我們都被懸掛在腦袋上，那就是我們的唯一的問(wèn)題，僅僅一個(gè)問(wèn)題，但也只有一個(gè)解決辦法：從頭腦轉(zhuǎn)入到心，一切問(wèn)題都消失了，問(wèn)題是由頭腦制造的。而突然，一切是如此清晰、如此透明，以至于人會(huì)感到驚訝，人一直是在制造問(wèn)題。
奧秘仍在，而問(wèn)題消失了；奧秘充滿了，而問(wèn)題消失了；奧秘是美麗的，它們不是要被解答，它們必須要被體驗(yàn)。
從頭到心
第一點(diǎn)：試著去成為無(wú)頭腦的，讓你自己以無(wú)頭腦的形象出現(xiàn)，無(wú)頭腦地行動(dòng)，這聽(tīng)上去是荒謬的，但這是最重要的練習(xí)之一，試試看，然后你就會(huì)知道。散步，就好像你沒(méi)有頭腦地散步，剛開(kāi)始時(shí)，它只是“好像”，它會(huì)是非常奇怪的，當(dāng)沒(méi)有頭腦的感覺(jué)來(lái)到你的身上，它會(huì)是非常奇怪和陌生的，但是，漸漸地，你會(huì)居留在心里。
有一個(gè)規(guī)律，你或許曾經(jīng)見(jiàn)到過(guò)盲人會(huì)有更靈敏的、更富有樂(lè)感的耳朵，盲人們更富有樂(lè)感，他們對(duì)音樂(lè)的感覺(jué)更深入，為什么？通常，流向眼睛的能量現(xiàn)在已無(wú)法流向那里，所以，它選擇了一條不同的途徑——它流向耳朵。
盲人有一種更敏銳的觸覺(jué)，如果一個(gè)盲人碰觸你，你會(huì)感覺(jué)不一樣，因?yàn)槲覀兺ǔＪ峭ㄟ^(guò)我們的眼睛的接觸來(lái)做許多事的：我們是通過(guò)我們的眼睛相互接觸的；一個(gè)盲人則無(wú)法通過(guò)眼睛來(lái)接觸，所以能量是流向他的手，盲人比任何有眼睛的人更加敏感，也許有時(shí)不全是這樣，但一般是這樣；如果一個(gè)中心不在那兒，那么能量就開(kāi)始流向另外的中心。
所以試著做我所說(shuō)的這個(gè)練習(xí)——無(wú)頭腦的練習(xí)——突然，你會(huì)感覺(jué)到一件奇異的事：這就好像你第一次在心里，無(wú)頭腦地走路。坐下來(lái)靜心，閉上眼睛，只去感覺(jué)那兒沒(méi)有頭腦：“我的頭腦已經(jīng)消失了。”在剛開(kāi)始時(shí)，它只是“好像”，但是漸漸地，你會(huì)感覺(jué)到頭腦已真正地消失了。而當(dāng)你感覺(jué)到你的頭腦已經(jīng)消失，你的中心就會(huì)下落到心——立即！你會(huì)通過(guò)心來(lái)看世界，而不是通過(guò)頭腦。
當(dāng)西方人第一次到日本，他們無(wú)法相信，幾個(gè)世紀(jì)來(lái)日本人的傳統(tǒng)思考方式是通過(guò)肚子來(lái)思考，如果你問(wèn)一個(gè)日本小孩——如果他沒(méi)有受過(guò)西方式的教育——“你是在哪兒思考的？”他會(huì)指著他的肚子。
很多世紀(jì)過(guò)去了，日本人仍然沒(méi)有用頭腦生活，這只是一個(gè)概念，如果我問(wèn)你：“你一直是在哪兒思考的？”你會(huì)指向腦袋，但日本人會(huì)指向肚子，不是腦袋——這就是為什么日本人的頭腦更鎮(zhèn)定、更安靜、更集中的原因之一。
現(xiàn)在這個(gè)觀念已受干擾，因?yàn)槲鞣降挠^念已散布到任何事情上，目前不存在東方了。只在個(gè)別的人身上，他們就像在孤島上，這才是東方。就地理概念而言，東方已經(jīng)消失了，現(xiàn)在整個(gè)世界是西方的。
試試沒(méi)有頭腦。站在浴室的鏡子前，靜心，深入地看你的眼睛，感覺(jué)你正在從心里看，漸漸地，心的中心會(huì)開(kāi)始運(yùn)作，而當(dāng)心運(yùn)作了，它會(huì)改變你全部的個(gè)性，全部的結(jié)構(gòu)和整個(gè)模式，因?yàn)樾挠兴约旱姆绞健?o:p>
所以，第一件事：試試沒(méi)有頭腦，第二，變得更有愛(ài)心，因?yàn)閻?ài)無(wú)法通過(guò)頭腦運(yùn)作。要變得更具有愛(ài)心！那就是為什么·當(dāng)人在戀愛(ài)時(shí)，他就失去了他的頭腦。人們說(shuō)他已經(jīng)瘋了。如果你沒(méi)有因?yàn)閻?ài)而發(fā)瘋，那時(shí)你不是真正地戀愛(ài)。頭腦必須被丟失，如果頭腦在那兒沒(méi)受到影響，正常地運(yùn)轉(zhuǎn)著，那么愛(ài)則是不可能的，因?yàn)閻?ài)，是需要心來(lái)運(yùn)作——不是頭腦，它是一種心的功能。
當(dāng)一個(gè)非常理性的人墜入愛(ài)河時(shí)，他會(huì)變得很愚蠢，他自己感到他正在做蠢事，傻事，他正在做什么！然后他使他的生活分成兩部分，他制造了一個(gè)分裂，心變成了寧?kù)o的、親密的事，當(dāng)他搬出他的家，他搬出了他的心，他是用頭腦生活在世界上，當(dāng)他在戀愛(ài)時(shí)，他才來(lái)到心里，但這是非常困難的、這非常困難，通常情況下，它從不發(fā)生。
我曾住在加爾各答一個(gè)朋友的家里，這個(gè)朋友是高等法院的法官，他的妻子告訴我：“我只有一個(gè)問(wèn)題請(qǐng)教你，你能幫助我嗎？”
我說(shuō)：“什么問(wèn)題？”
她說(shuō)：“我的丈夫是你的朋友，他熱愛(ài)你，尊敬你，所以，如果你對(duì)他說(shuō)些什么或許是有幫助的。”
我問(wèn)她：“要說(shuō)什么呢？請(qǐng)告訴我。”
她說(shuō)：“即使他在床上，他也保持是一個(gè)高等法院的法官，我不曾知道他是一個(gè)愛(ài)人，一個(gè)朋友或一個(gè)丈夫，他一天二十四小時(shí)都是一個(gè)高等法院的法官。”
這是困難的：很難從你的基座上下來(lái)，它已經(jīng)變成了一個(gè)固定的態(tài)度。如果你是一個(gè)商人，那么你會(huì)在床上也保持是一個(gè)商人。其中很難容下兩個(gè)人，要馬上，或隨時(shí)完全地改變你的模式并不容易，這是困難的，但是如果你在戀愛(ài)那么你必定會(huì)從頭腦上下來(lái)。
所以做這個(gè)靜心，要變得越來(lái)越具有愛(ài)心。而當(dāng)我說(shuō)要更多的愛(ài)心時(shí)，我的意思是改變你關(guān)系的品質(zhì)：讓它以愛(ài)為基礎(chǔ)，不僅是對(duì)你的妻子、你的孩子或你的朋友，而且對(duì)生活也是如此，變得更具愛(ài)心，那就是為什么馬哈維亞（Ｍａｈａｖｉｒ）和佛要談到非暴力：那就是創(chuàng)造一種對(duì)生命熱愛(ài)的態(tài)度。
當(dāng)馬哈維亞移動(dòng)或走路時(shí)，他都保持覺(jué)知，不至于踩死一只螞蟻。為什么？事實(shí)上，螞蟻是無(wú)關(guān)緊要的。馬哈維亞正是從頭來(lái)到了心，創(chuàng)造了一種對(duì)生命熱愛(ài)的態(tài)度。你的關(guān)系越是基于愛(ài)——所有的關(guān)系——你的心的中心也會(huì)越發(fā)揮作用，它將開(kāi)始工作，你會(huì)通過(guò)不同的眼睛來(lái)看世界：因?yàn)樾挠兴约嚎词澜绲姆椒�。頭腦從來(lái)無(wú)法用那種方法：對(duì)頭腦而言，那是不可能的，頭腦只能分析！心能綜合；頭腦只能剖析，分裂，它是一個(gè)分裂者，只有心給予統(tǒng)一。
當(dāng)你能通過(guò)心來(lái)看，那整個(gè)宇宙看起來(lái)就是一體的；當(dāng)你通過(guò)頭腦來(lái)看時(shí)，整個(gè)世界成了原子似的，那兒沒(méi)有統(tǒng)一：只有原子、原子和原子。心給予一個(gè)統(tǒng)一的經(jīng)驗(yàn)，它是連在一起的，而最終的綜合就是神，如果你能通過(guò)心來(lái)看的話，那么整個(gè)宇宙看起來(lái)好像“一”，那個(gè)“一”就是神。
那就是為什么科學(xué)永遠(yuǎn)無(wú)法找到神，這是不可能的。因?yàn)樗鶓?yīng)用的方法永遠(yuǎn)無(wú)法達(dá)到終極統(tǒng)一�？茖W(xué)的方法是推理、分析和劃分。所以科學(xué)就將世界歸結(jié)為分子、原子、電子，它們會(huì)一直劃分下去，它們永遠(yuǎn)無(wú)法達(dá)到整體的有機(jī)的統(tǒng)一，整體是不可能通過(guò)頭腦來(lái)看到的。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://portlandfoamroofing.com/qianyishi/10897.html
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