人本身即為完整的自我調(diào)節(jié)系統(tǒng)：
心(精神)：調(diào)節(jié)控制系統(tǒng)的中心
能量系統(tǒng)(經(jīng)絡(luò))：可經(jīng)由針灸或氣功來調(diào)動(內(nèi)宇宙和外宇宙)
目標(biāo)為 行氣血、營陰陽、儒筋骨、利關(guān)節(jié)
而變化之法可師天氣 施以睡眠、飲食、運(yùn)動、藥膳。
針灸：子午流注法(是以十二經(jīng)脈叉膝以下的六十六個(gè)經(jīng)穴為主，根據(jù)出井、流滎、注輸、行經(jīng)、入合的氣血流注、盛衰開合的道理，配合陰陽、五行、天千、地支等逐日按時(shí)開穴的方法)，靈龜八法，黃帝內(nèi)經(jīng)
氣功：為古醫(yī)之吐納、導(dǎo)引術(shù)，藉姿式、呼吸和意念來導(dǎo)引人體氣(高能量)血，進(jìn)行有益身心(陰陽氣血的調(diào)和)的吐故納新運(yùn)動，藉動作、呼吸、心神的修練，達(dá)到培育元?dú)獾哪康�，進(jìn)而與天地呼吸同步(使人體氣與天地氣間進(jìn)行交流-天人參一，同氣相求)。氣功醫(yī)療，只是氣功境界最基礎(chǔ)的功能。
氣：氣分二種，眼耳口鼻皮膚所能察覺的宏觀之氣，古人稱氣。另一種無形，用意、靈覺、心能，體察到的氣，古人稱炁。兩者同時(shí)存在，相互轉(zhuǎn)化與制約，也時(shí)刻在變化中。人事物中都存在著這些變化。
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十二經(jīng)脈 |
陰陽 |
五行(音) |
手足 |
流注時(shí) |
臟腑 |
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手太陰肺 |
太陰 |
金(商) |
手 |
寅 3~5 |
肺 腑 |
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手陽明大腸 |
陽明 |
手 |
卯 5~7 |
大腸 腑 |
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足陽明胃 |
陽明 |
土 |
足 |
辰 7~9 |
胃 腑 |
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足太陰脾 |
太陰 |
足 |
已 9~11 |
脾 臟 |
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手少陰心 |
少陰 |
火 |
手 |
午 11~13 |
心 臟 |
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手太陽小腸 |
太陽 |
手 |
未 13~15 |
小腸 腑 |
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足太陽膀胱 |
太陽 |
水 |
足 |
申 15~17 |
膀胱 腑 |
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足少陰腎 |
少陰 |
足 |
酉 17~19 |
腎 臟 |
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手厥陰心包 |
厥陰 |
相火 |
手 |
戌 19~21 |
心包 臟 |
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手少陽三焦 |
少陽 |
手 |
亥 21~23 |
三焦體膜&淋巴管 |
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足少陽膽 |
少陽 |
木 |
足 |
子 23~1 |
膽 腑 |
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足厥陰肝 |
厥陰 |
足 |
丑 1~3 |
肝 臟 |
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醫(yī)已病者為下醫(yī)， 醫(yī)欲病者為中醫(yī)， 醫(yī)未病者為上醫(yī)。
器質(zhì)性疾病期 質(zhì)能互變期 功能性疾病期
能量醫(yī)學(xué)指病之初起，多為功能性疾病，經(jīng)質(zhì)能互變期，變化為器質(zhì)性疾病。就生活起居或習(xí)慣而言，即為功能不得伸張，如晚睡，不定時(shí)進(jìn)食，不運(yùn)動，再來能量累積久了，進(jìn)入了質(zhì)能互變期就導(dǎo)致臟腑病變，而由外轉(zhuǎn)內(nèi)，由內(nèi)擾外，變?yōu)槠髻|(zhì)性疾病期(欲病期)。
物質(zhì)是能量經(jīng)過運(yùn)動而產(chǎn)生，能量波才是物質(zhì)微粒的基礎(chǔ)。研究生命現(xiàn)象如果不了繲生物能量，不能確切掌握生物能量運(yùn)動規(guī)律，絕對無法正確認(rèn)知生命活動。不知生理，遑論病理，更遑論徹底醫(yī)治病變之道。
而中醫(yī)的中心學(xué)術(shù)思想-----陰陽五行學(xué)說，正是宇市生命的能量運(yùn)動學(xué)說，古人稱“天人合一”之學(xué)，宗旨為研究宇宙生命的現(xiàn)象與原理，從而徹底解決生命現(xiàn)象界諸般問題。也可說是研究自然界的綜合能場的週期運(yùn)動，與人體生物能運(yùn)動的密切關(guān)聯(lián)。宇宙間的自然現(xiàn)象和生命現(xiàn)象。在時(shí)間和空間都具有節(jié)律性的週期變化，人體亦然。據(jù)古圣研究，天之磁電場能有十稱十天干，地之磁電場能有十二稱十二地支，天地磁場形成了巨大系統(tǒng)—人體生命場。天地人三才之道，就是宇宙生命能量運(yùn)動的節(jié)律。人體經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)是宇宙陰陽能量本質(zhì)、五行能量運(yùn)動產(chǎn)生的人體能量系統(tǒng)，經(jīng)過能變和質(zhì)變。人類身結(jié)構(gòu)與天地的天干、地支、五行、人卦、天地人三部完全雷同。可以說宇宙能的運(yùn)行，完全調(diào)控著生物系統(tǒng)的生長發(fā)育。
五行是陰陽能因陽升陰降而產(chǎn)生的五種能量運(yùn)行，能量運(yùn)動產(chǎn)生質(zhì)量，人身五臟應(yīng)運(yùn)而生，收藏五行能量，并由六腑作六氣運(yùn)化，通過經(jīng)絡(luò)能量系統(tǒng)輸布全身組織。猜測part：火木土金水(人體結(jié)構(gòu))
據(jù)大陸研究，經(jīng)絡(luò)是生物體內(nèi)隱性感傳線，國際上公認(rèn)為LPSC線，又稱高聲波線。特性為低阻抗、高電位、高發(fā)光(故可用電子攝影攝得)。且經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)對聲、光、電、熱(紅外線)、放射性同位素都有反應(yīng)，是不依賴中樞神經(jīng)系統(tǒng)和血液循環(huán)系統(tǒng)而獨(dú)立存在的能量系統(tǒng)。
生命能量--氣，是一切生命活動的物質(zhì)基礎(chǔ)，決定全部的生命活動，氣的運(yùn)行一互停止，生命也隨之消失。元?dú)獾氖⑺Q定人體的強(qiáng)壯和衰弱，除了調(diào)動人體自身能量，透過針灸的施術(shù)，和氣功的修練，并能將宇宙之氣，巧妙地?cái)z入人體，與體內(nèi)固有的能量結(jié)合，一起運(yùn)行儲存，氣成一種培育元?dú)�，�?nèi)以養(yǎng)身，外以祛邪的健身運(yùn)動。
易胎源於河洛，河圖洛書之?dāng)?shù)字排列，其運(yùn)轉(zhuǎn)週期，無論在方他或時(shí)間皆與太陽系運(yùn)動吻合，反應(yīng)出四季寒暑、陰陽盛衰消長之氣化規(guī)律、能量運(yùn)動，也蘊(yùn)含人體臟腑的生命特微。
陰陽五行為中醫(yī)理論之基本思想，也是最高指導(dǎo)原則。陰陽界為生命現(xiàn)象界，生命由宇宙中陽能與陰能交合而成，完全在巾宙能量變化之軌道中規(guī)律變 化。大氣陰陽平衕，則四時(shí)成焉，人體陰陽平衕，則五脈泰和。陰陽不調(diào)，為一切病象之始。
人身十二經(jīng)脈與地支十二種地磁力關(guān)系密切，并相應(yīng)一日十二時(shí)烤，分別流注於相對應(yīng)之臟腑。
人生初級以納物質(zhì)生能量，棄無法轉(zhuǎn)化物質(zhì)，運(yùn)作和休息。即吃喝拉撒睡。調(diào)養(yǎng)先后天能量庫，而脾骨為后天之本，兩腎為先天之本。
飲食，菜有青赤黃白黑五色，味有酸苦甘辛咸五味。主食則以五殼為重，吃七分飽節(jié)飲食以養(yǎng)脾。
能量運(yùn)行，陽升，陰降，各有其運(yùn)行之軌道。如由土至火，逆之則病。
重病於臟，中病於腑，輕則病經(jīng)絡(luò)
人身有五臟藏五行能量，各有腑以輸布，臟腑各有經(jīng)脈
根據(jù)內(nèi)經(jīng)，補(bǔ)則趁其虛，可能在其時(shí)辰的后一個(gè)時(shí)辰。
大寒、大熱、大風(fēng)、大霧須避之，不可恃強(qiáng)而不畏
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