肅祠庭以祗事兮，瞻玉宇之崢嶸。收視聽(tīng)以清慮兮，齋予心以薦誠(chéng)。因以靜而求動(dòng)兮，見(jiàn)乎萬(wàn)物之情。于時(shí)朝雨驟止，微風(fēng)不興。四無(wú)云以青天，雷曳曳其余聲。乃席芳藥，臨華軒。古木數(shù)株，空庭草間，爰有一物，鳴于樹(shù)顛。引清風(fēng)以長(zhǎng)嘯，抱纖柯而永嘆。??非管，泠泠若弦。裂方號(hào)而復(fù)咽，凄欲斷而還連。吐孤韻以難律，含五音之自然。吾不知其何物，其名曰蟬。豈非因物造形能變化者邪？出自糞壤慕清虛者邪？凌風(fēng)高飛知所止者邪？嘉木茂樹(shù)喜清陰者邪？呼吸風(fēng)露能尸解者邪？綽約雙鬢修嬋娟者邪？其為聲也，不樂(lè)不哀，非宮非徵。胡然而鳴，亦胡然而止。吾嘗悲夫萬(wàn)物莫不好鳴。若乃四時(shí)代謝，百鳥(niǎo)嚶兮；一氣候至，百蟲(chóng)驚兮；嬌兒姹女，語(yǔ)鸝庚兮；鳴機(jī)絡(luò)緯，響蟋蟀兮。轉(zhuǎn)喉?舌，誠(chéng)可愛(ài)兮。引腹動(dòng)股，豈勉強(qiáng)而為之兮？至于污池濁水，得雨而聒兮；飲泉食土，長(zhǎng)夜而歌兮。彼暇蟆固若有欲，而蚯蚓又何求兮？其余大小萬(wàn)狀，不可悉名。各有氣類(lèi)，隨其物形。不知自止，有若爭(zhēng)能。忽時(shí)變以物改，咸漠然而無(wú)聲。
嗚呼！達(dá)士所齊，萬(wàn)物一類(lèi)。人于其間，所以為貴，蓋已巧其語(yǔ)言，又能傳于文字。是以窮彼思慮，耗其血?dú)�，或吟哦其窮愁，或發(fā)揚(yáng)其志意。雖共盡于萬(wàn)物，乃長(zhǎng)鳴于百世。予亦安知其然哉？聊為樂(lè)以自喜。方將考得失，較同異。俄而陰云復(fù)興，雷電俱擊，大雨既作，蟬聲遂息�！ 。ㄒ槐举x后有跋云：“予因?qū)W書(shū)，起作賦草。他兒一視而過(guò)，獨(dú)小子?守之不去。此兒他日必能為吾此賦也，因以予之。”）
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