仕宦而至將相，富貴而歸故鄉(xiāng)。此人情之所榮，而今昔之所同也。
蓋士方窮時，困厄閭里①，庸人孺子，皆得易而侮之。若季子②不禮于其嫂，買臣③見棄于其妻。一旦高車駟馬，旗旄導前，而騎卒擁后，夾道之人，相與駢肩累跡，瞻望咨嗟；而所謂庸夫愚婦者，奔走駭汗，羞愧俯伏，以自悔罪于車塵馬足之間。此一介之士，得志于當時，而意氣之盛，昔人比之衣錦之榮者也。
惟大丞相魏國公④則不然：公，相人也，世有令德，為時名卿。自公少時，已擢高科，登顯仕。海內(nèi)之士，聞下風而望余光者，蓋亦有矣。所謂將相而富貴，皆公所宜素有；非如窮厄之人，僥幸得志于一時，出于庸夫愚婦之不意，以驚駭而夸耀之也。然則高牙大纛⑤，不足為公榮；桓圭袞冕⑥，不足為公貴。惟德被生民，而功施社稷，勒之金石，播之聲詩，以耀后世而垂無窮，此公之志，而士亦以此望于公也。豈止夸一時而榮一鄉(xiāng)哉！
公在至和中，嘗以武康之節(jié)，來治于相，乃作“晝錦”⑦之堂于后圃。既又刻詩于石，以遺相人。其言以快恩仇、矜名譽為可薄，蓋不以昔人所夸者為榮，而以為戒。于此見公之視富貴為何如，而其志豈易量哉！故能出入將相，勤勞王家，而夷險一節(jié)。至于臨大事，決大議，垂紳正笏⑧，不動聲色，而措天下于泰山之安：可謂社稷之臣矣！其豐功盛烈，所以銘彝鼎⑨而被弦歌者，乃邦家之光，非閭里之榮也。
余雖不獲登公之堂，幸嘗竊誦公之詩，樂公之志有成，而喜為天下道也。于是乎書。
尚書吏部侍郎、參知政事歐陽修記。
【注釋】 ①閭里：鄉(xiāng)里，指民間；②季子：戰(zhàn)國時期的蘇秦，輕時困頓不堪；③買臣：朱買臣，西漢人，先貧后貴，富貴后改嫁之妻欲復婚，被拒。④魏國公：韓琦，北宋大臣，執(zhí)政多，并曾與范仲淹帥兵同抗西夏，世稱“韓范”；⑤高牙大纛（dào）：儀仗隊的牙旗和大旗；⑥桓圭袞冕：古代三公所執(zhí)的玉圭，所穿的禮服，是權(quán)力的象征；⑦晝錦：古人有“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣錦夜行”的說法，韓琦取“衣錦夜行”之意，建“晝錦”之堂；⑧垂紳正笏：衣冠齊整，執(zhí)笏端正。紳，官服上的帶子；笏，大臣上朝時所執(zhí)的手版，以便記事；⑨彝鼎：古代祭器，可刻銘文。
（9）下列句中加點的詞的解釋，不正確的一項是（）
A.皆得易而侮之 易：輕易
B.世有令德，為時名卿令：美好
C.勒之金石，播之聲詩勒：鐫刻
D.矜名譽為可薄 矜：夸耀
（10）下列句子中全部表明魏國公與僥幸得志之人截然不同的一項是（）
①駢肩累跡，瞻望咨嗟②自公少時，已擢高科
③以驚駭而夸耀之也④惟德被生民，而功施社稷
⑤以耀后世而垂無窮⑥乃邦家之光，非閭里之榮也
A.②③⑥B.①⑤⑥C.②④⑤D.①③④
（11）下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）
A.本文通篇運用對比手法，將僥幸得志的士人與魏國公作對比，突出表現(xiàn)魏國公的高風亮節(jié)。
B.士人在窮困潦倒時往往被人欺侮，比如蘇秦曾被他的嫂嫂慢待，朱買臣曾被他的妻子嫌棄。
C.士人一旦得志，總要衣錦還鄉(xiāng)，這是人之常情，古往今來，人們都把這當做非常榮耀的事。
D.魏國公擔任大丞相時，建造“晝錦堂”，告誡人們不要把衣錦還鄉(xiāng)當榮耀，而要以此為鑒。
（12）把下面的句子譯成現(xiàn)代漢語。大丞相
①此一介之士，得志于當時，而意氣之盛，昔人比之衣錦之榮者也。
譯文：。
②幸嘗竊誦公之詩，樂公之志有成，而喜為天下道也。
譯文： 。
答案及簡析
（9）A（易：輕視，瞧不起）
（10）C（①③是僥幸得志之人的做派，以衣錦還鄉(xiāng)為榮）
（11）D（“擔任大丞相時”錯誤，魏國公建造“晝錦堂”，是在他的家鄉(xiāng)相州為官，任武康節(jié)度使）
（12）①這么個平常的士人，得志于一時，那得意的盛況，古人將他比作衣錦還鄉(xiāng)的榮耀。
（采分點：介，平常，小小的；意氣之盛，得意的盛況；衣錦還鄉(xiāng)的榮耀）
②我榮幸地曾私下誦讀他的詩歌，為他大志得以實現(xiàn)而高興，并且樂于向天下稱述。
（采分點：幸，幸運、榮幸；樂，為……而高興；道，稱述，宣傳）
【譯文】
做官做到將相，富貴之后返回故鄉(xiāng)，這從人情上說是榮耀的，古今都相同。
大概士人在處境不順時，困居鄉(xiāng)里，那些平庸之輩甚至小孩，都能輕視欺侮他。就像蘇季子不被他的嫂嫂禮遇，朱買臣被他的妻子嫌棄一樣�？墒且坏┳纤钠ヱR拉的高大車子，旗幟在前面導引，而騎兵在后面簇擁，街道兩旁的人，一齊并肩接踵，恭敬地觀望贊嘆，而那些平庸的男人和愚蠢的婦人，恐懼地奔跑，汗水淋漓，羞愧地跪在地上，面對車輪馬足揚起的灰塵，十分后悔，暗自認罪。這么個平常的士人，得志于一時，那得意的盛況，古人將他比作衣錦還鄉(xiāng)的榮耀。
只有大丞相魏國公卻不是這樣：魏國公，是相州人。先祖世代有美德，都是當時有名的大官。魏國公輕時就已考取高等的科第，當了大官。全國的士人，對他流傳在民間的風度都有所耳聞，（仿佛）望見他輕時的光彩，大概也有好多了。人們所說的出將入相，富貴榮耀，都是魏國公平素就應有的；而不像那些處境困頓的人，僥幸地一時得志，出乎庸夫愚婦的意料，為了使他們驚訝害怕而夸耀自己。這樣看來，高大的旗幟儀仗，不足以讓魏國公感到光榮；華美的玉圭官服，也不足以讓魏國公感到富貴。只有施恩德于百姓，為國家建立功勛，把這些刻在金石上，傳播贊美的聲譽，用來光照后世，永遠留存，這才是魏國公的大志，而士人們也把這些寄希望于他。難道只是為了夸耀一時，榮耀一鄉(xiāng)嗎？
魏國公在至和間，曾以武康節(jié)度使的身份來治理相州，于是在官府的后園建造了一座“晝錦堂”。建成后又在石碑上刻詩，贈送給相州百姓。詩中說，那種以計較恩仇為快事，以追逐名譽為自豪的行為是可恥的。不把前人所夸耀的東西當作光榮，卻以此為鑒戒。從中可見魏國公是怎樣看待富貴的，他的志向怎能輕易衡量呢！因此他能夠出將入相，辛勤勞苦地為皇家辦事，不論平安時還是艱險時，氣節(jié)都始終如一。至于面臨重大事件，決定重大問題，都能衣冠齊整，執(zhí)笏端正，神色平靜嚴肅，把國家置放得如泰山般安穩(wěn)，真可稱得上是國家的重臣啊。他的豐功偉績，因此被銘刻在彝鼎上，流傳于弦歌之中，這是國家的光榮，而不是一鄉(xiāng)一里的光榮啊。
我雖然沒有獲得登上晝錦堂的機會，卻榮幸地曾私下誦讀他的詩歌，為他大志得以實現(xiàn)而高興，并且樂于向天下稱述，于是寫了這篇文章。
尚書吏部侍郎、參知政事歐陽修記。
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