暗示療法是心理治療中一種常用而有效的方法。暗示現(xiàn)象對(duì)人生和社會(huì)都有著巨大的影響 。人們接受和應(yīng)用暗示,只是習(xí)焉而不察,不知其為暗示。暗示的作用有正負(fù)兩面,要用好暗示療法,趨利避害,必須深入了解暗示。

　　一.什么是暗示 暗示在日常生活中是指發(fā)出示意者不明白表示意思,用含蓄的言語(yǔ)或示意的舉動(dòng)使人領(lǐng)會(huì)含意。如用眨眼睛或歪嘴讓人去做某件事,或如你去求人辦事,別人說(shuō)要“考慮、考慮”,又久拖不答復(fù),即是暗示你要送禮。這類暗示嚴(yán)格說(shuō)來(lái)是明示,因?yàn)樽罱K是讓接受示意方明白了意思去行動(dòng),只是不那么直截了當(dāng)而已,但這不是心理學(xué)上所說(shuō)的暗示。

　　心理學(xué)上的暗示標(biāo)準(zhǔn)不在發(fā)生示意方,而是指:接受示意方的心理、生理、行為在自身不明白的情況下,受語(yǔ)言、動(dòng)作、意念或情境的影響而發(fā)生改變。比如常說(shuō)的“近朱者赤,近墨者黑”,就是指人在不知不覺(jué)中被潛移默化,受到改造。又如在催眠狀態(tài)中,催眠師讓患者醒來(lái)后 去打開(kāi)窗戶,患者醒來(lái)后果然照辦。問(wèn)他為何開(kāi)窗,他會(huì)說(shuō)覺(jué)得熱,或空氣不新鮮之類,而不明白是受了催眠師的指令。 在暗示現(xiàn)象中,發(fā)生示意方可以是無(wú)意、含蓄的表示,如古帝王看見(jiàn)日蝕就認(rèn)為是上天示警,往往減刑罰、省徭役,日蝕對(duì)接受暗示方就是無(wú)意、含蓄的現(xiàn)象;發(fā)出暗示方也可以是有意明確的指示, 如催眠師讓患者醒后去做某事,當(dāng)然是明確的指示;但無(wú)論發(fā)生暗示方是有意、無(wú)意、明確、含蓄,對(duì)接受暗示方的顯意識(shí)來(lái)說(shuō)都是不明不白的。古帝王自以為明白了上天的警示,其實(shí)上天何嘗有減刑、省役之意。真要究其原因,應(yīng)是他們潛意識(shí)中的畏懼感。�

　　二.暗示的力量 暗示從小處來(lái)說(shuō)可以開(kāi)發(fā)個(gè)人的潛能,大到可以改變?nèi)藗兊乃枷?影響人生道路,移易社會(huì)風(fēng)氣,甚至影響國(guó)家民族的命運(yùn)。漢代飛將軍李廣,一次夜間巡邏,見(jiàn)草叢中有虎影,一箭射去不見(jiàn)動(dòng)靜。次日往尋,箭深入一石中,再用箭射,怎么也射不進(jìn)石頭去了�？梢�(jiàn)暗示能激發(fā)出人很大的潛能。 宋代蘇洵,二十七歲還游蕩不思學(xué)。一次到長(zhǎng)安,見(jiàn)人中了狀元,披紅掛彩、打馬游街。于是想,他能如此,我為何不能如此?從此發(fā)奮學(xué)習(xí),成為一代文豪。偶然的暗示,改變了蘇洵的人生道路。 孟母三遷教子,則是避開(kāi)了壞暗示,利用好暗示把孟子培養(yǎng)成一代圣哲。 現(xiàn)在社會(huì)上流行時(shí)裝潮、流行歌曲潮、氣功潮,很多人不明不白地跟著趕,是很現(xiàn)實(shí)的暗示移易社會(huì)風(fēng)氣的例子。 人的這種容易受暗示、跟著潮流趕的習(xí)性,倒是可以省掉艱苦思考的辛勞,人們盲目地去崇拜偉人,相信某種學(xué)說(shuō),省力是省力了,卻難免有犯錯(cuò)誤的時(shí)候。小則如路邊賣(mài)偽劣商品者。喊 幾個(gè)游子假裝買(mǎi)貨,你去跟著買(mǎi)就上當(dāng)。大則如1958年的大煉鋼鐵、食堂化,“共產(chǎn)主義是天堂,人民公社架橋梁”的口號(hào)激蕩人心,大家不假深思,憑熱情一哄而上,結(jié)果大面積森林被毀,幾十年難以恢復(fù),幾千萬(wàn)人被餓死,教訓(xùn)慘重。這樣大的挫折當(dāng)然有決策上的失誤,但暗示作用的推波助瀾是不可忽視的。當(dāng)時(shí)的上海市委書(shū)記柯慶施鼓吹:“我們相信毛主席要到迷信的程度,服從毛 主席要到盲從的程度”(見(jiàn)李銳《廬山會(huì)議實(shí)錄》),即為暗示作用的生動(dòng)寫(xiě)照。 1985年,日本紅極一時(shí)的歌星岡田有希子跳樓自殺,爾后兩周內(nèi),就出現(xiàn)了五百多個(gè)青年自殺的的浪潮。自殺通過(guò)暗示象傳染病一樣漫延。(見(jiàn)《大眾心理學(xué)》雜志90［2］) 暗示甚至能改變?nèi)说男拍�。《�?zhàn)國(guó)策·秦策》載:從前,曾子住在費(fèi)縣(今山東費(fèi)縣)。 費(fèi)縣有一個(gè)與曾子同名姓的人殺了人。有人告訴曾母說(shuō):“曾參殺人。”曾參的母親說(shuō):“我的兒子不會(huì)殺人”,仍然織布自如。一會(huì)兒有人又說(shuō):“曾參殺人。”他的母親還是織布自如。 很快一個(gè)人又告訴她說(shuō):“曾參殺人”。他的母親害怕了,丟下梭子翻墻逃跑。曾母開(kāi)始處于抗拒階段,中間逐漸認(rèn)同,最后被暗示控制而逃跑.“曾參殺人”從字句上看是明示,因其不是事實(shí), 僅是一種錯(cuò)誤觀念。曾母未能深思勘查,不明不白地受此觀念控制,所以是暗示。此錯(cuò)誤觀念反復(fù)印入腦中,竟將曾母“吾子不殺人”的信念改變。這個(gè)例子是暗示中含明示。古人教小孩背四書(shū)五經(jīng),小孩并不懂含義,長(zhǎng)大以后懂事,儒家觀念已深入腦中,這是明示中含暗示。 更有甚者,人這種易受暗示的習(xí)性,若是被陰謀家利用,就更是慘不堪言。納粹德國(guó)的宣傳家戈倍爾說(shuō)過(guò):“謊言重復(fù)一千次,就成了真理。”德意志民族中很多糊里糊涂跟著跑的人, 就是被謊言的暗示驅(qū)動(dòng),參與發(fā)動(dòng)第二次世界大戰(zhàn),把國(guó)家、民族、自己都推向了災(zāi)難的深淵。 在歷史大事件中,真正明白的人總是不多,糊里糊涂跟跑的總是不少。跟對(duì)了是受正面暗示影響 ,跟錯(cuò)了是受負(fù)面暗示影響。 以上是說(shuō)人的心理和行為受暗示影響,有移山填海之勢(shì),以之為善可為大善,以之作惡能成巨惡。

　　下面再舉暗示影響生理的例子: 曾經(jīng)有一名知名的精神治療家,用鉛銅合金制成一物,通過(guò)公共傳媒報(bào)道:“佩帶此物能強(qiáng)身祛病。”于是引起搶購(gòu),不久之后,竟收到數(shù)千封感謝信,盛贊其效,甚至有的絕癥也被治愈 。由于供不應(yīng)求,竟改用木仿制,同樣獲效,由此暴利致富。(見(jiàn)蔡玉泉著《中國(guó)精神學(xué)總集 ·暗示》)現(xiàn)在社會(huì)上的信息水,信息茶、氣功治療儀等等,都利用了這個(gè)道理,就是通過(guò)暗示 ,調(diào)動(dòng)患者自身的抗病潛能以治病。這類事例中,暗示有被用來(lái)騙錢(qián)之嫌,不過(guò)從效果看,難以定其善惡。前蘇聯(lián)“沙夫柯氏(1939)連續(xù)給犬注射胰島素,并給予哨笛聲,數(shù)天之后,給予哨笛聲的同時(shí)進(jìn)行注射動(dòng)作,但不注射胰島素,犬仍然出現(xiàn)顯著的血糖下降。婆甫林斯基氏(1939)與斯特羅克那氏(1941)等都在病人身上成功地建立了條件反射性血糖下降。費(fèi)多諾夫氏(1939)確定將大劑量的胰島素注入深度醚麻醉下的家兔或狗,并不引起血糖下降現(xiàn)象(見(jiàn)《巴甫洛夫?qū)W 說(shuō)講演集》P43)�？梢�(jiàn)藥物的作用實(shí)在與精神的作用有關(guān)。(注:在巴甫洛夫?qū)W說(shuō)中,先天的 本能叫無(wú)條件反射,如人吃東西時(shí)就分泌唾液。后天建立的反應(yīng)形式叫條件反射,如人聽(tīng)到說(shuō)酸就流口水。上例中的哨笛聲、注射動(dòng)作均是條件反射中的條件,也是一種暗示現(xiàn)象,并為暗示現(xiàn)象影響生理提供了科學(xué)依據(jù)。) 成都航校一老嫗,九十年代初自述:五十年代多病,請(qǐng)黃萬(wàn)香老師按摩后,黃師說(shuō):“你明天中午肚子要大痛一陣,痛過(guò)后病就好了。”次日中午果然肚子大痛一陣,病霍然而愈,至今幾十年未翻。筆者聽(tīng)后茫然不知為何病。后見(jiàn)鄉(xiāng)間巫婆,對(duì)暗示性高的病人多作此說(shuō),次日腹痛多準(zhǔn)時(shí)而發(fā),分秒不爽,才悟到黃太老師的治法是暗示。器質(zhì)性病變當(dāng)然不會(huì)速愈。大約對(duì)那種做了于心不安之事,因內(nèi)心自責(zé)而患病的人,腹痛后由于受了懲罰而良心得安的人有奇效。 筆者同學(xué)之母講一故事:四十年代隨伯父到眉山縣,時(shí)有孕在身,欲借住一朋友家。友人說(shuō): “房子倒是有一間,只是經(jīng)常鬧鬼,無(wú)人敢住。”伯父說(shuō):“不要緊,有房子住就行。”一天, 伯母午間小寐,見(jiàn)一女人披頭散發(fā)向她撲來(lái),大驚而醒,于是早產(chǎn)。產(chǎn)后高燒不退,遂回成都華西醫(yī)院住院治療。華西是教會(huì)醫(yī)院,每間病床前均掛有圣母瑪麗亞像,當(dāng)時(shí)人多相信圣像能辟邪,當(dāng)晚尚未服一藥,燒即退盡。暗示使人生病,又使人病愈。

　　在歷史故事中,杯弓蛇影是因負(fù)面暗示而造成疾病的例子,草木皆兵是負(fù)面暗示導(dǎo)致苻堅(jiān)兵敗如山倒,望梅止渴則是曹操用正面暗示導(dǎo)致了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。 從以上例子可以看出,暗示的力量真大,但有些近于騙術(shù),一些是主觀的騙(有意暗示),一些是客觀的騙(無(wú)意暗示),而暗示現(xiàn)象無(wú)善惡,為善為惡,存乎其人。�

　　三.暗示的機(jī)理 暗示是通過(guò)人的意識(shí)發(fā)生作用。意識(shí)的內(nèi)容很復(fù)雜,大要可分為顯意識(shí)與潛意識(shí)兩類。顯意識(shí)是自己易覺(jué)知的意識(shí),包括感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、思考等心理活動(dòng)。潛意識(shí)是自己不易覺(jué)知的意識(shí)。意識(shí)雖分為兩截,卻是一個(gè)整體,弗洛伊德比喻說(shuō),意識(shí)如一座冰山,顯意識(shí)是冰山浮出水面的部分,潛意識(shí)是冰山?jīng)]入水中的部分,冰山隱沒(méi)的部分比顯露的部分大得多,潛意識(shí)的能力也比顯意識(shí)大得多。顯意識(shí)僅是意識(shí)功能顯現(xiàn)出來(lái)的一小部分。由于顯、潛意識(shí)本是一個(gè)整體,所以能互相影響,又往往是聯(lián)合起來(lái)進(jìn)行工作。顯意識(shí)所獲得的印象、概念,以及思考的成果都進(jìn)入潛意識(shí)中記憶貯存,當(dāng)需要信息時(shí),顯意識(shí)又從潛意識(shí)中提取出來(lái)應(yīng)用。人從顯意識(shí)指揮的行為鍛煉中獲得的技能,也貯存于潛意識(shí)中,在運(yùn)用時(shí)不假思索地展現(xiàn)出來(lái)。如書(shū)法、繪畫(huà)的能力,乒乓比賽、武術(shù)技擊時(shí)的能力, 都是不假顯意識(shí)思索,直接應(yīng)用的。人的食欲、性欲、美欲、權(quán)力欲等從潛意識(shí)中發(fā)出的欲望,人不知其所自來(lái),但要通過(guò)顯意識(shí)的行為活動(dòng)才能達(dá)到欲望的滿足。人的本能(如人視聽(tīng)的功能、嬰兒吮乳的功能、保持平衡的功能等)、創(chuàng)造發(fā)明的靈感、機(jī)智能力等,都是通過(guò)顯意識(shí)的觸發(fā),從潛意識(shí)中展現(xiàn)出來(lái)的。 從上述可知,沒(méi)有潛意識(shí)人就沒(méi)的欲望,會(huì)失去人生的動(dòng)力;沒(méi)有潛意識(shí)人就會(huì)喪失本能,以及失去積累知識(shí)、技能的能力,人將無(wú)法適應(yīng)客觀環(huán)境;沒(méi)有潛意識(shí)中創(chuàng)造發(fā)明的靈感,人類社會(huì)將不能進(jìn)步。潛意識(shí)中還蘊(yùn)藏著很大的潛能,從李廣射石、蘇洵發(fā)奮的故事中,從一些特異功能的現(xiàn)象中都可以看出來(lái)。潛意識(shí)是人生的大寶藏。

　　人的生命活動(dòng)由顯、潛意識(shí)共同支配,但潛意識(shí)對(duì)顯意識(shí)來(lái)說(shuō)是一個(gè)黑箱,人能感知和主宰顯意識(shí)的活動(dòng),卻不易感知和主宰潛意識(shí)的活動(dòng),潛意識(shí)要吸收利用顯意識(shí)所獲得的信息以作出反應(yīng),影響人生,但潛意識(shí)的思維方式是直覺(jué)的,即不經(jīng)思考,直接反應(yīng)。如人對(duì)美丑的判斷即是如此。要想調(diào)動(dòng)潛意識(shí)的功能以服務(wù)人生,就必須避開(kāi)思考的干擾,直接以顯意識(shí)中的低層次功能,感覺(jué)(五官等所感到的簡(jiǎn)單信息)、知覺(jué)(綜合概念,詞語(yǔ) )等心理活動(dòng)影響潛意識(shí)。這種避開(kāi)接受示意方的思考功能而影響其潛意識(shí)的現(xiàn)象是暗示,經(jīng)過(guò)接受示意方的思考功能以影響其顯意識(shí)的現(xiàn)象是明示。 外界信息之所以能繞過(guò)思考而影響潛意識(shí),是由于人有一個(gè)簡(jiǎn)化思維的習(xí)慣。第一種簡(jiǎn)化 思維的方式是條件反射。人要提高應(yīng)付生存環(huán)境的能力,不可能事事都深思熟慮,必須簡(jiǎn)化思維,借助經(jīng)驗(yàn)行事,即是在取得經(jīng)驗(yàn)以后,見(jiàn)到某種表征,即產(chǎn)生相應(yīng)的心理、生理、行為的反應(yīng)。憑經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生反應(yīng)是一種條件反射現(xiàn)象。巴甫洛夫說(shuō):“暗示乃是人類最簡(jiǎn)單,最典型的條件反射。”此種暗示如望梅止渴、上文蘇聯(lián)學(xué)者降血糖的例子皆是。 簡(jiǎn)化思維的第二個(gè)方式是人的模仿本能。人不可能事事都由自己經(jīng)驗(yàn),要提高生活的能力必須借助外界的經(jīng)驗(yàn),或者是由于獵奇、探索的心理,攀比的心理,都使人產(chǎn)生模仿的行為而形成暗示效應(yīng)。此種暗示現(xiàn)象如時(shí)裝潮、孟母教子、精神病中的流行性癔病等是。 簡(jiǎn)化思維的第三個(gè)方式是簡(jiǎn)單聯(lián)想。事物表象與內(nèi)涵之間有一定聯(lián)系,循表象間聯(lián)系以探求事物內(nèi)涵,即成聯(lián)想思維。聯(lián)想只是事物間關(guān)系的粗淺假設(shè),必須通過(guò)研究證明才能成立。 簡(jiǎn)單聯(lián)想將表面現(xiàn)象與內(nèi)容實(shí)質(zhì)等同,就成為暗示的機(jī)理。社會(huì)上的算卦、看相,就是利用了人們的簡(jiǎn)單聯(lián)想習(xí)慣以謀利。在醫(yī)學(xué)上則病人不自覺(jué)的將醫(yī)生的頭銜、年齡、有力保證等當(dāng)成醫(yī)生有本事的依據(jù)。病人的簡(jiǎn)單聯(lián)想可使自己信心大增,潛能發(fā)揮,疾病得愈。一些江湖游醫(yī)往往打起專家、權(quán)威、祖?zhèn)髅胤降日信?口稱包治某病,或你吃我?guī)讋┧幉【秃玫鹊?有時(shí)也產(chǎn)生很好的療效,也是利用了簡(jiǎn)單聯(lián)想的暗示效應(yīng)。有的醫(yī)生愛(ài)用偏藥、奇藥、貴重藥,或以普通感冒藥充特效藥,即便是一般的正常用藥,都有此簡(jiǎn)單聯(lián)想的暗示效應(yīng)在其中。

各種簡(jiǎn)化思維習(xí)慣給人的生活帶來(lái)方便,也帶來(lái)弊端,即人很容易受蒙蔽。有時(shí)是好的蒙蔽,有時(shí)卻是壞的蒙蔽。 在暗示的機(jī)理中,除了簡(jiǎn)化思維的習(xí)慣避開(kāi)思考的干擾外,潛意識(shí)本身也能直接接收外界信息。一種是通過(guò)顯意識(shí)的感覺(jué)直接印入,如現(xiàn)在的廣告效應(yīng),你買(mǎi)東西時(shí),在廣告中見(jiàn)過(guò)的商品,會(huì)自然產(chǎn)生熟悉親切的感覺(jué)。這種暗示多數(shù)需要重復(fù)以加深印象,但有時(shí)一次強(qiáng)刺激就終生難忘, 如俗語(yǔ)所說(shuō):“一朝被蛇咬,十年怕井繩。”醫(yī)生在治療疾病時(shí)反復(fù)對(duì)病人講配合防治疾病的道理,病人開(kāi)始可能不理解,講的次數(shù)多了就會(huì)逐漸接受。 潛意識(shí)接收外界信息的另一條途徑是心靈傳感�，F(xiàn)代科學(xué)已證實(shí)意識(shí)活動(dòng)有腦電波參與, 所以從理論上說(shuō),人是可以接收外界腦電波的。很多人在親人出了事后會(huì)感到心慌、難受,就是心靈傳感的現(xiàn)象。心靈傳感是一種超心理現(xiàn)象。據(jù)《中國(guó)精神學(xué)總集》介紹,醫(yī)生通過(guò)修煉意志力,可以直接影響病人,所謂“精誠(chéng)所致,金石為開(kāi)。”平常所見(jiàn)“以氣勢(shì)懾人”、“ 不怒而威”的現(xiàn)象,應(yīng)該說(shuō)都有心靈傳感的作用在其中。在治療疾病時(shí),醫(yī)生樹(shù)立起堅(jiān)強(qiáng)的信念,以意志力影響病人戰(zhàn)勝疾病,是非常必要的。使病人建立自己的信念,更能調(diào)動(dòng)自身的潛能。 潛意識(shí)雖然受暗示的影響,甚至操縱,但并不是完全沒(méi)有自主能力,人的良知也存在于潛意識(shí)中,如果想利用暗示,讓人干違背良心道德的事,必然受到良知的抵抗而失敗。美國(guó)希爾嘉教授稱此良知為“隱密觀察者。”且經(jīng)實(shí)驗(yàn)證實(shí)了隱密觀察者的存在。

　　綜上所述可知,1.受暗示是人的生活中經(jīng)常產(chǎn)生的現(xiàn)象,是人的正常心理活動(dòng)。2.暗示的機(jī)理是外界影響調(diào)動(dòng)潛意識(shí)中的潛能發(fā)生作用,從而導(dǎo)致人的心理、生理、行為在不知不覺(jué)中因潛意識(shí)的作用而發(fā)生改變。3.形成暗示的途徑有多種,可以單一發(fā)生作用,也可以多途徑共同發(fā)生作用。4.影響潛意識(shí)的途徑都必須避開(kāi)受暗示者思考作用的干擾,因?yàn)樗伎寄芸咕芡饨绲挠绊?但發(fā)出暗示者都必須三思而后行,才能用好正面暗示,避免造成負(fù)面暗示。�

　　四.暗示療法的形式 暗示現(xiàn)象可以在無(wú)意中產(chǎn)生,其效果可以是正面的,也可以是負(fù)面的。而暗示療法則是醫(yī)生有意應(yīng)用暗示方法使病人得到心身健康。且屬于有意暗示中的善意暗示,惡意暗示為騙子和陰謀家所用�，F(xiàn)將常見(jiàn)暗示療法的形式簡(jiǎn)介如下:

　　1、心靈傳感暗示。以醫(yī)生的潛意識(shí)影響患者的潛意識(shí)叫心靈傳感暗示。 人類的潛意識(shí)是相通的，有的人一見(jiàn)面就象老朋友,也有人相處一輩子互不理解,這種“傾蓋如故,白頭如新” 的現(xiàn)象,有潛意識(shí)相互接納或排斥的道理在其中。在暗示療法中運(yùn)用心靈傳感,要患者接納而不是排斥你,須得從正心、誠(chéng)意做起。正心是端正態(tài)度,要與人為善。誠(chéng)意是讓顯意識(shí)所確認(rèn)的“與人為善”進(jìn)入自己的潛意識(shí)之中,誠(chéng)動(dòng)于中而發(fā)于外,無(wú)須刻意為善,而言談舉止無(wú)不為善 。與人為善,患者自然容易接納你。醫(yī)生的意志、信心、樂(lè)觀的人生態(tài)度,無(wú)不給患者以感染 。這里有顯意識(shí)信息的傳遞,潛意識(shí)的心靈傳感自在其中。若醫(yī)生心存不善,患者潛意識(shí)也能感知,便對(duì)醫(yī)生產(chǎn)生莫名的抗拒、討厭、難受,治療難以見(jiàn)效。即如一些江湖游醫(yī),一時(shí)蒙騙幾個(gè)呆鈍愚氓,豈能成就大器? 至于醫(yī)生直接以意念調(diào)控患者潛意識(shí)的心靈傳感,這第一需要醫(yī)生有天賦,第二要經(jīng)長(zhǎng)期修煉,第三還要有易受此種暗示的對(duì)象,常人不易運(yùn)用,故略而不論。

　　2、催眠暗示�；颊咴卺t(yī)生的誘導(dǎo)下進(jìn)入催眠狀態(tài),顯意識(shí)極度狹窄,思考功能被抑制,只接受醫(yī)生的言語(yǔ)指導(dǎo),叫催眠暗示。在這種狀態(tài)下,患者可將在顯意識(shí)中已經(jīng)忘卻的心理創(chuàng)傷回憶起來(lái),并接受醫(yī)生指導(dǎo)而醒后不自知,使其心理障礙或某些神經(jīng)癥、心身疾病、不良習(xí)慣等得到治療。 誘導(dǎo)催眠狀態(tài)的方法可以通過(guò)語(yǔ)言、燈光、按摩、心靈傳感等形式。具催眠感受性的人約占人類的25%,能進(jìn)入深催眠狀態(tài)者約10%。在催眠狀態(tài)下,因患者思考功能被抑制,醫(yī)生所使用的語(yǔ)言必須是明確、肯定的,切忌含糊不清或有歧義的語(yǔ)言。催眠暗示必須由有經(jīng)驗(yàn)的專業(yè)醫(yī)生操作。在按摩過(guò)程中,有的患者可以進(jìn)入一種淺催眠狀態(tài)。按摩醫(yī)生在治療中,要注意用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言影響患者,避免負(fù)面暗示。留心此道者應(yīng)參考有關(guān)催眠治療的專著。

　　3、覺(jué)醒態(tài)暗示。醫(yī)生在患者覺(jué)醒狀態(tài)下繞開(kāi)患者的思考功能,以言談舉止、道具(如藥物 、器械)等影響患者的潛意識(shí),稱覺(jué)醒態(tài)暗示。如一癔癥病人患感覺(jué)缺損,幾乎走遍全國(guó)各大醫(yī)院,一直沒(méi)治好病,最后以核黃素(道具)暗示為特效解毒靈,一次就把病治愈。這是應(yīng)用簡(jiǎn)單聯(lián)想的暗示機(jī)理。 《儒門(mén)事親·卷七·病怒不食》載:項(xiàng)關(guān)令之妻,病怒不欲食,常好叫呼怒罵,欲殺左右,惡言不輟,眾醫(yī)皆處藥,幾半載尚爾。其夫命戴人視之,戴人曰:此難以藥治,乃使二娼各涂丹粉,作伶人狀,其婦大笑。次日又令作角抵,又大笑。其旁常以兩個(gè)能食之?huà)D,夸其食美,其婦亦索其食,而為一嘗之。不數(shù)日怒減食增,不藥而瘥。此案令其大笑,是應(yīng)用以喜勝怒的情志相勝法, 誘其嘗食,就是應(yīng)用了直接印入和模仿的暗示原理。 又據(jù)載,隋煬帝因?yàn)樨潙倬粕�而�?群醫(yī)束手。后經(jīng)名醫(yī)莫君錫診脈,沒(méi)開(kāi)藥方,而是送兩幅畫(huà)給煬帝觀看。其中一幅是《京都無(wú)處不飛雪》,此畫(huà)氣勢(shì)不凡,只見(jiàn)朔風(fēng)乍起,雪落乾坤,漫天皆白,煬帝久而觀之,產(chǎn)生心脾涼透,積熱全消的效果,另一幅是《梅熟季節(jié)滿園春》,只見(jiàn)畫(huà)中的梅黃里透紅,永靈活現(xiàn)十分叫人喜愛(ài),煬帝看后饞涎欲滴,津液如涌,頓時(shí)胸中的煩悶和口干舌燥的癥狀很快消失了。經(jīng)過(guò)反復(fù)觀賞兩幅畫(huà)。十天之后,這位皇帝的病不藥而愈。(據(jù) 99年2月13日《羊城晚報(bào)·觀畫(huà)也能治病》)這又是應(yīng)用了條件反射的暗示原理治病。 覺(jué)醒態(tài)暗示應(yīng)用起來(lái)最方便,上文不厭其煩引用案例,闡述機(jī)理,希望讀者能從中領(lǐng)悟暗示 精髓,神而明之,應(yīng)變無(wú)窮。 醫(yī)生治病不僅要使病人身體好,還要病人心情好,意志強(qiáng)、思維健,暗示療法不失為有效手段。

　　五.暗示的類別 暗示現(xiàn)象可以分為有意暗示和無(wú)意暗示。有目的地對(duì)他人或自己進(jìn)行暗示為有意暗示,無(wú)目的地對(duì)他人或自己形成暗示為無(wú)意暗示。如杯弓蛇影、李廣射石是無(wú)意暗示,望梅止渴、 韓信的軍隊(duì)在垓下四面唱楚歌是有意暗示。 暗示又可分為正面暗示和負(fù)面暗示。則李廣射石、望梅止渴,以及迷信的符水咒語(yǔ)治病等是正面暗示。杯弓蛇影、四面楚歌是負(fù)面暗示。負(fù)面暗示瓦解意志,導(dǎo)致疾病。正面暗示振奮精神,治愈疾病。 暗示現(xiàn)象還可分為他人暗示和自我暗示。由他人對(duì)被暗示者暗示為他人暗示,由被暗示者自己暗示 自己為自我暗示。他人暗示和自我暗示可以是有意或無(wú)意,正而或負(fù)面的。如一人被關(guān)進(jìn)冷藏間,見(jiàn)“冷凍”二字,頓時(shí)緊張,遂在驚恐中死去,其實(shí)冷凍機(jī)未開(kāi)。這是一個(gè)自我無(wú)意負(fù)面暗示。而暗示療法則是由他人或自我進(jìn)行的有意正面暗示。

　　自我暗示療法是患者通過(guò)思維、認(rèn)知確信暗示的療效后,以語(yǔ)言、聯(lián)想、想象等心理活動(dòng)調(diào)動(dòng)自身潛能,去獲得心身健康。比如病人想象并對(duì)自己說(shuō):“我的身體會(huì)一天天好起來(lái),體內(nèi)的白細(xì)胞去殺掉病菌”等。自我暗示要堅(jiān)持進(jìn)行才有效。如《冷廬醫(yī)話·今書(shū)》載:“每夜五更時(shí)洗臉,北面向天念北斗咒,咒云:瘵神瘵神,害我生人,吾奉帝敕,服藥保生,急急如律令。 七遍, 即以開(kāi)水送救勞殺蟲(chóng)丹五錢(qián),服畢,南面吸生氣入腹中,燒降香置床下,午時(shí)又依前法吞服。曾 以此法治曹三思,服至半料,蟲(chóng)盡化水,由小便下,狀若稀糊,半載而康,連生五子。”在未發(fā)明抗癆藥的時(shí)代,治結(jié)核病取得如此效果,暗示療法調(diào)動(dòng)人體潛能以抗病之功不可沒(méi)。古代很多 醫(yī)書(shū)都記載咒語(yǔ)的療效。不宜簡(jiǎn)單地以迷信行為否定之。他人暗示療法又分為直接和間接兩種。直接暗示法是讓病人靜坐在舒適的椅子上,醫(yī)生用平和的語(yǔ)氣給予事先編好的暗示語(yǔ);間接暗示法是借助電流或儀器等道具,配合語(yǔ)言強(qiáng)化進(jìn)行暗示治療;或者給病人講關(guān)于與疾病作斗爭(zhēng)的體驗(yàn),也屬間接暗示。 暗示現(xiàn)象還分為正暗示和反暗示。正暗示引起反應(yīng)而不引起反抗,便算有效。反暗示引起 反抗而達(dá)到本來(lái)就想得到的效果,就是成功。如生活中的激將法就是一種反暗示。 暗示的形式和種類眾多,人要不受暗示的影響幾乎是不可能的。人在感覺(jué)、知覺(jué)、記憶, 想象、思維、情感、意志等方面都能受到暗示。(這里思維指思維的模式、趨向,在暗示機(jī)理 中談到的“思考”,指深刻、全面的思維活動(dòng)。)應(yīng)用暗示療法時(shí)要因人制宜。相機(jī)擇用不同的暗示形式和方法。�

　　六.暗示要?jiǎng)t 無(wú)論應(yīng)用何種形式和種類的暗示都要遵守暗示的共通準(zhǔn)則。現(xiàn)分述如下:1暗示的前提——信任。被暗示者要對(duì)暗示者信任,暗示才能成功。如果一個(gè)病人不信任催眠師,催眠師不可能對(duì)他催眠。士兵不相信曹操的話,就不會(huì)有望梅止渴的功效。 應(yīng)用暗示療法的醫(yī)生,首先要建立起病人對(duì)你的信任。正心、誠(chéng)意是立信的基礎(chǔ),專家、學(xué)者還有名望可資立信;初出茅廬者則可用認(rèn)真負(fù)責(zé)的作風(fēng)、熱情周到的服務(wù)、博學(xué)多才的能力去贏得病人的信任;甚至你書(shū)法好,病人會(huì)認(rèn)為你有能力;衣著莊重,病人會(huì)覺(jué)得你是認(rèn)真負(fù)責(zé)的人;還可以通過(guò)講道理,講驗(yàn)案取得病人的信任。醫(yī)生保持一定的神秘感,對(duì)樹(shù)立病人的信心很有用:“病家不用開(kāi)口,便知病情根由”,醫(yī)生通過(guò)望色、聞聲、切脈、觸診,再結(jié)合時(shí)令、時(shí)代等因素,直接說(shuō)出病情,對(duì)增強(qiáng)病人的信任感很有用。有的心理醫(yī)生,暗示治病反而不如巫覡,即有信任感不足之故。

　　2、暗示的技巧 重復(fù)。這是應(yīng)用直接印入潛意識(shí)的機(jī)理,重復(fù)能加深潛意識(shí)中的印痕。即如本文反復(fù)舉例以加深讀者印象,就是應(yīng)用重復(fù)這一規(guī)則,但應(yīng)避免枯燥的重復(fù),講那些目標(biāo)一致,內(nèi)容不同的故事是一個(gè)好辦法。講故事不只有直接印入的效果,還能引起被暗示者的模仿和聯(lián)想,融多種暗示機(jī)理于一爐。抓住時(shí)機(jī),單刀直入。人接受暗示影響的程度,并非任何時(shí)候都是一樣的。催眠療法要在患者進(jìn)入深催眠時(shí)才最有效。覺(jué)醒態(tài)暗示時(shí)被暗示者所處的情境,當(dāng)時(shí)的心境對(duì)暗示的效果影響很大。抓住時(shí)機(jī)暗示非常重要。垓下四面唱楚歌,韓信的軍隊(duì)聽(tīng)了沒(méi)事,項(xiàng)羽的軍隊(duì)聽(tīng)了就潰散。敗兵之際,心境不同之故。又如某女士患過(guò)敏性咳嗽,一見(jiàn)冷風(fēng)就暴咳,中西百藥無(wú)效。一日吹北風(fēng),與夫上街購(gòu)物,竟一聲未咳。其夫頓悟自己終日忙于工作,疏淡了妻子, 妻之咳嗽是潛意識(shí)中需要注意和關(guān)心。下一周其夫主動(dòng)陪妻逛街,又遇寒潮,北風(fēng)勁吹。歸家后其夫趁機(jī)暗示說(shuō):“這次這兩劑藥開(kāi)對(duì)了,今天這么冷,你都一聲未咳,這下總算把這咳嗽治好了。”從此咳嗽不藥而愈。這里暗示的時(shí)機(jī)很重要,若在未歸家之前就暗示,由于逆反心理 ,路上一吹風(fēng)又會(huì)再咳。 暗示要有分寸。暗示雖然能對(duì)人產(chǎn)生很大的影響,但也要受客觀環(huán)境及暗示性的高低等多種因素的制約。人的心境好壞對(duì)疾病的轉(zhuǎn)歸有很大的影響,但疾病畢竟還有自身的規(guī)律。對(duì)一些簡(jiǎn)單的病,對(duì)暗示性高的人你可以說(shuō):“吃我兩劑藥就好”,對(duì)復(fù)雜的病可能就要說(shuō):“吃我二十劑藥就好”才行。不能見(jiàn)人都暗示說(shuō),吃我兩劑藥就好。若是好不了,就會(huì)形成反暗示:“這個(gè)醫(yī)生是吹牛大王。”療效更差。 筆者治的疑難病較多,很少對(duì)病人說(shuō):“沒(méi)問(wèn)題,包治好”這樣的話,疑難病不可能很快就好 。我往往用講驗(yàn)案的方式,暗示病人可以治愈或顯效,并暗示病人要積極配合,堅(jiān)持治療才有效。有的病人你打了“包票”以后,產(chǎn)生依賴心理,甚至對(duì)抗心理——“看你怎么治”,療效會(huì)反而更差。所以,因病、因人制宜,掌握暗示的分寸很重要。 避免負(fù)面暗示。首先,作為暗示者來(lái)說(shuō),要思考自己的言行會(huì)不會(huì)導(dǎo)致負(fù)面暗示。比如醫(yī)護(hù)人員應(yīng)注意不要在病人面前竊竊私語(yǔ),避免病人聯(lián)想到自己得了不治之癥。對(duì)病人也不能說(shuō)你這病治不好,難治,而應(yīng)多給病人鼓勵(lì)、安慰,如說(shuō):“你的氣色好多了,病大有起色” 等等。 其次,對(duì)負(fù)面暗示產(chǎn)生的惡果,可用擺事實(shí),講道理的方法破除,也可再用暗示方法破除。如一人因環(huán)境暗示,懷疑自己得了病,經(jīng)各種檢查證實(shí)無(wú)病,仍四處求醫(yī)不止。遇一醫(yī)暗示說(shuō):“ 你這是患的某某綜合癥,一般醫(yī)生都不知道這個(gè)病,現(xiàn)在正好發(fā)明了一種新藥,對(duì)你這病有特效。”遂給予普通藥片服下,其病若失。 暗示現(xiàn)象對(duì)人生影響巨大,可用之為善,也可用之為惡�？v觀歷史,可知善總是要戰(zhàn)勝惡的, 不然人類就毀滅了,一切學(xué)理也必歸于無(wú)用。愿為學(xué)諸君,能用暗示給人以美好的影響。唯筆者學(xué)識(shí)淺陋,謬誤難免,尚乞明達(dá)者正之。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://portlandfoamroofing.com/qianyishi/14470.html

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