【作品介紹】
這首詞以蟬鳴為貫穿全詞的線索。作者把自己的抒情介乎其中，和蟬鳴相互感發(fā)生興的手法，使物我之間描寫(xiě)角度不斷轉(zhuǎn)換，人蟬互為虛實(shí)的變化交錯(cuò)描繪，從而產(chǎn)生一種意象之間的流動(dòng)和跳躍，大大拓張了意蘊(yùn)包容的空間。
【原文】
齊天樂(lè)·蟬
綠槐千樹(shù)西窗悄，厭厭晝眠驚起。飲露身輕，吟風(fēng)翅薄，半剪冰箋誰(shuí)寄。凄涼倦耳。漫重拂琴絲，怕尋冠珥。短夢(mèng)深宮，向人猶自訴憔悴。殘虹收盡過(guò)雨，晚來(lái)頻斷續(xù)，都是秋意。病葉難留，纖柯易老，空憶斜陽(yáng)身世。窗明月碎。甚已絕余音，尚遺枯蛻。鬢影參差，斷魂青鏡里。
【賞析】
這首詞以蟬鳴為貫穿全詞的線索。作者把自己的抒情介乎其中，和蟬鳴相互感發(fā)生興的手法，使物我之間描寫(xiě)角度不斷轉(zhuǎn)換，人蟬互為虛實(shí)的變化交錯(cuò)描繪，從而產(chǎn)生一種意象之間的流動(dòng)和跳躍，大大拓張了意蘊(yùn)包容的空間。
“綠槐千樹(shù)西窗悄，厭厭晝眠驚起。”寫(xiě)出環(huán)境綠槐千樹(shù)，濃陰蔽戶(hù)，人也懨懨地懶在床上卻被陣陣蟬鳴驚醒。綠槐千樹(shù)，當(dāng)夏令。“悄”點(diǎn)染幽謐氛圍。“晝眠驚起”情境轉(zhuǎn)變。這里沒(méi)有直寫(xiě)蟬，卻已虛托出蟬鳴的撩人驚心。“驚”字表現(xiàn)出詞中人緣于某種特定的心境情懷對(duì)蟬鳴產(chǎn)生的強(qiáng)烈感受，為下面的借物寫(xiě)情張本。飲露身輕，吟風(fēng)翅薄，半剪冰箋誰(shuí)寄。
描寫(xiě)角度由人轉(zhuǎn)到蟬。“飲露身輕，吟風(fēng)翅薄”，借蟬的形貌習(xí)性，象征著對(duì)這些物性產(chǎn)生深切感受、強(qiáng)烈共鳴。“飲露”、“吟風(fēng)”自?shī)实?a href='http://portlandfoamroofing.com/rensheng/shenghuo/' target='_blank'>生活，自甘“身輕翅薄”不為時(shí)重的淡泊，固守高潔不群的節(jié)操，在詞人心中，引起強(qiáng)烈的共鳴這種情志在此時(shí)此世有誰(shuí)能理解呢？“冰箋”意為潔白的信箋。由輕薄透明的蟬翼興發(fā)的想象，暗指高潔之質(zhì)。“冰箋誰(shuí)寄”，慨嘆欲寄無(wú)人的嘆問(wèn)表達(dá)情懷無(wú)人理解。其中所蘊(yùn)含的實(shí)際上是最使詞人感到悲哀的、不為故舊知已理解。表達(dá)的是“無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表予心”的沉痛慨嘆。蟬的形象，在傳統(tǒng)詩(shī)歌中和歷代士大夫心目中，歷來(lái)是高潔的象征具有特定的文化原型意蘊(yùn)。
如虞世南曾詠凄涼倦耳蟬聲陣陣，令人悵觸；聲聲凄涼，不堪卒聽(tīng)。故云“倦耳”，“凄涼”一語(yǔ)關(guān)蟬鳴之音和人之心境。因此，“漫重拂琴絲，怕尋冠珥”。琴聲與蟬有何關(guān)系？《后漢書(shū)·蔡邕傳》載，“吾心聳然，惟恐螳螂之失之也，此豈為殺心而形于聲者乎？”是彈琴者見(jiàn)螳螂捕蟬，而形諸琴。蔡邕這才明白，不是主人請(qǐng)他飲宴又要?dú)⑺?ldquo;冠珥”是古代貴官冠上的飾物。詞中人根據(jù)蟬的感性特征，感發(fā)的奇特曲折聯(lián)想。莫要再?gòu)椬嗄遣断s的琴音，怕去尋覓那貂蟬的冠珥。表達(dá)了詞人不愿意再蹈危機(jī)，再履官場(chǎng)之意。
“短夢(mèng)深宮，向人獨(dú)自訴憔悴。”不管人的感受如何，蟬鳴如故。綠萌如深宮，在這里做著短夢(mèng)。人生如夢(mèng)，苦況堪與人說(shuō)。“憔悴”借人身心交困之病態(tài)，寫(xiě)蟬之身體瘦小與聲音悲切，象征意味極濃。與“綠槐千樹(shù)”、“西窗”和“厭厭晝眠驚起”遙遙挽合，虛托出人與蟬經(jīng)歷、心態(tài)的曲折變化。蟬無(wú)休無(wú)止的哀鳴，表現(xiàn)了它對(duì)自己的末日的不可解脫的惶恐和悲哀，令人不堪卒聽(tīng)，才會(huì)引起他“驚”心的強(qiáng)烈感受，這里再次回應(yīng)“驚”之詞眼。
下面寫(xiě)秋景秋意：“殘虹收盡過(guò)雨，晚來(lái)頻續(xù)，都是秋意”。“過(guò)雨”指時(shí)斷時(shí)續(xù)陣雨。“殘虹收盡過(guò)雨”指夏秋之交，陰睛不定，秋雨斷續(xù)，黃昏云收雨止。殘虹輝映，雨打落葉，秋意襲人。此處寫(xiě)景，頗有特色。拋開(kāi)自然時(shí)序，以殘虹“收盡”過(guò)雨，置“晚”于“斷續(xù)”之前，賦予景物一種能動(dòng)的意態(tài)，好一幅凋殘滿(mǎn)目、秋寒烘籠的秋意圖。
“病葉難留，纖柯易老，空憶斜陽(yáng)身世。”寫(xiě)夏秋時(shí)序變化。生物也隨之由榮變枯。詞人以環(huán)境的凋殘烘染物態(tài)人情。緊接三句，即寫(xiě)蟬在這時(shí)序變易中的孤苦情態(tài)。“葉”“柯”是蟬的庇護(hù)之所。但已“病”，已“纖”矣。而蟬的末日已臨。面對(duì)此時(shí)，曾在夏日不斷鳴的蟬，也只能徒徒地追憶往昔繁盛日了。這時(shí)的淺吟低唱，也只能是給自己唱夕陽(yáng)挽歌。詞人在這里用蟬來(lái)表示人所處的社會(huì)環(huán)境和人的經(jīng)歷。
“窗明月碎”，“碎”字用得絕妙，月亮圓掛天空。但月光卻被凋敝的樹(shù)打碎。在殘葉疏枝的的間隙。零碎的月光穿過(guò)。窗前樹(shù)影搖曳，枯樹(shù)死蟬，景象慘然。寂靜中，似有寒蟬余音飄來(lái)。只有它的軀殼，還存在冷枝枯葉中。詞中人由此不由自主地揣測(cè)，這不幸的又不為人理解的小生靈臨死前的情狀。
“鬢影參差、斷魂青鏡里。”哀蟬辭世定似滿(mǎn)懷怨苦魂化為蟬的女子，鬢影參差，形容憔悴。獨(dú)自面對(duì)青鏡，至死不變的節(jié)操無(wú)人理解，惟祈明鏡鑒之，魂斷而遺恨無(wú)盡也。逆向地化用齊后尸變?yōu)橄s的典事，與“短夢(mèng)深”再次呼應(yīng)。表達(dá)含蓄，近似深沉，有悲劇感。悲劇給人總是刻骨銘心的傷痛。詞人心中亦是如此。因?yàn)樵~中人早有一懷相同的遺恨，因而他才會(huì)聞蟬心驚，引發(fā)“同是天涯淪落人”的相同感懷。
詠物之法句有兩種：一種是抒情主體融合其中，與所詠之物相互感發(fā)生興，通過(guò)角度的轉(zhuǎn)換，表現(xiàn)起伏的感情；一種是抒情主體側(cè)身其外，隱于物后，通過(guò)時(shí)空的變化，展示情感的曲折發(fā)展。這首詞采用抒情主體入乎其內(nèi)，與所詠之物相互感發(fā)生興的手法。
【作者介紹】
�。s1230～約1291）宋末詞人。字圣與，號(hào)碧山，又號(hào)中仙，家住玉笥山，亦號(hào)玉笥山人，南宋會(huì)稽人。善文詞，廣交游，同代周密稱(chēng)其“結(jié)客千金，醉春雙玉”（《踏莎行·題中仙詞卷》）。元兵入會(huì)稽，楊璉真珈掘宋帝六陵，沂孫與唐玨、周密等結(jié)吟社，賦《樂(lè)府補(bǔ)題》，托意蓮、蟬諸物，寄托亡國(guó)之慟。元世祖至元中，一度出為慶元路學(xué)正。晚年往來(lái)杭州、紹興間。工詞，風(fēng)格接近周邦彥，含蓄深婉。其清峭處，又頗似姜夔，張炎說(shuō)他“琢語(yǔ)峭拔，有白石意度”。尤以詠物為工，在宋末詞人中其詠物詞最多也最精巧，代表作有《齊天樂(lè)·蟬》、《水龍吟·白蓮》等，皆善于體會(huì)物象以寄托感慨。其詞章法縝密，是一位有顯著藝術(shù)個(gè)性的詞家。詞集《碧山樂(lè)府》，一稱(chēng)《花外集》，收詞60余首。更多古詩(shī)詞賞析內(nèi)容請(qǐng)關(guān)注“小學(xué)生學(xué)習(xí)網(wǎng)”
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