我們提議你篩選其中一項(xiàng)練習(xí)進(jìn)行訓(xùn)練，實(shí)現(xiàn)這項(xiàng)練習(xí)當(dāng)前再做下一項(xiàng),九型人格之一號(hào)完美型人的工作劣勢(shì)。均勻來(lái)說(shuō)，每項(xiàng)練習(xí)須要一個(gè)禮拜或者更多的時(shí)間才干奏效。假如你用日記的方式記載自己每天的練習(xí)領(lǐng)會(huì)，那么你會(huì)發(fā)明這對(duì)你會(huì)有很大輔助。
練習(xí)自我意識(shí)
你應(yīng)當(dāng)特殊地注意自己在所期盼和錯(cuò)過(guò)的事物上投入了多少時(shí)間，這些你所期盼和錯(cuò)過(guò)的事物對(duì)你來(lái)說(shuō)很重要但又沒(méi)有呈現(xiàn)。請(qǐng)?zhí)焯煜胂胂旅娴膯?wèn)題，每次用一分鐘左右的時(shí)間：
什么東西會(huì)讓我感到掃興？我的生涯中還缺乏哪些東西？那些可望不可及的貨色是如何吸引我的留神力的？有哪些既好又事實(shí)的人或事是我經(jīng)�？赡荛啔v的？
練習(xí)采取行為
我們還記得浪漫主義者常常被那些幻想化的但又不存在的東西所吸引,第三類(lèi)型如何下決定，這往往使得他們錯(cuò)過(guò)現(xiàn)實(shí)生活中的踴躍事物。
因而，你應(yīng)該每天有意識(shí)的去擁抱和否認(rèn)生活中的尋常經(jīng)歷。詳細(xì)而言，你可以器重那些所謂的小事,助人型，比方必要的日常工作、與別人的偶遇以及你四周的美妙事物。
如果你發(fā)現(xiàn)自己的注意力正轉(zhuǎn)向那些錯(cuò)過(guò)的事物上，或者轉(zhuǎn)向那些讓你認(rèn)為失望的事物上,第三類(lèi)型基本特征 速度重于一切，你應(yīng)該將這種經(jīng)歷作為一種信號(hào)，它提示你應(yīng)該把自己的注意力從新投入到現(xiàn)實(shí)中，應(yīng)該看重尋常的事物并使之變得有意義。
為了測(cè)驗(yàn)該練習(xí)對(duì)你的作用，你可以留心一下自己在面對(duì)現(xiàn)實(shí)的時(shí)候是滿(mǎn)意感多一些仍是失望多一些。請(qǐng)記住，因?yàn)槔寺髁x者的注意集中于從前和未來(lái)的理想事物，所以他們常常不能接受每天的尋常生活。
練習(xí)預(yù)演和回顧自己的先進(jìn)
——預(yù)演練習(xí)——
在凌晨剛醒來(lái)時(shí)，你能夠通過(guò)多少分鐘的呼吸練習(xí)來(lái)集中本人的注意力。而后對(duì)自己說(shuō)：
今天我要學(xué)會(huì)用溫和的心態(tài)看待生活并學(xué)會(huì)保持穩(wěn)定的行事方式，我要消除任何波動(dòng)的情緒。為了做到這一點(diǎn)，我將解脫強(qiáng)烈情緒的左右，不理睬那些讓人失望的事物，以及接收尋常生活中那些積極而有意思的事物。
當(dāng)我進(jìn)行此項(xiàng)練習(xí)，你應(yīng)該采用這樣的立場(chǎng)，即這些料想中的轉(zhuǎn)變對(duì)你來(lái)說(shuō)將會(huì)變成現(xiàn)實(shí)。
——回想訓(xùn)練——
晚上，請(qǐng)你用幾分鐘的時(shí)間去回顧今天所獲得的提高。你可以坦誠(chéng)地問(wèn)自己：
在觀賞生活中那些現(xiàn)實(shí)平常的事物方面，我今天做得如何？今天我有不埋怨那些讓人絕望，但并不是很主要甚至不存在的事物？我有沒(méi)有受到情感穩(wěn)定的影響，是否堅(jiān)持了穩(wěn)固的行事方法？我有沒(méi)有調(diào)劑自己的心態(tài)免得再次陷入強(qiáng)烈的盼望或嫉妒之中？我的休會(huì)是否比擬全面？
通過(guò)這種回顧，用你今天的播種去領(lǐng)導(dǎo)來(lái)日的舉動(dòng)和思維。
練習(xí)反思
對(duì)浪漫主義者而言，反思練習(xí)至少每周進(jìn)行一次，每次用幾分鐘的時(shí)光，而且要在一個(gè)寧?kù)o的處所進(jìn)行，反思的內(nèi)容是浪漫主義者的基礎(chǔ)準(zhǔn)則跟終極的人生目的。在這里，咱們倡議你抉擇戶(hù)外的天然環(huán)境作為你的訓(xùn)練地點(diǎn)。
浪漫主義者疏忽的和需要恢復(fù)的根本原則是：每個(gè)人與其余所有的任何人和事都有一種深刻徹底的接洽。因此，浪漫主義者的最終目標(biāo)是認(rèn)統(tǒng)一種整體感和愛(ài)好，而這種感到來(lái)自欣賞那些此時(shí)此地已經(jīng)存在的事物。當(dāng)你意識(shí)到與某些事物失之交臂的感觸是把過(guò)去和將來(lái)理想化的成果時(shí)，當(dāng)你將注意力集中于對(duì)現(xiàn)實(shí)的知足感之時(shí)，你的最終目標(biāo)就會(huì)變得更加輕易實(shí)現(xiàn)。
然后，請(qǐng)想一想，接受這些事實(shí)對(duì)你的生活來(lái)說(shuō)象征著什么。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://portlandfoamroofing.com/jiuxingrenge/23570.html
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