（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4～7題。李士謙，字子約，趙郡平棘人也。髫齔喪父，事母以孝聞。十二，魏廣平王贊辟開(kāi)府參軍事。后丁母憂，居喪骨立。趙郡王睿舉德行，稱疾不就。和士開(kāi)亦重其名，將諷朝廷，擢為國(guó)子祭酒。士謙知而固辭，得免。李氏宗黨豪盛，每至春秋二社，必高會(huì)極歡，無(wú)不沉醉喧亂。嘗集士謙所，盛饌盈前，而先為設(shè)黍，謂群從曰：“孔子稱黍?yàn)槲骞戎L(zhǎng)，荀卿亦云食先黍稷，古人所尚，容可違乎？”少長(zhǎng)肅然，退而相謂曰：“既見(jiàn)君子，方覺(jué)吾徒之不德也。”士謙家富于財(cái)，躬處節(jié)儉，每以振施為務(wù)。州里有喪事不辦者，士謙輒奔走赴之，隨乏供濟(jì)。有兄弟分財(cái)不均，至相鬩訟，士謙聞而出財(cái)，補(bǔ)其少者，令與多者相埒。兄弟愧懼，更相推讓，卒為善士。有牛犯其田者，士謙牽置涼處飼之，過(guò)于本主。望見(jiàn)盜刈其禾黍者，默而避之。其家僮嘗執(zhí)盜粟者，士謙慰諭之曰：“窮困所致，義無(wú)相責(zé)�！卞崃罘胖�。其后出粟數(shù)千石，以貸鄉(xiāng)人，值谷不登，債家無(wú)以償，皆來(lái)致謝。士謙曰：“吾家余粟，本圖振贍，豈求利哉！”于是悉召債家，為設(shè)酒食，對(duì)之燔契，曰：“債了矣，幸勿為念也�！备髁盍T去。明大熟，債家爭(zhēng)來(lái)償謙，謙拒之，一無(wú)所受。他又大饑，多有死者，士謙罄竭家資，為之糜粥，賴以全活者將萬(wàn)計(jì)。收埋骸骨，所見(jiàn)無(wú)遺。至春，又出糧種，分給貧乏。趙郡農(nóng)民德之，撫其子孫曰：“此乃李參軍遺惠也�！被蛑^士謙曰：“子多陰德�！笔恐t曰：“所謂陰德者何？猶耳鳴，己獨(dú)聞之，人無(wú)知者。今吾所作，吾子皆知，何陰德之有！”開(kāi)皇八，終于家，時(shí)六十六。趙郡士女聞之，莫不流涕曰：“我曹不死，而令李參軍死乎！”會(huì)葬者萬(wàn)余人。鄉(xiāng)人條其行狀，詣尚書(shū)省請(qǐng)先生之謚，事寢不行，遂相與樹(shù)碑于墓。 （選自《隋書(shū)•隱逸傳》）4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A．將諷朝廷諷：勸說(shuō)。B．方覺(jué)吾徒之不德也德：道德高尚。C．士謙罄竭家資罄：盡D．會(huì)葬者萬(wàn)余人會(huì)：恰好5．以下各組句子中，全都表明李士謙樂(lè)善好施的一組是（ ）（3分）①盛饌盈前，而先為設(shè)黍②士謙家富于財(cái)，躬處節(jié)儉③士謙輒奔走赴之，隨乏供濟(jì)④士謙聞而出財(cái)，補(bǔ)其少者⑤吾家余粟，本圖振贍⑥債家爭(zhēng)來(lái)償謙，謙拒之A．①②③ B．①⑤⑥ C．③④⑤ D．②④⑥6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A．李士謙侍奉母親以孝聞名，后來(lái)母親去世，服喪時(shí)消瘦得只剩下一副骨架。（后來(lái)）趙郡王睿以德行舉薦他，他借口有病而不接受。B．李士謙遵循孔子、荀子重黍稷的習(xí)俗，每逢社日先擺上黍米飯。前來(lái)聚會(huì)的親朋從士謙身上看到了君子的德行，自愧不如。C．李士謙雖家境殷實(shí)，但厲行節(jié)儉，在鄉(xiāng)里扶危救困，甚至對(duì)待有過(guò)失的人他也極盡體恤之心。D．李士謙為人處世多積陰德。他把陰德比作耳鳴，意思是陰德只能心知，不足為外人道也，這反映了他高尚的道德風(fēng)范。7．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）⑴其家僮嘗執(zhí)盜粟者，士謙慰諭之曰：“窮困所致，義無(wú)相責(zé)�！卞崃罘胖�。（5分）譯文： ⑵鄉(xiāng)人條其行狀，詣尚書(shū)省請(qǐng)先生之謚，事寢不行，遂相與樹(shù)碑于墓。（5分）譯文： 答案：4．D（會(huì)：聚合） 5．C（①句是贊頌李士謙遵循古人的遺風(fēng)，②句是說(shuō)李士謙躬行節(jié)儉。） 6．B（每到社祭日，李氏家族一定舉行大宴，竭盡歡樂(lè)。曾經(jīng)有一次在士謙住所聚會(huì)，面前滿是豐盛的食物，士謙卻先為堂房親屬擺出了黃米）7．（10分）⑴他的家僮曾經(jīng)抓住偷他家糧食的人，士謙寬慰那人說(shuō)：“窮困致使你這樣，從道理上講不應(yīng)該責(zé)備你。”馬上（就）叫家僮放了小偷。（給分點(diǎn)：“執(zhí)”“ 慰諭”“ 義”“ 相”“ 遽”5分）⑵同鄉(xiāng)人整理了他的事跡，到尚書(shū)省請(qǐng)求先生的謚號(hào)，事情被擱置不予理會(huì)，于是大家共同在他的墓前樹(shù)立了石碑。（給分點(diǎn)：“條”“ 行狀”“ 詣”“ 寢”“ 于”5分）參考譯文： 李士謙，字子約，是趙郡平棘人。幼喪父，因侍奉母親孝順而聞名。十二歲時(shí)，北魏廣平王元贊征召為開(kāi)府參軍事。后來(lái)母親去世，服喪時(shí)消瘦得只剩下一副骨架。（后來(lái)）趙郡王高睿以德行科舉薦他，他借口有病而不接受。和士開(kāi)也看重他的名望，要?jiǎng)裾f(shuō)朝廷把他提拔為國(guó)子祭酒。士謙知道后，竭力推辭，得以作罷。李家是豪門(mén)旺族，每到春秋兩個(gè)社祭日，一定舉行大宴，竭盡歡樂(lè)，人人大醉，喧鬧不堪。曾經(jīng)有一次在士謙住所聚會(huì)，面前滿是豐盛的食物，士謙卻先為堂房親屬擺出了黃米，對(duì)眾人說(shuō)：“孔子稱黃米為五谷之長(zhǎng)，荀卿也說(shuō)吃東西先吃黃米、小米，古人所崇尚的東西，難道能違背嗎？”老少都嚴(yán)肅起來(lái)，退席后相互說(shuō)：“見(jiàn)到君子以后，才發(fā)現(xiàn)我們這些人的道德不夠高尚�！笔恐t家里財(cái)富很多，對(duì)待自身很節(jié)儉，常常致力于救濟(jì)施舍，家鄉(xiāng)有無(wú)力辦喪事的人家，士謙就趕過(guò)去，缺多少供應(yīng)多少。有兄弟間分財(cái)產(chǎn)不均，以致互相訴訟的，士謙聽(tīng)說(shuō)后，就拿出自己的財(cái)產(chǎn)，補(bǔ)給分得少的，使他和分得多的相等，兄弟慚愧恐懼，相互推讓，終于成了善人。有一次別人的牛闖進(jìn)他家田里去，士謙把它牽到蔭涼處飼養(yǎng)，比主人飼養(yǎng)得還好。望見(jiàn)有人偷割他家的莊稼，他就不出聲地躲開(kāi)。他家的僮仆曾經(jīng)捉住偷他糧食的人，士謙安慰那人說(shuō)：“窮困使你這樣，再?zèng)]有責(zé)怪你的道理。”叫人馬上將其放了。后來(lái)李士謙拿出幾千石糧食借貸給同鄉(xiāng)人，正趕上收成不好，借貸人家無(wú)法償還，都來(lái)表示道歉。士謙說(shuō)：“我家的余糧，本來(lái)就是打算救濟(jì)用的，哪里是為求利的呢！”于是叫來(lái)所有的借債人，為他們擺設(shè)酒食，當(dāng)著大家燒了借契，說(shuō)：“債了結(jié)啦，請(qǐng)不要放在心上了�！弊尨蠹曳判碾x開(kāi)。第二大豐收，借債人家爭(zhēng)著來(lái)償還，士謙拒絕了，一點(diǎn)也沒(méi)收下。到春天，又拿出糧種，分給貧窮人家。趙郡的農(nóng)民感激他，撫摩自己的子孫說(shuō)：“這是李參軍留下來(lái)的恩惠啊。”有人對(duì)李士謙說(shuō)：“您的陰德多�！笔恐t說(shuō)：“所謂陰德是什么？就像耳鳴，只有自己聽(tīng)到，別人都不知道。現(xiàn)在我所做的，您都知道了，哪里算什么陰德！”開(kāi)皇八，士謙死在家中，當(dāng)時(shí)六十六歲。趙郡的男男女女聽(tīng)說(shuō)了，無(wú)不流著淚說(shuō)：“我們這些人不死，反而讓李參軍死了！”參加葬禮的有一萬(wàn)多人，同鄉(xiāng)人整理了他的事跡，到尚書(shū)省請(qǐng)求先生的謚號(hào)。事情后來(lái)被擱置不提，于是大家共同在他的墓前樹(shù)了碑。
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