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《舊唐書?高士廉傳》閱讀練習(xí)及答案【附譯文】
編輯:
路逍遙
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來源:
逍遙右腦記憶
閱讀
下面的文言文,完成9~12題。(12分,每小題3分)
高儉字士廉,渤海人。少有器局,頗涉文史。大業(yè)中,為治禮郎。士廉妹先適隋右驍衛(wèi)將軍長孫晟,生子無忌及女。晟卒,士廉迎妹及甥于家,恩情甚重。隋軍伐遼,時(shí)兵部尚書斛斯政亡奔高麗,士廉坐與交游,謫為朱鳶主簿。事父母以孝聞,嶺南瘴癘,不可同行,留妻鮮于氏侍養(yǎng)。供給不足,又念妹無所庇,乃賣大宅,買小宅以處之,分其余資,輕裝而去。
尋屬天下大亂,王命阻絕,士廉久在南方,不知母親,北顧彌切
。嘗晝寢,夢(mèng)其母與之言,宛如膝下,既覺而涕泗橫集。明日果得母訊,議者以為孝感之應(yīng)。
時(shí)欽州寧長真率眾攻和,和欲出門迎之,士廉進(jìn)說曰:“長真兵勢(shì)雖多,懸軍遠(yuǎn)至,內(nèi)離外蹙,不能持久。且城中勝兵足以當(dāng)之,奈何而欲受人所制?”和從之,因命士廉為行軍司馬,水陸俱進(jìn),逆擊破之,長真僅以身免,余眾盡降。
武德五,士廉與和上表歸國,累遷雍州治中。貞觀元,擢拜侍中,轉(zhuǎn)益州大都督府長史。蜀土俗薄,畏鬼而惡疾,父母病有危殆者,多不親扶侍,枚頭掛食,遙以哺之。士廉隨方訓(xùn)誘,風(fēng)俗頓改。
又因暇日汲引辭人,以為文會(huì),廉命儒生講論經(jīng)史,勉勵(lì)后進(jìn)
,蜀中學(xué)校粲然復(fù)興。蜀人朱桃椎者,淡泊為事,隱居不仕,披裘帶索,沉浮人間。竇軌之鎮(zhèn)益州也,聞而召見,遣以衣服,逼為鄉(xiāng)正。桃椎口竟無言,棄衣于地,逃入山中。士廉下車,以禮致之,及至,降階與語,桃椎不答,直視而去,士廉每令存問。桃椎見使者,輒入林自匿。近代以來,多輕隱逸,士廉獨(dú)加褒禮,蜀中以為美談。
五,入為吏部尚書。士廉既任遇益隆,多所表奏,成輒焚稿,人莫知之。十六,表請(qǐng)致仕。二十,遇疾,太宗幸第問之,因敘說平生,流涕噓唏而訣。二十一正月壬辰,薨于京師崇仁里私第,時(shí)七十二。(《舊唐書•高士廉傳》)
9.下列語句中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是()
A.士廉妹先適隋右驍衛(wèi)將軍長孫晟適:出嫁
B.尋屬天下大亂尋:不久
C.儉坐與交游坐:停留。
D.內(nèi)離外蹙蹙:窘迫。
10.下列各組語句中加點(diǎn)的詞,意義和用法都相同的一組是()
A.事父母以孝聞將在外,主令有所不受,以便國家
B.分其余資,輕裝而去項(xiàng)王按劍而跽曰
C.又因暇日汲引辭人肉袒負(fù)荊,因賓客至藺相如門謝罪
D.士廉下車,以禮致之項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍
11.以下
句子
分別編為四組,全都能說明高士廉講求倫理道德的一組是()
�、訇勺�,士廉迎妹及甥于家,恩情甚重。②嶺南瘴癘,不可同行,留妻鮮于氏侍養(yǎng)。
�、塾帜蠲脽o所庇,乃賣大宅,買小宅以處之,分其余資。④士廉隨方訓(xùn)誘,風(fēng)俗頓改。
�、菁婷迳v論經(jīng)史,勉勵(lì)后進(jìn)。⑥士廉既任遇益隆,多所表奏
A.①③⑤B.②③④C.②④⑥D(zhuǎn).①⑤⑥
12.下列對(duì)原文的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()
A.高士廉在隋朝時(shí)曾被貶官嶺南,他精心安排好父母和因丈夫去世而依靠他的妹妹一家的
生活
才輕裝前去。
B.欽州的寧長真率兵進(jìn)攻交趾太守丘和,丘和要匆忙迎戰(zhàn),在高士廉的勸說下運(yùn)用謀略戰(zhàn)勝了寧長真。
C.高士廉歸附唐朝后調(diào)任蜀地為官,他善于教化,改變當(dāng)?shù)夭涣济袼�,促進(jìn)文化教育,尊敬而禮待隱居不仕的朱桃椎。
D.高士廉入朝為高官,很受皇帝的信任,他能盡職責(zé),上了很多奏章,但事成之后他就燒了奏章的稿,所以沒有人知道這些事。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)尋屬天下大亂,王命阻絕。儉久在南方,不知母問,北顧彌切。(5分)
(2)又因暇日汲引辭人,以為文會(huì),兼命儒生講論經(jīng)史,勉勵(lì)后進(jìn)。(5分)
答案:
9、C(因?yàn)椋?
10、B(A項(xiàng)第一個(gè)“以”是介詞“因?yàn)椤�,第二個(gè)“以”是表目的的連詞“來”。B項(xiàng)兩個(gè)“而”都是表示修飾。C項(xiàng)第一個(gè)“因”是介詞“趁著”,第二個(gè)“因”是介詞“通過”。D項(xiàng)第一個(gè)“之”是代詞“他”,第二個(gè)“之”是動(dòng)詞“到”)
11、B
12、B(“丘和要匆忙迎戰(zhàn)”是錯(cuò)誤理解,文中“和欲出門迎之”,是丘和要出城門迎接寧長真,有投降之意。從高士廉的話也可推知此意。)
13、(1)不久適逢天下大亂,朝廷政令斷絕。高儉長期在南方,不知道母親的音信,北還的心情更加迫切。譯出大意給2分;“尋”(不久,隨即)、“問”(音信,書信)、“彌”(更加)三處,每譯對(duì)一處給1分。(2)(高儉)還趁著閑暇之日薦舉文人,舉行文會(huì),同時(shí)命儒生講經(jīng)論史,勸勉激勵(lì)后輩學(xué)生。譯出大意給2分;“因”(趁著)、“汲引”(薦舉,提拔)、“兼”(同時(shí))三處,每譯對(duì)一處給1分。注意:①關(guān)鍵詞與“大意”不重復(fù)扣分;②關(guān)鍵詞譯成
近義詞
也可;③“關(guān)鍵詞”翻譯從嚴(yán),“大意”翻譯從寬。
附譯文:
高儉字士廉,是渤海人。青時(shí)有才識(shí)度量,很廣博地閱覽了文史書籍。隋大業(yè)間,當(dāng)治禮郎。土廉的妹妹先前嫁給隋朝右驍衛(wèi)將軍長孫晟,生了兒子長孫無忌和女兒。長孫晟去世,土廉把妹妹和外甥接到家,待他們很好,很有感情。隋軍攻打遼,當(dāng)時(shí)的兵部尚書書斛斯政逃跑到高麗,士廉因和他交往獲罪,貶官做朱鳶的主簿。他侍奉父母因孝敬聞名,嶺南多有瘴氣引起的瘟病,父母不能一起前去,他留下妻子鮮于氏侍養(yǎng)父母。供應(yīng)生活的財(cái)物不夠,他又想到妹妹沒有居住的地方,就賣了大房子,買了小房子來讓他們住,把剩下的錢財(cái)分給他們,自己輕裝離開。不久趕上天下大亂,朝廷的命令阻斷了,士廉長久在南方,不知道母親的音信,對(duì)北方顧念更加深切。他曾白天小睡,夢(mèng)見母親和自己說話,好像在母親膝下,夢(mèng)醒以后涕流了很多。第二天果然得到了母親的音訊,談?wù)摰娜苏J(rèn)為這是他的孝心產(chǎn)生了感應(yīng)。當(dāng)時(shí)欽州的寧長真率兵眾進(jìn)攻丘和,丘和想要出城門迎接他,士廉進(jìn)言勸說道:“寧長真兵眾力量雖然很多,但孤軍深入,遠(yuǎn)道而來,內(nèi)部離心外部窘迫,不能堅(jiān)持很久。況且我們城中能戰(zhàn)斗的兵眾足以抵抗他們,怎么能想要受別人控制呢?”丘和聽從了這些話,于是任命士廉為行軍司馬,從水陸一起進(jìn)發(fā),迎擊打敗對(duì)方,寧長真僅只身逃脫,其余兵眾全部投降。唐武德五,高士廉與丘和上奏章歸附唐朝,多次提升當(dāng)了雍州治中。貞觀元,提拔任命為侍中,后調(diào)職任命為益州大都督府長史。蜀地民俗不淳厚,怕鬼并厭惡疾病,父母生病到危重時(shí),兒女很多不親自照顧侍奉,在木杖頭掛上食物,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地喂食。士廉順應(yīng)方法教誨引導(dǎo),風(fēng)氣頓時(shí)改變。又趁著閑暇時(shí)選拔善作詩文的人,讓他們舉辦文學(xué)聚會(huì),同時(shí)讓儒家學(xué)者講論經(jīng)史,勉勵(lì)后輩輕人學(xué)習(xí),蜀地一帶的學(xué)校明顯地又興盛了。蜀人朱桃椎,做事淡泊名利,隱居不作官,披著毛皮當(dāng)衣服,以繩子為衣帶,在人們中間隨波逐流。竇軌鎮(zhèn)守益州時(shí),聽說后就召見他,把衣服送給他穿,逼迫他做鄉(xiāng)正官。朱桃椎始終一句話不說,把衣服扔在地上,逃入山中。高士廉到任后,用禮節(jié)招他來,等到他來到,走下臺(tái)階跟他說話,朱桃椎不回答,直直地看著他后離開了。高士廉常讓人問候他,桃椎見到派去的人,就入林自己藏匿了。近代以來,官員多輕視隱居不做官的人,唯獨(dú)高士廉對(duì)朱桃椎施加贊揚(yáng)禮節(jié),蜀地的人把此事作為美談。貞觀五,入朝任吏部尚書。高士廉受到皇帝的知遇之恩越來越重,上了很多奏章,事成后就燒了奏章文稿,沒有人知道這些事。貞觀十六,他上奏章請(qǐng)求退休。貞觀二十,他生病了,唐太宗到他家問候他,于是敘說生平之事,唐太宗流淚嘆息著和他訣別。貞觀二十一正月壬辰這一天,他在京師崇仁里私宅中去世,時(shí)七十二歲。
本文來自:逍遙右腦記憶 http://portlandfoamroofing.com/shici/506918.html
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