《贈(zèng)秀才入軍?其十四》 　　朝代：魏晉 　　作者：嵇康 　　原文： 　　息徒蘭圃，秣馬華山。 　　流?平皋，垂綸長(zhǎng)川。 　　目送歸鴻，手揮五弦。 　　俯仰自得，游心太玄。 　　嘉彼釣翁，得魚忘筌。 　　郢人逝矣，誰(shuí)與盡言? 　　譯文 　　我們的部隊(duì)于蘭圃休息，在青草豐茂的山坡喂馬，在水邊的原野用石彈(?)打鳥，在長(zhǎng)河里釣魚。一邊目送著南歸的鴻雁，一邊信手揮彈五弦琴。一舉一動(dòng)都悠然自得。對(duì)大自然的奧妙之道能夠心領(lǐng)神會(huì)，十分快樂(lè)!不禁贊賞《莊子》中那位漁翁捕到了魚，忘掉了筌(捕魚工具)的風(fēng)神。(以上幾句委婉地勸諭其兄歸隱田園，享受大自然的樂(lè)趣，放棄軍旅生活。)同心同德的郢人已經(jīng)死了，這些話跟誰(shuí)多說(shuō)了都沒(méi)用。(作者擔(dān)心嵇喜與他志趣相異，難以接受其勸諭，表示惋惜。) 　　注釋 　�、偬m圃：有蘭草的野地。 　�、陲黢R：飼馬。 　�、�?(音波)：用生絲做繩系在箭上射鳥叫做弋，在系箭的絲繩上加系石塊叫做?。皋：水邊地。這句是說(shuō)在皋澤之地弋鳥。 　　④綸：指釣絲。 　�、菸逑遥簶�(lè)器名，似琵琶而略小。 　　⑥太玄：就是大道�！坝涡奶�玄”，是說(shuō)心中對(duì)于道有所領(lǐng)會(huì)，也就是上句“自得”的意思。 　　⑦筌：捕魚竹器名�！肚f子?外物》道：“筌者所以在魚，得魚而忘筌�！庇值溃骸把哉咚�以在意，得意而忘言。”“得魚忘筌”是“得意忘言”的比喻，說(shuō)明言論是表達(dá)玄理的手段，目的既達(dá)，手段就不需要了。 　�、噗�：古地名，春秋楚國(guó)的都城。 　　《莊子?徐無(wú)鬼》有一段寓言說(shuō)曾有郢人將白土在鼻上涂了薄薄一層，像蒼蠅翅似的，叫匠石用斧子削去它。匠石揮斧成風(fēng)，眼睛看都不看一下，把白土削干凈了。郢人的鼻子毫無(wú)損傷，他的面色也絲毫沒(méi)有改變。郢人死后，匠石的這種絕技也不能再表演，因?yàn)樵僖舱也坏酵瑯拥膶?duì)手了。這個(gè)寓言是莊子在惠施墓前對(duì)人說(shuō)的，表示惠施死后再?zèng)]有可以談?wù)摰膶?duì)手。這二句的意思是：像郢人死后，匠石再也找不到與他配合默契的人一樣，嵇喜如對(duì)自然大道有所領(lǐng)會(huì)，在軍中也難得解人。 　　賞析 　　本篇原列第十四首，詩(shī)人想象嵇喜行軍之暇領(lǐng)略山水樂(lè)趣的情景。他將在長(zhǎng)滿蘭草的野地上休息，在鮮花盛開的山坡上喂馬，在草地上弋鳥，在長(zhǎng)河里釣魚。一邊若有所思地目送南歸的鴻雁，一邊信手撫彈五弦琴。他的心神游于天地自然之中，隨時(shí)隨地都對(duì)自然之道有所領(lǐng)悟。顯然這里所寫的與其說(shuō)是征人生活，不如說(shuō)是抒寫詩(shī)人自己縱心自然的情趣。最后詩(shī)人用《莊子》中“匠石斫堊”的典故來(lái)表達(dá)自己對(duì)嵇喜從軍遠(yuǎn)去的惋惜心情。此詩(shī)中“目送歸鴻，手揮五弦”二句是歷來(lái)為人們所稱道的妙句。它以凝練的語(yǔ)言傳寫出高士飄然出世、心游物外的風(fēng)神，傳達(dá)出一種悠然自得、與造化相侔的哲理境界。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://portlandfoamroofing.com/shici/gushi300/313038.html

相關(guān)閱讀：