每一代的人們都被刻上了特殊的時(shí)代文化烙印，這是一種主導(dǎo)的信仰模式或系統(tǒng)，以引導(dǎo)人們無(wú)意識(shí)地將某些事物接受為事實(shí)。二十世紀(jì)三十年代的德國(guó)還有1776年的美國(guó)是很容易被識(shí)別出來的（譯者注：三十年代德國(guó)納粹猖獗；1776年美國(guó)成立）。在彼時(shí)彼地的這些人們會(huì)被視作善良的，即使事實(shí)上并不是如此。
在審視當(dāng)今單一文化的作用中保持客觀性是十分困難的（一旦你堅(jiān)信某種觀點(diǎn)為客觀事實(shí)，這種觀點(diǎn)就不會(huì)再是文化的或是主觀的了），卻又是必要的。我們?cè)S多內(nèi)心的騷動(dòng)不安僅僅是我們內(nèi)在并不認(rèn)同的結(jié)果，因?yàn)槲覀円呀?jīng)在內(nèi)心接受了某種未被意識(shí)到的標(biāo)準(zhǔn)和典范。
特定文化傾向于圍繞著如何活出最完美的自己、如何生活地更好、生存的意義（為了國(guó)家、宗教、自我等等）等等，甚至許多讓我們搬起石頭砸自己腳的價(jià)值取向。簡(jiǎn)單來說，有一些關(guān)于快樂、決策、本能服從、尋求安寧的基本原理，我們不見得能夠理解。
以下是8種會(huì)阻礙理想生活的日常行為和潛意識(shí)習(xí)慣。
1.堅(jiān)信創(chuàng)造理想生活的關(guān)鍵是決定你想要什么；但事實(shí)上，從心理上并不能預(yù)測(cè)什么能給你帶來快樂。
大腦只能夠知覺已經(jīng)知曉的事物，因此當(dāng)你選擇未來的欲求時(shí)，實(shí)際只是再造了過去的解決方法或理想典范。諷刺地是，當(dāng)上述的理想并沒有實(shí)現(xiàn)時(shí)，你會(huì)感到痛苦，因?yàn)槟阌X得自己失敗了。而事實(shí)上，你在此時(shí)更可能體驗(yàn)到比你所選擇的更好的事物。（寓意：活在當(dāng)下并不是禪宗中至高的理想，活在當(dāng)下是擺脫幻覺、好好生活的唯一途徑，是大腦實(shí)際上唯一可以理解的事物）
2.相信成功是目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，總是試圖記錄下你的生活，看看自己是否還那么快樂。
偶然間相信每時(shí)每刻都是你的生活，但事實(shí)上，那只是你生活的一瞬間。我們被束縛住而去相信成功是目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和事情的完成，我們總是用完成進(jìn)度、這個(gè)故事聽起來怎么樣、別人怎么評(píng)價(jià)來衡量我們的此時(shí)此刻。（當(dāng)你正在思考：這些就是全部了嗎？你就忘記了萬(wàn)事萬(wàn)物都是轉(zhuǎn)瞬即逝的。并沒有什么可以到達(dá)的終點(diǎn)。唯一你趨向于的事情就是死亡。完成目標(biāo)并不代表成功。你學(xué)了多少、享受了多少以及與此同時(shí)成長(zhǎng)了多少才是生命價(jià)值所在）
3.當(dāng)來自于直覺時(shí)，快樂就是“好”的，恐懼和痛苦就是“壞”的。
當(dāng)你想去做一些真正喜歡的事時(shí)，你會(huì)有一種恐懼和痛苦的混合感覺，很大程度上因?yàn)槠渲袚诫s了軟弱。當(dāng)做決定時(shí)，你必須知道壞的感覺并不是阻礙物。壞的感覺顯示出你想做某些事，但是這些事嚇到了你（你得問問自己是不是真的值得去做）。別去做那些你覺得無(wú)所謂的事。恐懼=興趣
4.沒必要因?yàn)楹ε律疃圃靻栴}和危機(jī)
在生活中沒必要地制造危機(jī)其實(shí)是一種防御機(jī)制。危機(jī)可以使你擺脫責(zé)任和任何你害怕的東西。在想要制造麻煩的欲望中心，是你對(duì)于你是誰(shuí)以及你想要生活的恐懼。
5.想要改變信念，就必須采取一系列新的思維方式，而不是尋找那些顯而易見的經(jīng)驗(yàn)
你認(rèn)為信念是真實(shí)的是因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)向你提供了證據(jù)。如果想要改變生活、改變信念，出去看看，讓信念變成現(xiàn)實(shí)。而不是去做相反的事。
6.你覺得問題是達(dá)成愿望的阻礙，而實(shí)際上，問題是達(dá)成愿望的途徑。
要是你沒聽過這種說法，Marcus Aurelius總結(jié)得就很好：“行動(dòng)的阻礙可以促進(jìn)行動(dòng)，路途中的阻礙可以成就道路”Ryan Holiday詮釋地更文藝些：“阻礙即通路。”簡(jiǎn)單來說，遇到阻礙促使你采取行動(dòng)去解決它�？朔璧K的行動(dòng)使你最終可以前往任何想去之處，其實(shí)生活中唯一的困難就是你如何進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)以及你如何生活。
7.你認(rèn)為過去決定了你，更有甚者認(rèn)為這是不能改變的；而實(shí)際上，你的認(rèn)知決定了你的行動(dòng)
體驗(yàn)經(jīng)歷是多維度的，包括許多的回憶、經(jīng)驗(yàn)、感覺還有要點(diǎn)你可以選擇去回想起來。你所選擇回想的其實(shí)是你當(dāng)下精神的反應(yīng)。許多人沉湎于過去，只是因?yàn)樗麄冞�沒有理解過去并不會(huì)阻止他們實(shí)現(xiàn)想要的生活。這并不意味著忽視痛苦或創(chuàng)傷性事件，而是僅僅是要去接受它們，并將它們作為增長(zhǎng)閱歷的一種方式。
8.嘗試去改變其他人、情境，憤怒=自我認(rèn)知
多數(shù)負(fù)性情緒反應(yīng)是你識(shí)別出了你自己分離的一面。你的陰暗面是你認(rèn)為不妥的你自己的一部分，因此你壓抑它們并且調(diào)動(dòng)一切資源不去感知它們。但是你并不真的討厭它們，相反你事實(shí)上很愛它們。因此當(dāng)你看見其他人表現(xiàn)出這些特性時(shí)，它們激怒你并不是因?yàn)槟愦蛐难鄄幌矚g，而是因?yàn)槟阍趯?duì)抗將其融合進(jìn)意識(shí)的欲望。你喜歡別人是因?yàn)槟阆矚g自己。你討厭別人是因?yàn)槟憧床坏皆谧约荷砩弦彩沁@樣的。
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