題烏江亭 （杜牧）
勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。
烏江亭 （王安石）
百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢(shì)難回。江東子弟今雖在，肯與君王卷土來(lái)？
烏 江 （李清照）
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。
（1）這三首詩(shī)詠的都是 ，但對(duì)項(xiàng)羽評(píng)價(jià)的角度并不一樣，他們的角度分別是什么？
第一首是從 角度來(lái)評(píng)價(jià)的。
第二首是從 的角度來(lái)評(píng)價(jià)的。
第三首是從 角度來(lái)評(píng)價(jià)的。
（2）這三首詩(shī)借對(duì)項(xiàng)羽的評(píng)價(jià)分別表達(dá)了什么觀點(diǎn)？
杜牧通過(guò)這首詩(shī)，表達(dá)了 。
王安石認(rèn)為 ，歷史的規(guī)律不可違背。
李清照認(rèn)為人要講求 ，活著要 ，死了也要 。
2、閱讀下面這首七言絕句，根據(jù)要求寫(xiě)一段評(píng)析性的文字，150字左右。
赤 壁 （唐）杜牧
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗 認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
注：二喬：即大喬、小喬，她們分別是東吳前國(guó)主孫策和軍事統(tǒng)帥周瑜的夫人。
對(duì)于這首詩(shī)的后兩句，宋代的許?事非常反感。他在《彥周詩(shī)話》中批評(píng)說(shuō)：孫權(quán)的霸業(yè)系此赤壁一戰(zhàn)，若這一仗打敗了，那么國(guó)家就要滅亡，百姓就要遭殃，而杜牧不擔(dān)憂這些大事，只擔(dān)心“二喬”會(huì)被捉去，實(shí)在是“措大（對(duì)讀書(shū)人的蔑稱）不識(shí)好惡”，你認(rèn)為這一批評(píng)成立嗎？為什么？如果把末句改為“國(guó)破家亡在此朝”，又如何？請(qǐng)就以上問(wèn)題談?wù)勀愕目捶ā?br />
3、閱讀下面兩首詩(shī)。然后回答問(wèn)題。
越中覽古 李白
越王勾踐破吳歸，將士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。
蘇臺(tái)覽古 李白
舊苑荒臺(tái)楊柳新，菱歌清唱不勝春。只今惟有西江月，曾照吳王宮里人。
（1）這兩首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的感慨？
（2）兩詩(shī)抒情特點(diǎn)？
（3）請(qǐng)談?wù)勥@兩首詩(shī)藝術(shù)手法的主要不同之處？
4、桂枝香金陵懷古 王安石
登臨送目，正故國(guó)晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。征帆去棹殘陽(yáng)里，背西風(fēng)、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫(huà)圖難足①。 念往昔，繁華競(jìng)逐。嘆門(mén)外樓頭②，悲恨相續(xù)。千古憑高對(duì)此，漫嗟榮辱。六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，《后庭》遺曲。
注：①“星河鷺起，畫(huà)圖難足”長(zhǎng)江白鷺飛起，再美的畫(huà)也畫(huà)不出。②“門(mén)外樓頭”，用典：隋軍已兵臨城下，陳后主陳叔寶和寵妃張麗華仍在結(jié)綺樓尋歡作樂(lè)，演唱《玉樹(shù)后庭花》。
⑴請(qǐng)聯(lián)系全詞主旨闡述最后一句“至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，《后庭》遺曲”的深刻含義。
⑵綜合分析《桂枝香金陵懷古》《念奴嬌赤壁懷古》《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》三首懷古詞作，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括懷古題材詞的一般特點(diǎn)。 (不超過(guò)100字)
5、閱讀左思《詠史》詩(shī)，完成1、2題。
郁郁澗底松，離離山上苗。以彼徑寸莖，蔭此百尺條。世胄躡高位，英俊沉下僚。地勢(shì)使之然，由來(lái)非一朝。金張籍舊業(yè)，七葉珥漢貂。馮公豈不偉，白首不見(jiàn)招。
【注】⑴金張，指漢代金、張兩大家族，是當(dāng)時(shí)兩大權(quán)貴。⑵七葉，七代。珥，插。漢貂，漢代侍中官冠旁插貂尾為飾。⑶馮公，即馮唐，漢宣帝時(shí)人，才能卓越而不被重用。
問(wèn)題設(shè)計(jì)：這首詩(shī)名為“詠史”，實(shí)為“感事”，批判了一種不合理的社會(huì)現(xiàn)象。請(qǐng)加以簡(jiǎn)析
6、閱讀李商隱的一首詩(shī)，回答下題。
宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫�？蓱z夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。
注：“賈生”，就是賈誼。本詩(shī)情節(jié)取材于司馬遷《史記·屈原賈生列傳》里的一段故事：
“賈生征見(jiàn)。孝文帝方受厘(祭祀后，接受神的福祜)，坐宣室(漢未央宮正殿，借指漢朝朝廷)。上因感鬼神事，而問(wèn)鬼神之本。賈生因具道所以然之狀。至夜半，文帝前席。既罷，曰：‘吾久不見(jiàn)賈生，自以為過(guò)之，今不及也’。”
（1）賈誼得到皇帝的賞識(shí)，作者對(duì)此持何態(tài)度？
（2）作者抒發(fā)了怎樣的感慨？
7、 昭君怨（鄭域）
道是春來(lái)花未，道是雪來(lái)香異。竹外一枝斜，野人家。 冷落竹籬茅舍，富貴正堂瓊榭。兩地不同載，一般開(kāi)。
（1）這首詞吟誦的對(duì)象是什么？詩(shī)中有具體表現(xiàn)嗎？那么作者是如何體現(xiàn)這一主題的？
（2）這首詞下闋 ，用了什么手法？表現(xiàn)了什么思想？
答案歸納：
1、（1）西楚霸王項(xiàng)羽
兵家用兵、民心向背、節(jié)操（氣節(jié)）
（2）這三首詩(shī)借對(duì)項(xiàng)羽的評(píng)價(jià)分別表達(dá)了什么觀點(diǎn)？
杜牧通過(guò)這首詩(shī)，表達(dá)了對(duì)勝敗得失、歷史興衰的看法，即勝敗乃兵家常事，只要忍辱負(fù)重、重整旗鼓，定能東山再起。
王安石認(rèn)為民心和形勢(shì)決定了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)，歷史的規(guī)律不可違背。
李清照認(rèn)為人要講求氣節(jié)，活著要干一番轟轟烈烈的事業(yè)，死了也要?dú)鈮焉胶印?br /> 補(bǔ)充：何謂論世
當(dāng)時(shí)，宋朝被北方金兵打敗，丟掉了長(zhǎng)江以北的大片土地，可是宋朝皇帝逃到長(zhǎng)江南邊，又在杭州造起宮殿，舒舒服服地過(guò)日子，再也不思報(bào)仇之事。這首詩(shī)通過(guò)切入楚霸王項(xiàng)羽這一典型的歷史人物戰(zhàn)敗自殺而不茍活這一片斷，責(zé)罵宋朝的膽小鬼皇帝和那些昏庸的大臣們。讀來(lái)樸實(shí)無(wú)華，老孺皆懂，細(xì)品卻義正詞嚴(yán)，一針見(jiàn)血，入木三分，既抒發(fā)了作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情，也收到了良好的藝術(shù)效果。
2、答案示例：許?的評(píng)論是一個(gè)既淺薄又粗暴的批評(píng)。文學(xué)創(chuàng)作講究以小見(jiàn)大，通過(guò)個(gè)別反映一般。大喬、小喬雖與這次戰(zhàn)役并無(wú)直接關(guān)系，但她們的身份和地位，代表著東吳作為一個(gè)獨(dú)立政治實(shí)體的尊嚴(yán)。東吳不亡，她倆決不會(huì)被俘；連她們都受到凌辱，則東吳社稷和生靈遭遇也就可想而知了。杜牧說(shuō)“銅雀春深鎖二喬”，正意味著“東風(fēng)不與周郎便”的情況下東吳的徹底覆亡。如果按照許?那種意見(jiàn)，將詩(shī)句改為“國(guó)破家亡在此朝”，就詩(shī)味全無(wú)了。用形象思維觀察生活，別出心裁地反映生活，是詩(shī)的生命。因此，杜牧這兩句詩(shī)不但沒(méi)有錯(cuò)，反而以小見(jiàn)大，富于形象性，顯示了詩(shī)人藝術(shù)處理上的匠心。
3、（1）《越中覽古》著重渲染越宮昔日的繁華，結(jié)句聚焦在今日荒涼的遺址，以強(qiáng)烈的反差抒寫(xiě)了姑蘇臺(tái)今日的荒涼；《蘇臺(tái)覽古》著重描繪姑蘇臺(tái)今日的荒涼，以今古常新的自然景物襯托人事的變幻無(wú)常，抒寫(xiě)了詩(shī)人內(nèi)心的感受。
（2）都屬于間接抒情。
（3）對(duì)人事變化、盛衰無(wú)常的感慨，對(duì)功名富貴的否定。
4、 ⑴意在說(shuō)明北宋一些人并未吸取南朝滅亡的教訓(xùn)，仍不思進(jìn)取，安于現(xiàn)狀，仍在粉飾太平，尋歡作樂(lè)。
⑵①懷古實(shí)為傷今②多將當(dāng)時(shí)的國(guó)勢(shì)身世寫(xiě)入③上闋多為寫(xiě)景起興，下闋多為抒情議論④多用典，借歷史人物事件諷喻當(dāng)今⑤風(fēng)格多為雄渾豪放悲壯⑥往往有英雄相惜之意。
5、答案提示：從“世胄躡高位，英俊沉下僚。地勢(shì)使之然，由來(lái)非一朝。金張籍舊業(yè)，七葉珥漢貂。馮公豈不偉，白首不見(jiàn)招。”中來(lái)分析。（唯血統(tǒng)論、出身論、士族制度、門(mén)閥地主、老子英雄兒好漢）
6、（1）賈誼得到皇帝的賞識(shí)，作者對(duì)此持何態(tài)度？
文帝把謫居長(zhǎng)沙的賈誼召回京城，在宣室接見(jiàn)他，君臣晤談，直至夜半。盡管文帝求賢若渴，可惜，他殷殷垂詢的不是安民之策，虛心聽(tīng)取的只是鬼神之事，雖然聽(tīng)得入神，甚至移膝前席，又有何用?
（2）作者抒發(fā)了怎樣的感慨？
這首詠嘆賈生故事的短詩(shī)，其著眼點(diǎn)，不在個(gè)人的窮通得失，而在于指出封建統(tǒng)治者不能真正重視人才。詩(shī)中的賈生，正有作者自己的影子，慨嘆賈生的不遇明主，實(shí)際是感喟自己的生不逢時(shí)，自傷之意盡在言外。
7、①昭君、沒(méi)有、利用比喻方式明寫(xiě)梅花不擇環(huán)境“一般開(kāi)”，實(shí)際寫(xiě)人。
②用對(duì)比的手法。明寫(xiě)梅花不擇環(huán)境“一般開(kāi)”，暗贊貧賤不移、富貴不淫的高潔品格。
課內(nèi)訓(xùn)練部分參考答案
《烏衣巷》：以小見(jiàn)大，言微旨遠(yuǎn)。往往以眼前景物反映重大內(nèi)容，寫(xiě)眼前景物又較注重細(xì)節(jié)的描寫(xiě)。如《烏衣巷》，“朱雀橋邊野草花”，寫(xiě)昔日人來(lái)人往的朱雀橋，今天又荒涼冷落了。“野花草”往往象征衰敗，“野”字增添了荒涼景象。“烏衣巷口夕陽(yáng)斜”，夕陽(yáng)西下，再點(diǎn)上一“斜”字，何此慘淡？“舊時(shí)王謝堂前燕”，把“燕子”想象成歷史的見(jiàn)證人，似乎信手拈來(lái)，卻足以使人想起烏衣巷昔日的繁榮。“飛入尋常百姓家”，“尋常”突出了今日與往日之不同，寄托著作者對(duì)這一變化發(fā)出的滄海桑田的無(wú)限感慨。全詩(shī)落筆于眼前的“野草花”、“夕陽(yáng)”、“堂前燕”等細(xì)小景物，卻反映了一個(gè)深刻的主旨：封建權(quán)貴勢(shì)傾一時(shí)，終究逃不脫衰亡的命運(yùn)。
《登金陵鳳凰臺(tái)》
1. 詩(shī)的頷聯(lián)中，“埋幽徑”“成古丘”是什么意思？
答案：指東吳、東晉的一代風(fēng)流也進(jìn)入了墳?zāi)�，灰飛煙滅。
2. 本詩(shī)運(yùn)用了哪幾種修辭手法？
答案：對(duì)偶，借代（花草、衣冠），比喻（浮云），反復(fù)（鳳凰）。
3. 本詩(shī)詠的是古跡，結(jié)句落一“愁”字。請(qǐng)問(wèn)，作者“愁”什么？
答案：詩(shī)雖屬詠古跡，然而字里行間隱寓著傷時(shí)的感慨。開(kāi)頭兩句
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://portlandfoamroofing.com/shici/635569.html
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