閱讀下面的文言文，完成5～8題。 豫讓者，晉人也，故嘗事范氏及中行氏，而無(wú)所知名。去而事智伯，智伯甚尊寵之。及智伯伐趙襄子，趙襄子與韓、魏合謀滅智伯，滅智伯之后而三分其地。趙襄子最怨智伯，漆其頭以為飲器。豫讓遁逃山中，曰：“嗟乎！士為知己者死，女為說(shuō)己者容。今智伯知我，我必為報(bào)讎而死，以報(bào)智伯，則吾魂魄不愧矣。”乃變名姓為刑人，入宮涂廁，中挾匕首，欲以刺襄子。襄子如廁，心動(dòng)，執(zhí)問(wèn)涂廁之刑人，則豫讓?zhuān)瑑?nèi)持刀兵，曰：“欲為智伯報(bào)仇！”左右欲誅之。襄子曰：“彼義人也，吾謹(jǐn)避之耳。且智伯亡無(wú)后，而其臣欲為報(bào)仇，此天下之賢人也�！弊溽屓ブ�。 居頃之，豫讓又漆身為厲，吞炭為啞，使形狀不可知，行乞于市。其妻不識(shí)也。行見(jiàn)其友，其友識(shí)之，曰：“汝非豫讓邪？”曰：“我是也。”其友為泣曰：“以子之才，委質(zhì)而臣事襄子，襄子必近幸子。近幸子，乃為所欲，顧不易邪？何乃殘身苦形，欲以求報(bào)襄子，不亦難乎！”豫讓曰：“既已委質(zhì)臣事人，而求殺之，是懷二心以事其君也。且吾所為者極難耳！然所以為此者，將以愧天下后世之為人臣懷二心以事其君者也。” 既去，頃之，襄子當(dāng)出，豫讓伏于所當(dāng)過(guò)之橋下。襄子至橋，馬驚，襄子曰：“此必是豫讓也。”使人問(wèn)之，果豫讓也。于是襄子乃數(shù)豫讓曰：“子不嘗事范、中行氏乎？智伯盡滅之，而子不為報(bào)讎，而反委質(zhì)臣于智伯。智伯亦已死矣，而子獨(dú)何以為之報(bào)讎之深也？”豫讓曰：“臣事范、中行氏，范、中行氏皆眾人遇我，我故眾人報(bào)之。至于智伯，國(guó)士遇我，我故國(guó)士報(bào)之。”襄子喟然嘆息而泣曰：“嗟乎豫子！子之為智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。子其自為計(jì)，寡人不復(fù)釋子！”使兵圍之。豫讓曰：“臣聞明主不掩人之美，而忠臣有死名之義。前君已寬赦臣，天下莫不稱(chēng)君之賢。今日之事，臣固伏誅，然愿請(qǐng)君之衣而擊之，焉以致報(bào)讎之意，則雖死不恨。非所敢望也，敢布腹心！”于是襄子大義之，乃使使持衣與豫讓。豫讓拔劍三躍而擊之，曰：“吾可以下報(bào)智伯矣！”遂伏劍自殺。死之日，趙國(guó)志士聞之，皆為涕泣。（選自《史記·刺客列傳》）5.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)�不正確的一項(xiàng)是(3分)A.今智伯知我 知：了解B.委質(zhì)而臣事襄子 委質(zhì)：向君主獻(xiàn)禮，表示獻(xiàn)身C.寡人赦子，亦已足矣 足：滿(mǎn)足D.焉以致報(bào)讎之意 致：表達(dá)6.下列句子中，全都直接表現(xiàn)豫讓“義人也”的一組是(3分)①去而事智伯 ②今智伯知我，我必為報(bào)讎而死③入宮涂廁，中挾匕首，欲以刺襄子 ④殘身苦形，欲以求報(bào)襄子⑤國(guó)士遇我，我故國(guó)士報(bào)之 ⑥今日之事，臣固伏誅A.①②⑤ B.②③⑤ C.②③④ D.③⑤⑥7.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.豫讓改變姓名，入宮清掃廁所，想暗殺趙襄子，被趙襄子發(fā)現(xiàn)，趙襄子認(rèn)為他是賢德之人，沒(méi)有殺他。B.豫讓“漆身”“涂炭”，改變樣貌，目的是伺機(jī)為智伯報(bào)仇，朋友勸他憑借才能接近趙襄子以報(bào)仇，他認(rèn)為不義，沒(méi)有同意。C.豫讓不為范氏、中行氏報(bào)仇是因?yàn)樗麄兇�他一般；為智伯�?bào)仇是因?yàn)橹遣�像�?guó)士那樣對(duì)待他。D.趙襄子對(duì)豫讓有不殺之恩，故而當(dāng)豫讓第二次被抓后，他為報(bào)答趙襄子，只是刺擊趙襄子的衣服來(lái)為智伯報(bào)仇。8.把文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）士為知己者死，女為說(shuō)己者容。（3分）（2）然所以為此者，將以愧天下后世之為人臣懷二心以事其君者也。（4分）（3）臣聞明主不掩人之美，而忠臣有死名之義。（3分）

答案：

文言文閱讀(19分)

5. (3分)C（足夠。其中“委質(zhì)”一詞，《屈原列傳》涉及。）6. (3分)B（①是豫讓的行為，卻不能表現(xiàn)他的義；④是借朋友之口間接表現(xiàn)；⑥是豫讓服罪的語(yǔ)言，和“大義”無(wú)關(guān)。）7. (3分)D（原文沒(méi)有“為報(bào)答趙襄子”的意思。）8. (10分)（1）(3分)士人為了解自己的人獻(xiàn)出生命，女子為喜愛(ài)自己的人修飾容貌。(“說(shuō)”、“容”、句子大意各1分。)（2）(4分)然而這樣做的原因，正是要使天下后世身為人臣卻懷著異心去侍奉君主的人感到羞愧啊。(“所以”“以”“愧”、判斷句式各1分。)（3）(3分)我聽(tīng)說(shuō)賢明的君主不掩蓋別人的美德，而忠臣有為名節(jié)獻(xiàn)身的大義。(“美”、“死”、“義”，各1分。) （各句翻譯句意不通順的，要酌情扣分）附：參考譯文豫讓?zhuān)瑫x國(guó)人，原先曾在范氏和中行氏那里做事，但毫不知名。離開(kāi)他們后到智伯門(mén)下供職，智伯很看重和寵愛(ài)他。等到智伯攻伐趙襄子，趙襄子和韓氏、魏氏合謀滅了智伯，滅智伯后又三分智伯的土地。趙襄子最恨智伯，把智伯的頭顱漆了，作為酒器。豫讓逃到山中，說(shuō)道：“唉！士人為知己者獻(xiàn)出生命，女子為喜愛(ài)自己的人修飾容貌。如今智伯了解我，我一定要為了替他報(bào)仇而死，以此來(lái)報(bào)答智伯，這樣我死后的魂魄也就不會(huì)感到羞愧了�！庇谑亲兏�名姓，冒充為判刑服役之人，混進(jìn)趙襄子宮里涂飾廁所，身上挾帶匕首，想刺殺襄子。襄子去廁所時(shí)，忽覺(jué)心驚，便抓住涂廁所的刑人審問(wèn)，發(fā)現(xiàn)他便是豫讓?zhuān)�身上帶著兇器，口稱(chēng)：“要為智伯報(bào)仇！”襄子身邊的侍從要?dú)⑺�，襄子說(shuō)：“他是個(gè)義士，我小心避開(kāi)他就是了。再說(shuō)智伯死了，沒(méi)有后代，而他的臣下卻想替他報(bào)仇，這個(gè)人是天下的賢德之人啊�！弊罱K還是把豫讓釋放了。
不久，豫讓又在身上涂漆，讓皮膚長(zhǎng)滿(mǎn)惡瘡，還吞炭使嗓子喑啞。他把自己原來(lái)的形狀變得人們無(wú)法辨認(rèn)之后，到市上行乞。他的妻子見(jiàn)了，認(rèn)不出是他。在路上見(jiàn)到他的朋友，朋友卻認(rèn)出他來(lái)了，說(shuō)：“你不就是豫讓嗎？”答道：“我是豫讓�！彼�的朋友為之哭泣道：“以你的才干，投奔到襄子門(mén)下效命辦事，襄子一定會(huì)親近你寵愛(ài)你。他親近你寵愛(ài)你，你再做你想做的事，這豈不更容易嗎？為什么竟要傷殘身體，受許多痛苦，想以此達(dá)到向襄子報(bào)仇的目的，這不也太難了嗎！”豫讓說(shuō)：“既然已經(jīng)投他門(mén)下效命辦事，卻又想殺他，這是懷著異心來(lái)侍奉君主啊。再說(shuō)，我所做的確實(shí)是極難的事情，然而所以要這樣做，正是要使天下后世身為人臣卻懷著異心去侍奉君主的人感到羞愧啊�！�
　豫讓離去之后，不久，料到趙襄子該出門(mén)了，便埋伏在趙襄子將會(huì)經(jīng)過(guò)的橋下。襄子來(lái)到橋邊，馬突然受驚，襄子說(shuō)：“此人必是豫讓�！迸扇瞬閱�(wèn)，果然是豫讓。這時(shí)襄子便數(shù)落豫讓說(shuō)：“你不是曾經(jīng)在范氏、中行氏門(mén)下做過(guò)事嗎？智伯把他們?nèi)珳缌�，而你不為他們�?bào)仇，反而投奔到智伯門(mén)下效命辦事�，F(xiàn)在智伯也已經(jīng)死了，你為什么獨(dú)獨(dú)這樣執(zhí)著地為他報(bào)仇呢？”豫讓說(shuō)：“我在范氏、中行氏門(mén)下做事，范氏、中行氏都把我當(dāng)一般人相待，所以我就像一般人那樣報(bào)答他們。至于智伯，他把我當(dāng)國(guó)士相待，我因此要像國(guó)士那樣報(bào)答他�！毕遄娱L(zhǎng)嘆一聲，嗚咽著說(shuō)道：‘唉，豫子啊豫子！你為智伯盡忠，名聲已經(jīng)成就了；而我赦免你，也已經(jīng)夠了。你還是為自己想想吧，我不再放過(guò)你了！”襄子派兵圍住豫讓。豫讓說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)賢明的君主不掩蓋別人的美德，而忠臣理應(yīng)為名節(jié)獻(xiàn)身。上一次您已經(jīng)寬赦過(guò)我，天下人無(wú)不稱(chēng)贊您的賢明。今日之事，我自然難免一死，可我還是希望能得到您的衣服，擊打它一下，以表達(dá)我的報(bào)仇的心意，這樣我雖死而無(wú)憾。這不是我所敢期望的，我只是斗膽向您陳述我內(nèi)心的想法。”這時(shí)襄子深感豫讓義烈，便派人拿自己的衣服給豫讓。豫讓拔出劍來(lái)，跳躍多次擊刺衣服，說(shuō)道：“我可以在九泉之下報(bào)答智伯了！”說(shuō)罷便橫劍自刎。豫讓死的那天，趙國(guó)的志士聽(tīng)到這消息，都為他流淚哭泣。
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