5月12日），號(hào)易安居士，漢族，齊州章丘（今山東章丘）人。宋代（兩宋之交）女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱。
李清照出生于書(shū)香門第，早期生活優(yōu)裕，其父李格非藏書(shū)甚富，她小時(shí)候就在良好的家庭環(huán)境中打下文學(xué)基礎(chǔ)。出嫁后與夫趙明誠(chéng)共同致力于書(shū)畫(huà)金石的搜集整理。金兵入據(jù)中原時(shí)，流寓南方，境遇孤苦。所作詞，前期多寫(xiě)其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷。形式上善用白描手法，自辟途徑，語(yǔ)言清麗。論詞強(qiáng)調(diào)協(xié)律，崇尚典雅，提出詞“別是一家”之說(shuō)，反對(duì)以作詩(shī)文之法作詞。能詩(shī)，留存不多，部分篇章感時(shí)詠史，情辭慷慨，與其詞風(fēng)不同。
有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今有《李清照集校注》。更多古詩(shī)詞賞析內(nèi)容請(qǐng)關(guān)注“小學(xué)生學(xué)習(xí)網(wǎng)”
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