作者：柯云路

“完全隨機(jī)思維方式”，在一定程度上，就是要使自己也進(jìn)入某種特異狀態(tài)。“先理后禪思維法”，“進(jìn)入他人思維”的方法，就是某種特異的狀態(tài)。我們?cè)趯?duì)氣功、人體特異功能的研究中，在這部著作的整個(gè)進(jìn)程中，要盡可能進(jìn)入一種特異狀態(tài)。

對(duì)于懂氣功的人來(lái)講，我們已經(jīng)說(shuō)過(guò)，那就是一種氣功態(tài)。我是宇宙， 是一種氣功態(tài)。我在潛意識(shí)層次進(jìn)入宇宙思維，更是一種氣功態(tài)。我們要把心放平。要松靜自然。要恍兮惚兮。致虛極，守靜篤。復(fù)歸于無(wú)極。

更確切說(shuō)，在你進(jìn)入深層氣功態(tài)的瞬間，宇宙已把一切都給予你了。你無(wú)上光明，無(wú)上智慧，無(wú)量的功能。你在恍恍惚惚中，已超塵拔俗，具有佛一樣的境界了。

如果，你一下頓悟，菩提本無(wú)樹，明 鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處染塵埃。你就真正感到脫胎換骨了，從生理、心理上都發(fā)生根本變化。你就不是你了。

再睜眼看世界，一切都透明了，一切都知曉了，時(shí)空對(duì)你沒有障礙了，你也便清清楚楚看到我們?nèi)祟惿鐣?huì)有多么渺小，人類的眼界有多么局限，該有一次智能上的飛躍了。

如果你多少懂點(diǎn)催眠術(shù)，那么，可以這樣比喻（只能說(shuō)是比喻）：這種特異狀態(tài)，多少有些像催眠和自我催眠。我們知道，人在接受催眠和自我催眠時(shí)，能夠進(jìn)入一種特殊的狀態(tài)。

在這種狀態(tài)中，他可以表現(xiàn)出驚人的記憶力，對(duì)一生中經(jīng)歷的某一極為容易遺忘的事情的繁瑣細(xì)節(jié)都能回憶起來(lái)，有人甚至可以一字不差地記憶起若干年前隨意瀏覽過(guò)的一篇新聞消息的全文，連標(biāo)點(diǎn)都無(wú)錯(cuò)誤。有人能回憶起自己出生那一瞬起的所有經(jīng)歷。

這種事實(shí)， 足以啟發(fā)我們的思路，這里有著解開我們整個(gè)思維（顯思維與潛意識(shí)）秘密的鑰匙�，F(xiàn)在，我們只需知道，催眠與自我催眠使人進(jìn)入的特殊思維態(tài)，是在一定程度上可以與氣功態(tài)做比較的。這種比較，含著銳敏的透視力，將揭示許多奧秘。

如果你對(duì)東方神秘主義中的“巫”有所了解的話，那么，我們還可以比 喻道（只能說(shuō)是比喻）：我們所要進(jìn)入的特異狀態(tài)，與巫進(jìn)入請(qǐng)神降仙的恍惚狀態(tài)相似。

也許有人會(huì)說(shuō)：你這是宣傳迷信。我說(shuō)：對(duì)于巫的現(xiàn)象，我們至今缺乏真正科學(xué)的研究。有的，多少包含

普通心理學(xué)的分析。人們只把巫當(dāng)作一種原始的、落后的民俗。他們不知道，幾乎各民族都有過(guò)的這一“文化現(xiàn)象”中所包含的真正深刻含義。

這里有著我們破譯全部神話之秘密的密碼本。這是人類與另一個(gè)宇宙相交的隧道之一。巫師，在行巫卜、巫術(shù)時(shí)，他們所進(jìn)入的狀態(tài)，正是一種可以與氣功態(tài)相比較的特異狀態(tài)，或者說(shuō)，特異思維態(tài)。他們?cè)谀欠N狀態(tài)中，是與我們通常感官無(wú)法感覺到的一個(gè)世界相通了。他接受到了奇異的信息與能量。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://portlandfoamroofing.com/qianyishi/57015.html

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