蘇轍
文言文閱讀（19分） 隋論 蘇轍人之于物，聽其自附，而信其自去，則人重而物輕。人重而物輕，則物之附人也堅。物之所以去人，分裂四出而不可禁者，物重而人輕也。故夫智者或可與取天下矣，而不可與守天下。守天下則必有大度者也。何者？非有大度之人，則�？痔煜轮�去我，而以術(shù)留天下。以術(shù)留天下，而天下始去之矣。 秦、隋之亡，其弊果安在哉？自周失其政，諸侯用事，而秦獨得山西之地，不過千里。韓、魏壓其沖，楚脅其肩，燕、趙伺其北，而齊掉其東。秦人被甲持兵，七世而不得解，寸攘尺取，至始皇然后合而為一。秦見其取天下若此其難也，而以為不急持之，則后世且復(fù)割裂以為敵國。是以毀名城，殺豪杰，銷鋒鏑，以絕天下之望。其所以備慮而固守之者甚密如此，然而海內(nèi)無聊，莫有不忍去之意。是以陳勝、項籍因民之不服，長呼起兵。豈非其重失天下，而防之太過之弊歟？ 今夫隋文之世，其亦見天下之久不定，而重失其定也。彼見天下之久不定也，是以既得天下之眾，而恐其失之；享天下之樂，而懼其不久；立于萬民之上，而常有猜防不安之心，以為舉世之人，皆有曩者英雄割據(jù)之懷，制為嚴(yán)法峻令，以杜天下之變。謀臣舊將，誅滅略盡，而獨死于楊素之手，以及于大故。終于煬帝之際，天下大亂，涂地而莫之救,則夫隋之所以亡者，無以異于秦也。 悲夫！古之圣人，修德以來天下。天下之所為去就者，莫不在我，故其視失天下甚輕。夫惟視失天下甚輕，是故其心舒緩，而其為政也寬。寬者生于無憂，而慘急者生于無聊耳。及觀秦、隋，唯不忍失之而至于亡，然后知圣人之為是寬緩不速之行者，乃其所以深取天下者也。 6．對下列加點詞的解釋，不正確的一項是（ ） (3分)A．韓、魏壓其沖 沖：要塞 B．其弊果安在哉 果：到底C．寸攘尺取 攘：通“壤” ，土壤 D．誅滅略盡 略：全，皆 6.【命題立意】本題考查學(xué)生理解常見文言實詞在文中含義的能力�！敬鸢浮緿【解析】攘：奪取7．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（ ）(3分)A. 燕、趙伺其北，而齊掉其東 劍閣崢嶸而崔嵬B. 以絕天下之望 微以自文于君親C．陳勝、項籍因民之不服 項王因留沛公于飲D. 獨死于楊素之手 若亡鄭而有益于君【答案】A【考點】理解文言虛詞在文中的含義【解析】A 連詞,表并列 B連詞，表目的/介詞，用來； C連詞，趁著/于是； D介詞，在/對于8．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1) 其所以備慮而固守之者甚密如此，然而海內(nèi)無聊，莫有不忍去之意(4分)(2) 涂地而莫之救,則夫隋之所以亡者，無以異于秦也。 (4分) 【命題立意】本題主要考查學(xué)生文言理解與翻譯的能力�！敬鸢浮浚�1）他們想到用來堅固地守護(hù)天下的辦法是這么的周密、嚴(yán)謹(jǐn)。但是百姓沒有依靠，不堪忍受懷有離秦而去的念頭。（2）（天下）一敗涂地而沒有辦法挽救。這樣看來，隋朝滅亡的原因，和秦朝沒有什么兩樣。【解析】第⑴句中的“所以”“ 甚密如此”“ 無聊”是翻譯中的難點，。第⑵句中的“莫之救”“ 則”“ 無以”。9.請簡要概括蘇轍認(rèn)為秦隋統(tǒng)治者失去天下的主觀原因有哪些？(4分)【命題意圖】篩選文中的信息，并進(jìn)行概括【答案】過于緊張害怕失去天下的心理；采用慘急的政策，不夠?qū)捤伞?【解題思路】主觀原因主要是指跟統(tǒng)治者相關(guān)的事情。②段中秦“毀名城，殺豪杰，銷鋒鏑，以絕天下之望”指秦采用殘暴的手段來控制天下，并分析采用殘暴手段的原因是害怕失去的心理；③段中先分析隋君主的心理，然后又寫了隋君主的做法“制為嚴(yán)法峻令，以杜天下之變”。1.下列句子中，全都跟秦朝的滅亡有關(guān)系的一組是（3分）①秦人被甲持兵，七世而不得解 ②毀名城，殺豪杰，銷鋒鏑③陳勝、項籍因民之不服，長呼起兵 ④以術(shù)留天下⑤唯不忍失之而至于亡 ⑥天下之所為去就者，莫不在我A．①②⑤ B．①③④ C．②④⑤ D．③⑤⑥【命題意圖】篩選文中的信息，根據(jù)要求提取相關(guān)信息�！敬鸢浮緾【解題思路】①指的秦人奪取天下的艱辛；⑥指的是古代圣人的做法。2.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（3分）A．本文首段通過對人與物的關(guān)系的剖析，得出如果過于在乎外在事物，反而容易失去的道理。B．自從周朝政治衰敗，諸侯之間相互爭霸，而秦國卻憑借不過千里山西之地艱難地奪得天下，統(tǒng)一了六國。C．隋朝舉得天下后，制定了很嚴(yán)酷的法律來防止天下變亂。那些謀臣、猛將基本上死在楊素手中，以至于發(fā)生了大變故。D．古代的圣人通過修養(yǎng)德行來讓天下人歸附，他們心態(tài)平穩(wěn)，實行的政策寬松。過于緊張、害怕失去天下，最后往往適得其反。【命題意圖】歸納內(nèi)容要點，概括中心意思【答案】C【解題思路】是隋文帝死在楊素的手中。3.文言斷句。（斷6處）昔嘗聞之，周之興太王避狄于岐豳之人民扶老攜幼而歸之岐山之下累累而不絕喪失其舊國而卒以大興�！敬鸢浮课魢L聞之，周之興，太王避狄于岐，豳（15）之人民扶老攜幼，而歸之岐山之下，累累而不絕，喪失其舊國，而卒以大興�！窘馕觥窟^去曾經(jīng)聽說，周朝的興起，太王為躲避狄人而跑到岐山，而豳地的人民，扶老攜幼也跟隨他來到岐山，絡(luò)繹不絕。雖然失去了原來的國土，但是隨后再次振興�！緟⒖甲g文】人對于事物，任憑它來依附自己，任憑它自由離去，如果能夠做到那樣就是人重而物輕。人重物輕，物依附人就牢固。物之所以離開人，分裂四散卻沒有辦法聚攏起來，是因為物重而人輕。所以那些聰明的人或許可以和他一起打天下，但是，不能夠和他們一起來守天下。守護(hù)天下必須要有大度的胸懷。為什么呢？那些沒有寬廣胸懷的人，時常擔(dān)心天下會離自己而去，所以就玩弄權(quán)術(shù)來留住天下。用權(quán)術(shù)來留守天下，那天下就開始離去了。秦朝、隋朝的滅亡，他們的弊病究竟在什么地方呢？自從周朝政治衰敗，諸侯之間相互爭霸，但是，秦國單獨擁有山西之地，不過千里。卻有韓國、魏國扼住它的要塞，楚國威脅它的肩頭，燕國、趙國窺視它的北面，齊國牽制它的東面。秦國的人披甲胄、拿著兵器，七代都不能夠解除，一寸一寸地奪取土地，直到秦始皇統(tǒng)一了六國。秦國看到奪取天下是如此的困難，于是認(rèn)為如果不迅速地守護(hù)天下，天下就會重新陷入混亂的境地，所以毀壞名城，殺戮英雄豪杰，熔鑄兵器，來消滅分裂天下的念頭。他們想到守護(hù)天下的辦法是這么的周密、嚴(yán)謹(jǐn)。但是，四海之內(nèi)的人民，卻不堪忍受這種政策，都懷有離秦而去的念頭。因此，陳勝、項羽他們這些人能夠借助百姓的這種不滿，高呼起義。這不是秦國因為害怕失去天下，防備過分的弊病嗎？隋文帝的時代，也是因為看到天下初定，害怕天下混亂。他看到天下長久的不安定，因此得到天下之后，就非常害怕失去它，享受擁有天下的樂趣卻擔(dān)心天下不能夠長久。高高在萬民之上，就經(jīng)常處在懷疑和猜忌之中，認(rèn)為天下的人都有以前的那種英雄割據(jù)的情懷。所以就制定了很嚴(yán)酷的法律來防止天下變亂。他的那些謀臣、猛將基本上被他殺得差不多了，而他卻偏偏死在楊素手中，以至于發(fā)生了大變故。終于在隋煬帝的時候，天下大亂，一敗涂地而沒有辦法收拾，這樣看來，隋朝滅亡的原因，和秦朝沒有什么兩樣。可悲��！古代的圣人通過修養(yǎng)德行來讓天下人歸附，擁有天下或者離開天下，都在我自己，所以把天下看得很輕，這樣心態(tài)就平穩(wěn)，所實行的政策就寬松。寬松來自無憂慮，急暴來自于無所依賴。再來看看秦朝和隋朝，正是因為舍不得天下，最后導(dǎo)致了滅亡。最后才明白，圣人之所以作出這么不緩不急的行為，正是他用來穩(wěn)固天下的辦法啊。
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